3.
Statement of Purification
٣-
بیان الطهارة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Ata | Ata' ibn Abi Rabah al-Qurashi | Trustworthy, Content, Argument, Imam, Great Scholar |
| Al-Awza'i | Abd al-Rahman ibn Amr al-Awza'i | Trustworthy, Reliable |
| Hiql | Haql ibn Ziyad al-Saksaki | Trustworthy |
| Al-Hakam ibn Musa | Al-Hukm ibn Musa al-Baghdadi | Thiqah (Trustworthy) |
| al-Hasan ibn Sufyan | Al-Hasan ibn Sufian al-Shaybani | Trustworthy |
| Abu Bakr ibn Ishaq | Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi | Trustworthy, Upright |
| Hiql ibn Ziyad | Haql ibn Ziyad al-Saksaki | Trustworthy |
| Abdullah ibn Salih | Abdullah bin Salih Al-Jahni | Acceptable |
| Ibrahim bin al-Haytham al-Baladi | Ibrahim ibn al-Haytham the Critic | Trustworthy |
| Abdullah ibn Muhammad ibn Ahmad ibn 'Ali ibn Makhlad al-Jawhari | Muhammad ibn Ahmad al-Jawhari | Trustworthy, good in hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عَطَاءٌ | عطاء بن أبي رباح القرشي | ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن |
| الأَوْزَاعِيَّ | عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي | ثقة مأمون |
| هِقْلٌ | هقل بن زياد السكسكي | ثقة |
| الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى | الحكم بن موسى البغدادي | ثقة |
| الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ | الحسن بن سفيان الشيباني | ثقة |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ | أحمد بن إسحاق الصبغي | ثقة ثبت |
| هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ | هقل بن زياد السكسكي | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ | عبد الله بن صالح الجهني | مقبول |
| إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ | إبراهيم بن الهيثم الناقد | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْجَوْهَرِيُّ | محمد بن أحمد الجوهري | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 631
Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) narrates that in the time of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), a wounded man needed to perform Ghusl (ritual bath). He asked someone about it, and he was told that Ghusl was necessary. He performed Ghusl, which led to his death. This matter reached the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). He said: "The people killed him, may Allah kill them! Is not asking a cure for the ignorant?" Ata' says: "It has also reached me that later, when the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was asked about it, he said: "If he had washed his body and left the wound alone, it would have been sufficient for him."
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں ایک زخمی شخص پر غسل لازم ہو گیا ، اس نے کسی سے مسئلہ پوچھا تو اسے بتایا گیا کہ غسل ضروری ہے ، اس نے غسل کر لیا ، جس کی وجہ سے وہ مر گیا ۔ یہ بات رسول اللہ ﷺ تک پہنچی ، آپ ﷺ نے فرمایا : اسے لوگوں نے مارا ، اللہ ان کو مارے ۔ کیا پوچھ لینا عاجز کے لیے شفا نہیں ہے ۔ عطا کہتے ہیں : مجھ تک یہ اطلاع بھی پہنچی ہے کہ بعد میں رسول اللہ ﷺ سے اس کے بارے میں مسئلہ دریافت کیا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا : اگر وہ اپنا جسم دھو لیتا اور زخم کی جگہ چھوڑ دیتا تو بھی اس کو کافی ہوتا ۔
Hazrat Ibn Abbas raziallahu anhu bayan karte hain, Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke zamane mein ek zakhmi shakhs par ghusl lazim ho gaya, usne kisi se masla poocha to use bataya gaya ki ghusl zaroori hai, usne ghusl kar liya, jis ki wajah se woh mar gaya. Yeh baat Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) tak pahunchi, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Use logon ne mara, Allah unko maare. Kya pooch lena aajiz ke liye shifa nahi hai. Ata kahte hain: Mujh tak yeh ittila bhi pahunchi hai ki baad mein Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se uske baare mein masla daryaft kiya gaya to Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Agar woh apna jism dho leta aur zakhm ki jagah chhor deta to bhi usko kafi hota.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مَخْلَدٍ الْجَوْهَرِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، ثنا هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا هِقْلٌ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلًا أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَاسْتَفْتَى فَأُمِرَ بِالْغُسْلِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللَّهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ» قَالَ عَطَاءٌ: فَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لَوْ غَسَلَ جَسَدَهُ، وَتَرَكَ حَيْثُ أَصَابَهُ الْجِرَاحُ أَجْزَأَهُ»