32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم
The virtues of Hazrat Abdullah bin Zubair bin Awam (RA)
فضائل حضرت عبد الله بن زبير بن عوام رضي الله عنه
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| li ibn al-Zubayr | Abdullah ibn al-Zubayr al-Asadi | Sahabi |
| Abi-hi | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| Hisham ibn 'Urwah | Hisham ibn Urwah al-Asadi | Trustworthy Imam in Hadith |
| Al-Qasim ibn Ma'n | Al-Qasim ibn Ma'n al-Hudhali | Trustworthy |
| Abd al-Malik ibn Abdur Rahman al-Dhimari | Abd al-Malik ibn Abd al-Rahman al-Abnawi | Saduq (truthful) but he used to mispronounce |
| Ali ibn al-Mubarak al-San'ani | Ali ibn Muhammad al-San'ani | Unknown |
| Abu Abdillah Muhammad ibn Ali ibn 'Abd al-Hamid al-San'ani | Muhammad ibn Ishaq al-San'ani | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| لابْنِ الزُّبَيْرِ | عبد الله بن الزبير الأسدي | صحابي |
| أَبِيهِ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ | هشام بن عروة الأسدي | ثقة إمام في الحديث |
| الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ | القاسم بن معن الهذلي | ثقة |
| عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ | عبد الملك بن عبد الرحمن الأبناوي | صدوق كان يصحف |
| عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ | علي بن محمد الصنعاني | مجهول الحال |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ | محمد بن إسحاق الصنعاني | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 6338
Hisham bin Urwah narrates this statement of his father: When Muawiyah passed away, Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) delayed pledging allegiance to Yazid bin Muawiyah. And he started to speak ill of him. When Zayd was informed about this, Yazid sent his men to arrest him and bring him to him. Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) was told: "Golden shackles will be made for you, you will wear them, and a cloth will be put over them (so that people will not know that you have been arrested). In this way, Yazid's oath will be fulfilled, and reconciliation is a very good thing." Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) said, "May Allah never fulfill his oath." Then he recited the aforementioned verse (which is translated as follows): * I do not soften my grip on injustice, until the teeth of the stone-chewer become soft. Then he said: "By Allah! Fighting with a sword with honor is better in my sight than being whipped with humiliation." Then he prayed for himself and refused to announce his allegiance to Yazid bin Muawiyah. Yazid bin Muawiyah sent Muslim bin Aqabah Mazni with a Syrian army towards him and ordered him to fight the people of Medina. When he was free from the battle of Medina, he marched towards Mecca. Then Muslim bin Aqabah entered Medina. The Companions who were left fled from there that day. Muslim bin Aqabah created great mischief in Medina and wrote a tragic saga of killing and bloodshed. Then he left Medina. He was still on a road to Mecca when he died. While dying, he appointed Husayn bin Numayr al-Kindi as his successor, and said to him: "O Burda'at al-Himar! (A cloth put on a donkey's back, these words are used as an insult) Beware of the deception of the Quraysh, behave hypocritically with them, and then fight them." Husayn left from there and reached Mecca. Abdullah bin Zubair (may Allah be pleased with him) fought him for many days.
