47.
Narrations Regarding Islamic Penalties
٤٧-
روایات عن الجزاءات الإسلامیة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| ‘alī bn ḥamshādh al-‘adl | Ali ibn Hamshad al-Naysaburi | Trustworthy Imam |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ | علي بن حمشاد النيسابوري | ثقة إمام |
Mustadrak Al Hakim 8169
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) narrated: A mentally ill woman was brought to Umar (may Allah be pleased with him) in a case of adultery, and Umar (may Allah be pleased with him) intended to stone her to death. Ali (may Allah be pleased with him) said, "Don't you know that the pen has been lifted from three (types of people): the insane person until he regains his sanity, the child until he reaches puberty, and the sleeper until he wakes up." ** This Hadith is Sahih Al-Isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے پاس ایک مجنونہ عورت کو زنا کے کیس میں پیش کیا گیا ، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے اس کو رجم کرنے کا ارادہ رکھتے تھے ، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا : کیا تم یہ نہیں جانتے کہ تین قسم کے لوگوں سے قلم اٹھا لیا گیا ہے : مجنون سے ، جب تک کہ اس کی عقل درست نہ ہو جائے ۔ بچے سے ، جب تک کہ وہ بالغ نہ ہو جائے ۔ سوئے ہوئے سے ، جب تک کہ وہ بیدار نہ ہو جائے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain : Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ke pass ek majnoonah aurat ko zina ke case mein pesh kiya gaya, Hazrat Umar (رضي الله تعالى عنه) ne usko rajjam karne ka irada rakhte the, Hazrat Ali (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya : kya tum ye nahin jante ke teen qisam ke logon se qalam utha liya gaya hai : majnoon se, jab tak ke uski aql durust na ho jaye. Bache se, jab tak ke woh baligh na ho jaye. Soye huye se, jab tak ke woh bedar na ho jaye. ** ye hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ne isko naqal nahin kiya.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثَنَا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: أُتِيَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِامْرَأَةٍ مَجْنُونَةٍ حُبْلَى فَأَرَادَ أَنْ يَرْجُمَهَا، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ: "" أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْقَلَمَ قَدْ رُفِعَ عَنْ ثَلَاثٍ: عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ، وَعَنِ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ «فَخَلَّى عَنْهَا» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْنَدًا "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8169 - صحيح فيه إرسال