32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم


The virtues of Hazrat Ammar bin Yasir (RA)

فضائل حضرت عمار بن ياسر رضي الله عنه

NameFameRank
Abdullah Abdullah ibn Mas'ud Companion
Amr ibn Shurahbila Amr ibn Sharahil Al-Hamdani Trustworthy
Rajulin Anonymous Name
Abi 'Ammar Arib ibn Humayd al-Himdani Trustworthy
Al-Amashi Sulayman ibn Mihran al-A'mash Trustworthy Hadith Scholar
Amr ibn Shurahbila Amr ibn Sharahil Al-Hamdani Trustworthy
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Abi 'Ammar Arib ibn Humayd al-Himdani Trustworthy
Al-Amashi Sulayman ibn Mihran al-A'mash Trustworthy Hadith Scholar
Abdur Rahman ibn Mahdi Abd al-Rahman ibn Mahdi al-Anbari Trustworthy, Upright, حافظ (Preserver), Knowledgeable of Narrators and Hadith
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Muhammad ibn Abi Ya'qub Muhammad ibn Abi Ya'qub al-Kirmani Trustworthy
Abd al-Rahman Abd al-Rahman ibn Mahdi al-Anbari Trustworthy, Upright, حافظ (Preserver), Knowledgeable of Narrators and Hadith
Ali ibn al-Hasan ibn Sulaym al-Hafiz al-Asbahani Ali ibn al-Hasan al-Asbahani Thiqat Sahih al-Kitab
Abu Musa Muhammad ibn al-Muthanna al-Anzi Trustworthy, Upright
Isma'il Ismail ibn al-Hasan al-Khaffaf Unknown
Muhammad ibn Ishaqa Ibn Khuzaymah al-Sulami Trustworthy, Authoritative
Harun ibn Ahmad al-Jurjani Harun ibn Ahmad al-Jurjani Unknown
Abu Ali al-Hafiz Al-Husayn ibn Ali al-Naysaburi Thiqah Imam
Aba 'Ali al-Hafiz Al-Husayn ibn Ali al-Naysaburi Thiqah Imam
الأسمالشهرةالرتبة
عَبْدِ اللَّهِ عبد الله بن مسعود صحابي
عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عمرو بن شرحبيل الهمداني ثقة
رَجُلٍ اسم مبهم
أَبِي عَمَّارٍ عريب بن حميد الهمداني ثقة
الأَعْمَشِ سليمان بن مهران الأعمش ثقة حافظ
عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عمرو بن شرحبيل الهمداني ثقة
سُفْيَانَ سفيان الثوري ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
أَبِي عَمَّارٍ عريب بن حميد الهمداني ثقة
الأَعْمَشِ سليمان بن مهران الأعمش ثقة حافظ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عبد الرحمن بن مهدي العنبري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
سُفْيَانَ سفيان الثوري ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ محمد بن أبي يعقوب الكرماني ثقة
عَبْدُ الرَّحْمَنِ عبد الرحمن بن مهدي العنبري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمٍ الْحَافِظُ الأَصْبَهَانِيُّ علي بن الحسن الأصبهاني ثبت صحيح الكتاب
أَبُو مُوسَى محمد بن المثنى العنزي ثقة ثبت
إِسْمَاعِيلُ إسماعيل بن الحسن الخفاف مجهول الحال
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ابن خزيمة السلمي ثقة حجة
وَهَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ هارون بن أحمد الجرجاني مجهول الحال
أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ الحسين بن علي النيسابوري ثقة إمام
أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ الحسين بن علي النيسابوري ثقة إمام

Mustadrak Al Hakim 5680

Abdullah (may Allah be pleased with him) narrated that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, “Faith has permeated the flesh and blood of Ammar (may Allah be pleased with him).” ** If Muhammad bin Abi Yaqoob has narrated this hadith from Abdur Rahman bin Mahdi, then this hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) because Abu Ali al-Hafiz also narrated it to me with the following chain of narrators.

" حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : عمار رضی اللہ عنہ کے رگ و پے میں ایمان سرایت کئے ہوئے ہے ۔ ٭٭ اگر محمد بن ابی یعقوب نے عبدالرحمن بن مہدی سے روایت کو یاد کیا ہے تو یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے ۔ کیونکہ ابوعلی الحافظ نے اپنی درج ذیل سند کے ہمراہ بھی مجھے روایت سنائی ہے ۔"

Hazrat Abdullah Raziallahu Anhu farmate hain keh Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Ammar Raziallahu Anhu ke rag o pay mein imaan sarayat kiye huye hai. ** Agar Muhammad bin Abi Yaqoob ne Abdul Rahman bin Mahdi se riwayat ko yaad kiya hai to yeh hadees Imam Bukhari رحمۃ اللہ علیہ aur Imam Muslim رحمۃ اللہ علیہ ke miyaar ke mutabiq sahih hai. Kyunke Abu Ali Al-Haafiz ne apni darj zail sanad ke hamrah bhi mujhe riwayat sunaai hai.

أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، وَهَارُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، قَالَا: ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمٍ الْحَافِظُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مُلِئَ عَمَّارٌ إِيمَانًا إِلَى مُشَاشِهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ إِنْ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَفِظَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ""، فَإِنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ، أَخْبَرَنِي، قَالَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا أَبُو مُوسَى، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 5680 - على شرط البخاري ومسلم