33.
Statement of Commands
٣٣-
بیان الأحكام


Mustadrak Al Hakim 7037

Zaid bin Arqam (may Allah be pleased with him) narrated: The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) sent Ali (may Allah be pleased with him) to Yemen (as a judge). A dispute between three men was presented before him. All three claimed that a certain child was their son. He ( Ali) separated two of them and asked, "Do you consider this third man to be truthful?" They replied, "No." Then he (took one of them and separated him with the third man) and asked them the same question. They also denied it. Ali (may Allah be pleased with him) said, "All three of you are wicked partners, I will cast lots among you." Then Ali (may Allah be pleased with him) cast lots among them, and to whomever the lot came out, the child was given to him, and the other two claimants were made to pay him two-thirds (of the child's expenses). Zaid bin Arqam said: This matter was mentioned in the presence of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), and he (upon hearing Ali's decision) smiled, so much so that his blessed teeth became visible. **Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) have not narrated the narrations of Ajlah bin Abdullah Kandi. However, there is no abandoned narrator in his chain of narrations.**

" حضرت زید بن ارقم رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو یمن کی جانب ( قاضی بنا کر ) بھیجا ، آپ کی خدمت میں تین آدمیوں کا جھگڑا پیش کیا گیا ۔ ایک بچے کے بارے میں تینوں کا دعویٰ تھا کہ وہ اس کا بیٹا ہے ۔ آپ نے ان میں سے دو آدمیوں کو الگ کر کے پوچھا : کیا تم اس تیسرے آدمی کو سچا سمجھتے ہو ؟ انہوں نے کہا : جی نہیں ۔ آپ نے پھر ( ان میں سے ایک آدمی لیا اور اس کے ساتھ تیسرے آدمی کو الگ کیا ) ان سے بھی اسی طرح پوچھا ، انہوں نے بھی انکار کر دیا ۔ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : تم تینوں بدکردار شریک ہو ، میں تمہارے درمیان قرعہ اندازی کروں گا ، پھر حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ان کے درمیان قرعہ اندازی کی ، جس کے نام قرعہ نکلا ، بچہ اس کو دے دیا اور باقی دو دعویداروں کو اس سے دو تہائی دیت دلوائی ۔ حضرت زید بن ارقم فرماتے ہیں : اس بات کا ذکر رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں کیا گیا ، آپ ( حضرت علی رضی اللہ عنہ کے اس فیصلے پر خوش ہو کر ) مسکرائے ، اتنا مسکرائے کہ آپ کے دندان مبارک ظاہر ہو گئے ۔ ٭٭ امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اجلح بن عبداللہ کندی کی روایات نقل نہیں کی ہیں ۔ حالانکہ ان کی روایات میں کوئی متروک راوی نہیں ہے ۔"

Hazrat Zaid bin Arqam (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ko Yemen ki janib ( qazi bana kar ) bheja, aap ki khidmat mein teen aadmiyon ka jhagda pesh kiya gaya . Ek bache ke bare mein teeno ka daawa tha ke woh is ka beta hai . Aap ne in mein se do aadmiyon ko alag kar ke poocha : kya tum is teesre aadmi ko sacha samajhte ho ? Unhon ne kaha : ji nahin . Aap ne phir ( in mein se ek aadmi liya aur is ke sath teesre aadmi ko alag kiya ) in se bhi isi tarah poocha, inhon ne bhi inkar kar diya . Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : tum teeno badkirdar sharik ho, main tumhare darmiyaan qura andazi karoon ga, phir Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne in ke darmiyaan qura andazi ki, jis ke naam qura nikla, bacha is ko de diya aur baqi do dawedaron ko is se do tehai deet dilwai . Hazrat Zaid bin Arqam farmate hain : is baat ka zikar Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki bargah mein kiya gaya, aap ( Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ke is faisle par khush ho kar ) muskurae, itna muskurae ke aap ke dandan mubarak zahir ho gaye . ** Imam Bukhari Rehmatullah Alaih aur Imam Muslim Rehmatullah Alaih ne Ujlah bin AbdAllah Kandi ki riwayat naqal nahin ki hain . Halanke in ki riwayat mein koi matrook ravi nahin hai .

أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ، ثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَلِيلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَارْتَفَعَ إِلَيْهِ ثَلَاثَةً يَتَنَازَعُونَ وَلَدًا كُلُّ وَاحِدٍ يَزْعُمُ أَنَّهُ ابْنُهُ قَالَ: فَخَلَا بِاثْنَيْنِ فَقَالَ: «أَتَطِيبَانِ نَفْسًا لِهَذَا الْبَاقِي؟» قَالَا: لَا، وَخَلَا بِاثْنَيْنِ فَقَالَ لَهُمَا مِثْلَ ذَلِكَ. فَقَالَا: لَا، فَقَالَ: «أَرَاكُمْ شُرَكَاءَ مُتَشَاكِسُونَ وَأَنَا مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَجَعَلَهُ لِأَحَدِهِمْ وَأَغْرَمَهُ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ لِلْبَاقِينَ» . قَالَ: «فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ» قَدْ أَعْرَضَ الشَّيْخَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ الْأَجْلَحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيِّ وَلَيْسَ فِي رِوَايَاتِهِ بِالْمَتْرُوكِ فَإِنَّ الَّذِي يُنْقَمُ عَلَيْهِ بِهِ مَذْهَبُهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 7037 - الأجلح ليس بالمتروك