4.
Statement of Prayer
٤-
بیان الصلاة


Explanation of Imamate and congregational prayer

شرح الإمامة وصلاة الجماعة

NameFameRank
Abi Sa'id al-Khudriyy Abu Sa'id al-Khudri Companion
Saeed ibn al-Musayyib Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi One of the most knowledgeable and greatest jurists
Abdullah ibn Abi Bakr Abdullah ibn Abi Bakr al-Ansari Trustworthy, Established
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Abu Asim al-Nabil al-Dhahhak ibn Makhlad Al-Duhak Ibn Mukhlad Al-Nabeel Trustworthy, Firm
Abu Qilaba ar-Raqashi Abd al-Malik ibn Muhammad al-Raqashi Saduq Hasan al-Hadith
Abu al-Hasan Muhammad ibn Ahmad al-Hanzali Muhammad ibn Ahmad al-Qantari Acceptable

Mustadrak Al Hakim 779

Abu Saeed Khudri (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: When the Imam says "Allahu Akbar", then you too should say "Allahu Akbar" and when the Imam says "Sami Allahu Liman Hamidah", then you should say "Rabbana Lakal Hamd".

" حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب امام ’’ اللہ اکبر ‘‘ کہے ، تو تم بھی ’’ اللہ اکبر ‘‘ کہو اور جب امام سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ کہے ، تو تم کہو رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ۔

Hazrat Abu Saeed Khudri (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Jab Imam "Allahu Akbar" kahe to tum bhi "Allahu Akbar" kaho aur jab Imam Sami Allahu Liman Hamidah kahe to tum kaho Rabbana Walakal Hamd.

حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَنْظَلِيُّ، بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ الرَّقَاشِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" إِذَا قَالَ الْإِمَامُ: اللَّهُ أَكْبَرُ فَقُولُوا: اللَّهُ أَكْبَرُ، فَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ «.» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ وَفِيهِ سُنَّةُ عَزِيزَةٌ، وَهُوَ أَنْ يَقِفَ الْمَأْمُومُ حَتَّى يُكَبِّرَ الْإِمَامُ، وَلَا يُكَبِّرَ مَعَهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 779 - على شرطهما