51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Hudhayfa b. al-Yaman | Hudhayfah ibn al-Yaman al-Absi | Companion |
| Ibn al-Daylami | Abdullah bin Fayrouz al-Daylami | Thiqah |
| Yahya ibn Abi Amr al-Shaybani | Yahya ibn Abi Amr al-Saybani | Trustworthy, reports from the Companions |
| Al-Awza'i | Abd al-Rahman ibn Amr al-Awza'i | Trustworthy, Reliable |
| Sufyan ibn Sa'id ibn Masruq | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| Abu Muhammad al-Husayn ibn Hafs al-Hamdani | Al-Husayn ibn Hafs al-Hamdani | Trustworthy, good in Hadith |
| Abu Abdullāh Muhammad ibn Ibrahim ibn Aruma al-Asbahani | Muhammad ibn Ibrahim al-Asbahani | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdillah Muhammad ibn 'Abdillah al-Zahid al-Asbahani | Muhammad ibn Abdullah al-Saffar | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ | حذيفة بن اليمان العبسي | صحابي |
| ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ | عبد الله بن فيروز الديلمي | ثقة |
| يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ | يحيى بن أبي عمرو السيباني | ثقة يرسل عن الصحابة |
| الأَوْزَاعِيِّ | عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي | ثقة مأمون |
| سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْهَمْدَانِيُّ | الحسين بن حفص الهمداني | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَرُومَةَ الأَصْبَهَانِيُّ | محمد بن إبراهيم الأصبهاني | ثقة محدث |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الأَصْبَهَانِيُّ | محمد بن عبد الله الصفار | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 8294
Huzaifa bin Al-Yaman, may Allah be pleased with him, said: "I know of two groups from the Ummah of Muhammad (peace be upon him) who will be among the people of Hellfire. One group will say: 'The people before us were astray. What is the need for five prayers in a day? There are only two prayers - the afternoon prayer ('Asr) and the morning prayer (Fajr).'" The second group will say: "Merely uttering the words of faith with the tongue makes a person a believer, even if he commits adultery and even if he commits murder." **(Note: While this narration is considered authentic (Sahih) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, may Allah have mercy on them, it has not been narrated by the two Sheikhs (Imam Abu Hanifa and Imam Malik) may Allah have mercy on them.)**
" حضرت حذیفہ بن الیمان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : امت محمدیہ کی 2 دوزخی جماعتوں کو میں جانتا ہوں ۔ ایک وہ قوم جو کہتے ہیں : ہم سے پہلے لوگ گمراہ تھے ، دن میں پانچ نمازوں کی کیا ضرورت ہے ۔ نمازیں صرف دو ہی ہیں ، نماز عصر اور نماز فجر ۔ دوسری وہ قوم جو کہتے ہیں : زبان سے کلمہ پڑھ لیا تو بندہ صاحب ایمان ہے اگرچہ وہ زنا کرے اور اگرچہ وہ قتل کرے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Huzaifa bin Al Yaman RA farmate hain: Ummat Muhammadiya ki 2 dozaki jamaaton ko mein janta hun. Ek woh qaum jo kehte hain: Hum se pehle log gumrah thay, din mein panch namaazon ki kya zaroorat hai. Namazain sirf do hi hain, namaz asar aur namaz fajr. Dusri woh qaum jo kehte hain: Zaban se kalma parh liya to banda sahib emaan hai agarche woh zina kare aur agarche woh qatal kare. ** Yeh hadees Imam Bukhari RA aur Imam Muslim RA ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain RA ne isko naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَرُومَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الْهَمْدَانِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ، عَنِ ابْنِ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ: "" إِنِّي لَأَعْلَمُ أَهْلَ دِينَيْنِ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّارِ: قَوْمٌ يَقُولُونَ: إِنْ كَانَ أَوَّلُنَا ضُلَّالًا مَا بَالُ خَمْسِ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ، إِنَّمَا هُوَ صَلَاتَانِ الْعَصْرُ وَالْفَجْرُ، وَقَوْمٌ يَقُولُونَ: إِنَّمَا الْإِيمَانُ كَلَامٌ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ قَتَلَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8294 - على شرط البخاري ومسلم