" ہشام بن عروہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : جب حضرت معاویہ کا وصال ہوا تو حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے یزید بن معاویہ کی بیعت کرنے میں تاخیر کی ۔ اور ان کو برا بھلا کہنا شروع کر دیا ، زید کو اس بات کی اطلاع پہنچ گئی ، یزید نے اپنے آدمی بھیجے تاکہ ان کو گرفتار کر کے ان کے پاس لے آئیں ۔ حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ سے کہا گیا : تمہارے لئے سونے کی بیڑیاں بنائی جائیں گیں ، وہ پہنا کر اوپر سے کپڑا ڈال دیا جائے گا ( تاکہ لوگوں کو پتا نہ چلے کہ تمہیں گرفتار کر لیا گیا ہے ) اس طرح یزید کی قسم پوری کی جائے گی ، اور صلح کرنا تو بہت اچھی بات ہے ۔ حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اس کی قسم کو کبھی پورا نہ کرے ۔ اس کے بعد انہوں نے مذکورہ بالا شعر پڑھا ( جس کا ترجمہ درج ذیل ہے ) ۔ * میں ناحق پر اپنا پنجہ نرم نہیں کرتا ہوں ۔ جب تک کہ پتھر چبانے والے کی داڑھوں کے لئے پتھر نرم نہیں ہوتا ۔ پھر فرمایا : اللہ پاک کی قسم ! عزت کے ساتھ تلوار اٹھا کر لڑنا میری نگاہ میں ذلالت کے ساتھ کوڑے کھانے سے بہتر ہے ۔ پھر انہوں نے خود اپنے لئے دعا کی اور یزید بن معاویہ کی بیعت کا اعلانیہ انکار کر دیا ۔ یزید بن معاویہ نے مسلم بن عقبہ مزنی کو شام کے ایک لشکر کے ہمراہ ان کی جانب بھیجا اور اہل مدینہ کے ساتھ جنگ کرنے کا حکم دیا ۔ جب وہ مدینہ کی لڑائی سے فارغ ہوا تو مکہ مکرمہ کی جانب روانہ ہو گیا ، پھر مسلم بن عقبہ مدینہ میں داخل ہوا ۔ جو صحابہ کرام بچے ہوئے تھے وہ اس دن وہاں سے بھاگ گئے ۔ مسلم بن عقبہ نے مدینہ میں بہت فساد برپا کیا اور قتل و خون ریزی کی افسوسناک داستان رقم کی ۔ پھر وہ مکہ سے چلا گیا ۔ ابھی وہ مکہ کے ایک راستہ میں تھا کہ مر گیا ۔ اس نے مرتے ہوئے حصین بن نمیر الکندی کو اپنا جانشین بنایا ، اور اس کو کہا : اے برذعۃ الحمار ! ( گدھے کی پیٹھ پر ڈالنے والا کپڑا ، یہ الفاظ گالی کے طور پر استعمال کئے جاتے ہیں ) قریش کے دھوکوں سے بچ کر رہنا ، ان کے ساتھ منافقت کا برتاؤ کرنا ، پھر ان سے لڑائی کرنا ۔ حصین وہاں سے روانہ ہوا اور مکہ میں پہنچا ، حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ نے کئی دن تک مقابلہ کیا ۔"
Hisham bin Urwah apne walid ka yeh bayan naqal karte hain : Jab Hazrat Muawiya ka wisal hua to Hazrat Abdullah bin Zubair (رضي الله تعالى عنه) ne Yazid bin Muawiya ki bai't karne mein takheer ki . Aur un ko bura bhala kahna shuru kar diya , Zaid ko is baat ki ittila pahunch gayi , Yazid ne apne aadmi bheje taake un ko giraftar kar ke un ke pass le aaye . Hazrat Abdullah bin Zubair (رضي الله تعالى عنه) se kaha gaya : Tumhare liye sone ki bediyaan banayi jayengi , woh pahna kar upar se kapda daal diya jayega ( taake logon ko pata na chale ki tumhen giraftar kar liya gaya hai ) Is tarah Yazid ki qasam puri ki jayegi , aur sulah karna to bahut achhi baat hai . Hazrat Abdullah bin Zubair (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : Allah Ta'ala is ki qasam ko kabhi pura na kare . Is ke baad unhon ne mazkura بالا sher parha ( jis ka tarjuma darj zel hai ) . * Main nahaq par apna panja narm nahin karta hun . Jab tak pathar chabane wale ki daanhon ke liye pathar narm nahin hota . Phir