32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues of Hazrat Abu Hurairah Dusi (RA), there is a difference of opinion regarding his name and his father's name
فضائل حضرت أبو هريرة دوسي رضي الله عنه، هناك اختلاف في أسمائه وأسماء والده حسب المؤرخين.
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Talhah ibn Ubaydillah | Talha ibn Ubaydullah al-Qurashi | Sahabi |
| Abi Awfa | Malik ibn Abi Amir al-Asbahi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Ibrahim al-Taymi | Muhammad bin Ibrahim Al-Qurashi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Ishaq | Ibn Ishaq al-Qurashi | Saduq Mudallis |
| Wahb ibn Jarir | Wahab ibn Jarir al-Azdi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu al-Azhar | Ahmad ibn al-Azhar al-'Abdi | Trustworthy, good in Hadith |
| Makkī ibn ʿAbdān | Makki bin Abdan al-Tamimi | Trustworthy, Reliable |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ | طلحة بن عبيد الله القرشي | صحابي |
| أَبِي أَنَسٍ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ | مالك بن أبي عامر الأصبحي | ثقة |
| مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ | محمد بن إبراهيم القرشي | ثقة |
| مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ | ابن إسحاق القرشي | صدوق مدلس |
| وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ | وهب بن جرير الأزدي | ثقة |
| أَبُو الأَزْهَرِ | أحمد بن الأزهر العبدي | صدوق حسن الحديث |
| وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ | مكي بن عبدان التميمي | ثقة مأمون |
Mustadrak Al Hakim 6172
Abu Anas Malik bin Abi Amir narrates: "I was with Talha bin Abdullah when a man came to him and said, 'O Abu Muhammad! By Allah! I don't know whether this Yemeni man (meaning Abu Hurairah) knows the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, better, or you people know him better. He narrates such things about the Messenger of Allah that you do not.' Talha bin Abdullah, may Allah be pleased with him, said, 'By Allah, we have no doubt that he heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, what we did not hear, and he knows what we do not know. We were wealthy people; we had our homes, families, and wealth. We used to visit the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, two or four times a day and then return. While Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, was poor, he had no wealth or family. His hand was in the hand of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. Wherever the Prophet went, he would accompany him. And there is no doubt that Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, knows what we do not know, and he has heard what we have not heard. And none of us can accuse him of saying anything about the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that the Prophet, peace and blessings be upon him, did not actually say.'" **This Hadith is authentic according to the criteria of Imam Bukhari, may Allah have mercy on him, and Imam Muslim, may Allah have mercy on him, but the two Sheikhs did not narrate it.**
