51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Hafsa | Hafsa bint Umar al-Adawiya | Companion |
| Jaddahu | Abdullah bin Safwan Al-Umawi | Acceptable |
| Umayya ibn Safwan ibn Abd Allah ibn Safwan | Umayya ibn Safwan the Younger | Saduq (Trustworthy) Hasan al-Hadith |
| Sufyan ibn Uyaina, from al-Zuhri | Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ahmad ibn Shayban al-Ramli | Ahmad ibn Shaiban al-Qaysi | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| حَفْصَةُ | حفصة بنت عمر العدوية | صحابي |
| جَدَّهُ | عبد الله بن صفوان الأموي | مقبول |
| أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ | أمية بن صفوان الأصغر | صدوق حسن الحديث |
| سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ | سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة حافظ حجة |
| أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ | أحمد بن شيبان القيسي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
Mustadrak Al Hakim 8322
The Mother of the Believers, Hafsah, may Allah be pleased with her, narrated that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, "This House, the Ka'bah, will be protected. An army will come to attack it, and when they are in a valley, their middle will be swallowed up by the earth." They will call out to their companions ahead and behind them, but they will all be swallowed up except for one man. He will say, "I bear witness that you did not lie about your grandfather," and he will bear witness about his grandfather that he did not lie about Hafsah, and he will bear witness about Hafsah that she did not lie about the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him. ** This hadith has a sound chain of narration, but Imam Bukhari and Imam Muslim did not narrate it.
" ام المومنین حضرت حفصہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : یہ بیت اللہ محفوظ رکھا جائے گا ، ایک لشكر اس پر چڑھائی کے لئے آئے گا ، جب وہ ہموار زمین پر ہو گا تو اس کا درمیان والا حصہ زمین میں دھنسا دیا جائے گا ، وہ اپنے اگلوں اور پچھلوں کو آوازیں دیں گے ، لیکن ان سب کو زمین میں دھنسا دیا جائے گا ، سوائے ایک آدمی کے ، کہ وہ ان کے بارے میں باقی لشکر والوں کو بتائے گا ۔ ایک آدمی اس سے کہے گا ، میں تجھ پر گواہی دیتا ہوں ، کہ تو نے اپنے دادا پر جھوٹ نہیں بولا ، میں تیرے دادا کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ انہوں نے حضرت حفصہ کے بارے میں جھوٹ نہیں بولا ، میں حضرت حفصہ کے بارے میں گواہی دیتا ہوں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کے بارے میں جھوٹ نہیں بولا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Ummulmomineen Hazrat Hafsa ( (رضي الله تعالى عنه) ا) farmati hain ke Rasool Allah ﷺ ne irshad farmaya : Yeh Baitullah mehfooz rakha jayega , ek lashkar is par chadhayi ke liye ayega , jab wo hamoowar zameen par ho ga to is ka darmiyan wala hissa zameen mein dhansa diya jayega , wo apne aglon aur peechlon ko awazain denge , lekin in sab ko zameen mein dhansa diya jayega , siwaye ek aadmi ke , keh wo in ke baare mein baqi lashkar walon ko batayega . Ek aadmi is se kahega , mein tujh par gawahi deta hon , keh tune apne dada par jhoot nahin bola , mein tere dada ke baare mein gawahi deta hon keh unhon ne Hazrat Hafsa ke baare mein jhoot nahin bola , mein Hazrat Hafsa ke baare mein gawahi deta hon keh unhon ne Rasool Allah ﷺ ke baare mein jhoot nahin bola . ** Yeh hadees sahih al isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya .
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، سَمِعَ جَدَّهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ، يَقُولُ: حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنَ الْأَرْضِ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ، فَيُنَادُوا أَوَّلُهُمْ آخِرُهُمْ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ خَسٍفًا لَا يَنْجُو إِلَّا الشَّرِيدُ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَشْهَدُ عَلَيْكَ مَا كَذَبْتَ عَلَى جَدِّكَ، وَأَشْهَدُ عَلَى جَدِّكَ أَنَّهُ مَا كَذَبَ عَلَى حَفْصَةَ، وَأَشْهَدُ عَلَى حَفْصَةَ أَنَّهَا لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8322 - صحيح