farmaya : Allah Pak ki qasam ! Izzat ke sath talwar utha kar ladna meri nigaah mein zillat ke sath koore khane se behtar hai . Phir unhon ne khud apne liye dua ki aur Yazid bin Muawiya ki bai't ka elaan inkar kar diya . Yazid bin Muawiya ne Muslim bin Uqba Mazni ko Sham ke ek lashkar ke hamraah un ki janib bheja aur Ahle Madina ke sath jang karne ka hukum diya . Jab woh Madina ki ladai se farigh hua to Makkah Mukarramah ki janib rawana hua , phir Muslim bin Uqba Madina mein dakhil hua . Jo Sahaba Kiram bache huye the woh us din wahan se bhaag gaye . Muslim bin Uqba ne Madina mein bahut fasad barpa kiya aur qatal o khoon rezi ki afsosnak dastan raqam ki . Phir woh Makkah se chala gaya . Abhi woh Makkah ke ek rasta mein tha ki mar gaya . Us ne marte huye Husain bin Numair alkindi ko apna jaanishin banaya , aur us ko kaha : Aye Burza'at ul Humar ! ( Gadhe ki peeth par daalne wala kapda , yeh alfaz gali ke taur par istemal kiye jate hain ) Quresh ke dhokon se bach kar rahna , un ke sath munafiqat ka bartao karna , phir un se ladai karna . Husain wahan se rawana hua aur Makkah mein pahuncha , Hazrat Abdullah bin Zubair (رضي الله تعالى عنه) ne kai din tak muqabla kiya .
أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ مُعَاوِيَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَثَاقَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ طَاعَةِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَأَظْهَرَ شَتْمَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ يَزِيدَ، فَأَرْسَلَ أَنْ يُؤْتَى بِهِ، فَقِيلَ لِابْنِ الزُّبَيْرِ: يَصْنَعُ لَكَ أَغْلَالًا مِنْ ذَهَبٍ فَتُسْدِلُ عَلَيْهَا الثَّوْبَ، وَتَبَرُّ قَسَمَهُ وَالصُّلْحُ أَجْمَلُ، فَقَالَ: «لَا أَبَرَّ اللَّهُ قَسَمَهُ» ، ثُمَّ قَالَ: « [البحر البسيط] وَلَا أَلِينُ لِغَيْرِ الْحَقِّ أُنْمُلَةً ... حَتَّى يَلِينَ لِضِرْسِ الْمَاضِغِ الْحَجَرُ» ثُمَّ قَالَ: «وَاللَّهِ لِضَرْبَةٌ بِسَيْفٍ فِي عِزٍّ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ ضَرْبَةٍ بِسَوْطٍ فِي ذُلٍّ» ، ثُمَّ دَعَا إِلَى نَفْسِهِ، وَأَظْهَرَ الْخِلَافَ لِيَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَوَجَّهَ إِلَيْهِ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ مُسْلِمَ بْنَ عُقْبَةَ الْمُزَنِيَّ فِي جَيْشِ أَهْلِ الشَّامِ، وَأَمَرَهُ بِقِتَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ ذَلِكَ سَارَ إِلَى مَكَّةَ، قَالَ: فَدَخَلَ مُسْلِمُ بْنُ عُقْبَةَ الْمَدِينَةَ، وَهَرَبَ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ بَقَايَا أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَبَثَ فِيهَا وَأَسْرَفَ فِي الْقَتْلِ، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهَا، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ إِلَى مَكَّةَ مَاتَ وَاسْتَخْلَفَ حُصَيْنَ بْنَ نُمَيْرٍ الْكِنْدِيَّ وَقَالَ لَهُ: يَا بَرْذَعَةَ الْحِمَارِ، احْذَرْ خَدَائِعَ قُرَيْشٍ، وَلَا تُعَامِلْهُمْ إِلَّا بِالنِّفَاقِ، ثُمَّ الْقِطَافِ، فَمَضَى حُصَيْنٌ حَتَّى وَرَدَ مَكَّةَ فَقَاتَلَ بِهَا ابْنَ الزُّبَيْرِ أَيَّامًا