32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم


The virtues of Hazrat Ammar bin Yasir (RA)

فضائل حضرت عمار بن ياسر رضي الله عنه

Mustadrak Al Hakim 5674

Salma bin Kahil narrated from Alqama, on the authority of Khalid bin Waleed (may Allah be pleased with him), who said: "There was some dispute between me and Ammar. I said some harsh words to him due to that. Ammar (may Allah be pleased with him) went to the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) and complained about me. Then, Khalid also went to the court of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to complain about him. And even there, he spoke very harshly about Ammar (may Allah be pleased with him). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) kept listening silently. Ammar (may Allah be pleased with him) started crying and said, 'O Messenger of Allah, are you not going to say anything about this?' The narrator says, 'Then the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) raised his head and said, 'Whoever shows enmity to Ammar, Allah will take revenge for him. Whoever bears malice towards Ammar, Allah will take revenge for his malice.' Khalid (may Allah be pleased with him) said, 'After this statement of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), I desired nothing more than to appease Ammar in any way possible. Then I met Ammar and pleased him.'" **This hadith narrated by Awam bin Hoshab is considered Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim (may Allah have mercy on them) because both of them have narrated from Awam, Hoshab, and Alqama. Moreover, Shu'ba had a stronger memory than Hoshab, as evident from the following chain of narrators:** **On the authority of Salama bin Kahil, from Muhammad bin Abdur Rahman bin Yazid, from his father, from Ash'ath.** **Imam Hakim says: "Both chains of narration are Sahih."**

" سلمہ بن کہیل ، علقمہ کے واسطے سے حضرت خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں ( حضرت خالد بن ولید فرماتے ہیں کہ ) میرے اور حضرت عمار کے درمیان کچھ چپقلش تھی ، میں نے اس وجہ سے ان کو کچھ سخت سست کہہ دیا ، حضرت عمار رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہو کر میری شکایت کر دی ، پھر حضرت خالد بھی ان کی شکایت کرنے کے لئے بارگاہ مصطفی میں پہنچ گئے اور یہاں آ کر بھی انہوں نے حضرت عمار رضی اللہ عنہ کے بارے میں بہت سخت گفتگو کی ، نبی اکرم ﷺ خاموشی کے ساتھ سنتے رہے ، حضرت عمار رضی اللہ عنہ رو پڑے ، اور عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ کیا آپ اس کو ملاحظہ نہیں فرما رہے ؟ راوی کہتے ہیں : تب رسول اللہ ﷺ نے اپنا سر اٹھایا اور فرمایا : جس نے عمار رضی اللہ عنہ سے دشمنی کی ، اللہ تعالیٰ اس کو دشمنی کا بدلہ دیتا ہے ، جس نے عمار رضی اللہ عنہ سے بغض رکھا ، اللہ تعالیٰ اس کے بغض بدلہ دیتا ہے ۔ حضرت خالد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کے اس ارشاد کے بعد مجھے سب سے زیادہ اس بات کی خواہش تھی کہ میں عمار رضی اللہ عنہ کو کسی بھی طرح منا لوں ، پھر میں نے عمار رضی اللہ عنہ سے ملاقات کی اور ان کو راضی کر لیا ۔ ٭٭ عوام بن حوشب کی روایت کردہ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے کیونکہ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں نے عوام سے حوشب اور علقمہ کی روایات نقل کی ہیں ، مزید برآں یہ کہ شعبہ ، حوشب سے زیادہ مضبوط حافظہ رکھتے ہیں ۔ جیسا کہ درج ذیل سند منقول ہے ۔ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَشْتَرِ ٭٭ امام حاکم کہتے ہیں : دونوں اسنادیں ہی صحیح ہیں ۔"

Salma bin kahail, alquma ke waste se Hazrat Khalid bin walid razi Allah anhu ka ye bayan naqal karte hain (Hazrat Khalid bin walid farmate hain ke) mere aur Hazrat Ammar ke darmiyaan kuchh chapqalish thi, maine is wajah se un ko kuchh sakht sust keh diya, Hazrat Ammar razi Allah anhu ne Rasul Allah ﷺ ki bargah mein hazir ho kar meri shikayat kar di, phir Hazrat Khalid bhi un ki shikayat karne ke liye bargah Mustafa mein pahunche aur yahan a kar bhi unhon ne Hazrat Ammar razi Allah anhu ke bare mein bahut sakht guftgu ki, Nabi Akram ﷺ khamoshi ke sath sunte rahe, Hazrat Ammar razi Allah anhu ro pade, aur arz ki : Ya Rasul Allah ﷺ kya aap is ko mulahiza nahin farma rahe? Rawi kahte hain : Tab Rasul Allah ﷺ ne apna sar uthaya aur farmaya : Jis ne Ammar razi Allah anhu se dushmani ki, Allah ta'ala us ko dushmani ka badla deta hai, jis ne Ammar razi Allah anhu se bughz rakha, Allah ta'ala us ke bughz badla deta hai. Hazrat Khalid razi Allah anhu farmate hain : Rasul Allah ﷺ ke is irshad ke bad mujhe sab se zyada is baat ki khwahish thi ke main Ammar razi Allah anhu ko kisi bhi tarah mana lun, phir maine Ammar razi Allah anhu se mulaqat ki aur un ko razi kar liya. ** Awaam bin Haushb ki riwayat kardah ye hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai kyunki Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih donon ne Awaam se Haushb aur alquma ki riwayaten naqal ki hain, mazeed baran ye ke Shubah, Haushb se zyada mazboot hafizah rakhte hain. Jaisa ke darj zel sanad manqool hai. An Salma bin kuhail, an Muhammad bin Abdur Rahman bin Yazid, an abih, anil ashtari ** Imam Hakim kahte hain : Donon isnaden hi sahih hain.

أَخْبَرْنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، بِمَرْوَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ كَلَامٌ، فَأَغْلَظْتُ لَهُ، فَانْطَلَقَ عَمَّارٌ يَشْكُونِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَاءَ خَالِدٌ وَهُوَ يَشْكُوهُ، فَجَعَلَ يُغْلِظُ لَهُ، وَلَا يَزِيدُهُ إِلَّا غِلْظَةً، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاكِتٌ، فَبَكَى عَمَّارٌ وَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تَرَاهُ؟ قَالَ: فَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ، وَقَالَ: «مَنْ عَادَ عَمَّارًا عَادَاهُ اللَّهُ، وَمَنْ أَبْغَضَ عَمَّارًا أَبْغَضَهُ اللَّهُ» ، قَالَ خَالِدٌ: «فَخَرَجْتُ فَمَا كَانَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رِضَى عَمَّارٍ فَلَقِيتُهُ فَرَضِيَ» حَدِيثُ الْعَوَّامِ بْنِ الْحَوْشبِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ لِاتِّفَاقِهِمَا عَلَى الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ وَعَلْقَمَةَ عَلَى أَنَّ شُعْبَةَ أَحْفَظَ مِنْهُ حَيْثُ " قَالَ: عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَشْتَرِ «وَالْإِسْنَادَانِ صَحِيحَانِ»