" ابوانس مالک بن ابی عامر فرماتے ہیں : میں طلحہ بن عبداللہ کے پاس موجود تھا ، ان کے پاس ایک آدمی آیا ، اس نے کہا : اے ابومحمد ! خدا کی قسم ! میں نہیں جانتا کہ یہ یمانی شخص ( یعنی حضرت ابوہریرہ ) رسول اللہ ﷺ کو زیادہ جانتا ہے یا تم لوگ زیادہ جانتے ہو ؟ یہ رسول اللہ ﷺ کے حوالے سے ایسی ایسی باتیں کرتا ہے جو آپ ﷺ نے کی ہی نہیں ۔ حضرت طلحہ رضی اللہ عنہ نے کہا : خدا کی قسم ہمیں اس بارے میں کوئی شک نہیں ہے کہ اس نے رسول اللہ ﷺ کی وہ باتیں سنی ہیں جو ہم نے نہیں سنی اور یہ وہ کچھ جانتے ہیں جو ہم نہیں جانتے ، ہم لوگ مالدار تھے ، ہمارے اپنے گھر بار اور اہل و عیال ہوتے تھے ہم دن میں دو چار مرتبہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضری دے کر واپس چلے جاتے تھے ، جبکہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ مسکین تھے ، ان کے پاس کوئی مال و دولت نہیں تھا ، نہ ان کے اہل و عیال تھے ان کا ہاتھ رسول اللہ ﷺ کے ہاتھ میں ہوتا تھا ، حضور ﷺ جہاں جاتے ، یہ آپ ﷺ کے ہمراہ ہوتے ، اور اس بارے میں کوئی شک نہیں ہے کہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ وہ کچھ جانتے ہیں جو ہم نہیں جانتے اور انہوں نے وہ کچھ سنا ہے جو ہم نے نہیں سنا ۔ اور ہم میں سے کوئی شخص بھی ان پر یہ الزام نہیں لگا سکتا کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے حوالے سے کوئی بات ایسی کہی ہو جو درحقیقت نبی اکرم ﷺ نے نہیں کی ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Abu Anas Malik bin Abi Aamir farmate hain : main Talha bin Abdullah ke pas mojood tha, un ke pas ek aadmi aaya, us ne kaha : Ae Abomohammad ! Khuda ki qasam ! main nahin janta ke yeh Yamani shakhs ( yani Hazrat Abu Hurairah ) Rasul Allah SAW ko zyada janta hai ya tum log zyada jante ho ? Yeh Rasul Allah SAW ke hawale se aisi aisi baaten karta hai jo aap SAW ne ki hi nahin . Hazrat Talha (رضي الله تعالى عنه) ne kaha : Khuda ki qasam hamen is bare mein koi shak nahin hai ke usne Rasul Allah SAW ki woh baaten suni hain jo humne nahin suni aur yeh woh kuch jante hain jo hum nahin jante, hum log maldar the, hamare apne ghar bar aur ahal o ayaal hote the hum din mein do char martaba Rasul Allah SAW ki khidmat mein hazari de kar wapas chale jate the, jabke Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) miskeen the, un ke pas koi maal o daulat nahin tha, na un ke ahal o ayaal the un ka hath Rasul Allah SAW ke hath mein hota tha, Huzoor SAW jahan jate, yeh aap SAW ke hamrah hote, aur is bare mein koi shak nahin hai ke Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) woh kuch jante hain jo hum nahin jante aur unhon ne woh kuchh suna hai jo humne nahin suna . Aur hum mein se koi shakhs bhi un per yeh ilzaam nahin laga sakta ke unhon ne Rasul Allah SAW ke hawale se koi baat aisi kahi ho jo dar haqeeqat Nabi Akram SAW ne nahin ki . ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Shekhan ne is ko naqal nahin kiya .
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ، وَمَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثَنَا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي أَنَسٍ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، وَاللَّهِ مَا نَدْرِي، هَذَا الْيَمَانِيُّ أَعْلَمُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ أَنْتُمْ؟ تَقَوَّلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ - يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ - فَقَالَ طَلْحَةُ: «وَاللَّهِ مَا يَشُكُّ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ نَسْمَعْ وَعَلِمَ مَا لَمْ نَعْلَمْ إِنَّا كُنَّا قَوْمًا أَغْنِيَاءَ لَنَا بُيُوتٌ وَأَهْلُونَ، كُنَّا نَأْتِي نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَفَيِ النَّهَارِ، ثُمَّ نَرْجِعُ، وَكَانَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِسْكِينًا لَا مَالَ لَهُ وَلَا أَهْلَ وَلَا وَلَدَ، إِنَّمَا كَانَتْ يَدُهُ مَعَ يَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَكَانَ يَدُورُ مَعَهُ حَيْثُمَا دَارَ، وَلَا يَشُكُّ أَنَّهُ قَدْ عَلِمَ مَا لَمْ نَعْلَمْ وَسَمِعَ مَا لَمْ نَسْمَعْ، وَلَمْ يَتَّهِمْهُ أَحَدٌ مِنَّا أَنَّهُ تَقَوَّلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَمْ يَقُلْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 6172 - على شرط مسلم