32.
Statement of Knowing the Companions of the Prophet (may Allah be pleased with them)
٣٢-
بیان معرفة الصحابة الكرام رضوان الله علیهم


Mention of Umm al-Mu'minin Hazrat Maimunah bint Harith (RA)

ذكر أم المؤمنين ميمونة بنت حارث رضي الله عنها

Mustadrak Al Hakim 6798

Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrated that the Prophet (peace and blessings be upon him) married while he was in the state of Ihram. Amr said: I mentioned this narration to Zuhri, so he said: O Amr! What do you think, with whom did the Prophet (peace and blessings be upon him) perform that marriage? I said: People say that it was with Maymunah (may Allah be pleased with her). Ibn Shihab said: Yazid bin Asam told me that the Prophet (peace and blessings be upon him) was not in the state of Ihram when he married Maymunah (may Allah be pleased with her). Amr said to Shihab: Are you comparing a Bedouin who urinates on his heels to Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both)? Ibn Shihab said: She is his maternal aunt. Amr said: She is also the maternal aunt of Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both). ** This hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them both) did not narrate it.

" عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے حالت احرام میں نکاح کیا ۔ عمرو کہتے ہیں : میں نے اس روایت کا ذکر زہری سے کیا تو انہوں نے کہا : اے عمرو ! تمہارا کیا خیال ہے ، حضور ﷺ نے وہ نکاح کس سے کیا تھا ؟ میں نے کہا : لوگ تو یہی کہتے ہیں کہ حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ کیا تھا ۔ ابن شہاب نے کہا : مجھے یزید بن اصم نے یہ بات بتائی ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے حضرت میمونہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ جب نکاح کیا ، اس وقت آپ ﷺ حالت احرام میں نہیں تھے ۔ عمرو نے شہاب سے کہا : تم اپنی ایڑھیوں پر پیشاب کرنے والے بدو کو عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے برابر قرار دے رہے ہو ؟ ابن شہاب نے کہا : وہ ان کی خالہ ہیں ، حضرت عمرو نے کہا : وہ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کی بھی خالہ ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Abdullah bin Abbas raza Allahu anhuma farmate hain ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne halat ehraam mein nikah kiya. Amr kahte hain: mein ne is riwayat ka zikar Zuhri se kiya to unhon ne kaha: Aye Amr! tumhara kya khayal hai, Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ne woh nikah kis se kiya tha? Mein ne kaha: log to yahi kahte hain ki Hazrat Maymoonah raza Allahu anha ke sath kiya tha. Ibn Shahab ne kaha: mujhe Yazid bin Asam ne yeh baat batai hai ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Maymoonah raza Allahu anha ke sath jab nikah kiya, us waqt Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) halat ehraam mein nahin the. Amr ne Shahab se kaha: tum apni erion par peshab karne wale badu ko Abdullah bin Abbas raza Allahu anhuma ke barabar qarar de rahe ho? Ibn Shahab ne kaha: woh un ki khala hain, Hazrat Amr ne kaha: woh Abdullah bin Abbas raza Allahu anhuma ki bhi khala hain. ** Yeh hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain rehmatullah alaihima ne is ko naql nahin kiya.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، وَعَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، قَالَا: أَنْبَأَ بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ» قَالَ عَمْرٌو: قَدْ ذَكَرْتُهُ لِلزُّهْرِيِّ، ثُمَّ قَالَ: يَا عَمْرُو، مَنْ تُرَاهَا؟ قُلْتُ: يَقُولُونَ: مَيْمُونَةَ فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلَالٌ» فَقَالَ عَمْرٌو لِابْنِ شِهَابٍ: «تَجْعَلُ أَعْرَابِيًّا يَبُولُ عَلَى عَقِبَيْهِ مِثْلَ ابْنِ عَبَّاسٍ» فَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: هِيَ خَالَتُهُ، فَقَالَ عَمْرٌو: «هِيَ خَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 6798 - صحيح على شرط البخاري ومسلم