33.
Statement of Commands
٣٣-
بیان الأحكام


Mustadrak Al Hakim 7029

Musab bin Saabit bin Abdullah bin Zubair narrates from his father that there was some disagreement between his father Abdullah bin Zubair (May Allah be pleased with him) and his brother Amr bin Zubair (May Allah be pleased with him). Abdullah bin Zubair went to Saeed bin Al-Aas (May Allah be pleased with him) while Amr bin Zubair was sitting on a cot in his presence. Saeed said to Abdullah, "Sit here." Abdullah refused and said, "It is the command of Allah's Messenger (ﷺ) and your way of acting that two disputing parties should sit before a judge." **(This Hadith is Sahih (authentic) in its chain of narration but Imam Bukhari and Imam Muslim did not narrate it).**

" مصعب بن ثابت بن عبداللہ بن زبیر اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ ان کے والد عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ اور ان کے بھائی عمرو بن زبیر رضی اللہ عنہ کے درمیان کوئی ناراضگی تھی ، حضرت عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہ حضرت سعید بن العاص کے پاس گئے ، اس وقت عمرو بن زبیر ان کے پاس چارپائی پر بیٹھے ہوئے تھے ، حضرت سعید نے عبداللہ سے کہا : یہاں ( بیٹھ جایئے ) عبداللہ نے انکار کر دیا اور کہا : رسول اللہ ﷺ کا فرمان بھی ہے اور آپ ﷺ کا طریقہ کار بھی ہے کہ فریقین حاکم کے سامنے بیٹھا کرتے ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Musab bin Sabit bin Abdullah bin Zubair apne walid ka yeh bayan naqal karte hain ke unke walid Abdullah bin Zubair (رضي الله تعالى عنه) aur unke bhai Amr bin Zubair (رضي الله تعالى عنه) ke darmiyan koi naraazgi thi, Hazrat Abdullah bin Zubair (رضي الله تعالى عنه) Hazrat Saeed bin Al Aas ke paas gaye, us waqt Amr bin Zubair unke paas charpai par baithe huye the, Hazrat Saeed ne Abdullah se kaha: yahan (baith jaiye) Abdullah ne inkar kar diya aur kaha: Rasul Allah SallAllahu Alaihi Wasallam ka farmaan bhi hai aur aap SallAllahu Alaihi Wasallam ka tareeqa kar bhi hai ke fariqain hakim ke samne baitha karte hain. ** Yeh hadees Sahih Al Isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya.

أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ، أَخْبَرَنِي مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ عَمْرِو بْنِ الزُّبَيْرِ خُصُومَةٌ فَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ وَعَمْرُو بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَهُ عَلَى السَّرِيرِ فَقَالَ سَعِيدٌ، لِعَبْدِ اللَّهِ: "" هَاهُنَا. قَالَ: لَا، قَضَاءُ رَسُولِ اللَّهِ وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْخَصْمَيْنِ يَقْعُدَانِ بَيْنَ يَدَيِ الْحَاكِمِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 7029 - صحيح