51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Hudhayfa | Hudhayfah ibn al-Yaman al-Absi | Companion |
| Abdur Rahman ibn Ka'b | Abd al-Rahman ibn Qurt | Unknown |
| Humayd ibn Hilal | Hamid ibn Hilal al-'Adawi | Trustworthy |
| Abu Amar Abd al-Malik ibn Umar al-Aqadi | Saleh bin Rustum Al-Khazzaz | Saduq Kathir al-Khata' |
| Saeed ibn Amir | Sa'id ibn 'Amir al-Dab'i | Trustworthy |
| Al-'Abbas ibn Muhammad al-Duri | Al-Abbas ibn Muhammad Al-Dawri | Trustworthy Hadith Scholar |
| Hamza ibn al-'Abbas ibn al-Fadl ibn al-Harith al-'Aqabi | Hamza ibn Muhammad al-Dahqan | Thiqah Thabt |
Mustadrak Al Hakim 8330
Abdur Rahman bin Qurt narrates: I entered the Masjid and saw a gathering where Hudhayfah (may Allah be pleased with him) was giving a lesson on Hadith. (The people were so engrossed in listening that) it seemed as if their heads were cut off. Hudhayfah was saying, "People used to ask the Messenger of Allah (peace be upon him) about good, but I used to ask him about evil so that I could recognize it and avoid falling into it. I was certain that good would never escape me. I said, 'O Messenger of Allah, we are currently in a state of goodness, will there be any evil after this?' He (peace be upon him) replied, 'O Hudhayfah, read the Book of Allah and act upon what is in it.' I repeated my question, and he (peace be upon him) gave the same reply. When I asked the same thing for the third time, he (peace be upon him) said, 'There will be trials and disagreements.' I asked, 'O Messenger of Allah, will there be any good after this trial?' He (peace be upon him) replied, 'O Hudhayfah, read the Book of Allah and act upon what is in it.' I asked again, 'O Messenger of Allah, is there any good after this evil?' He (peace be upon him) said, 'Trials will arise, at the doors of which will stand those who call towards Hellfire. In those times, if you die while cutting the trunk of a tree, it would be better than following any of them.'" **This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Sahih Al-Isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.**
" حضرت عبدالرحمن بن قرط فرماتے ہیں : میں مسجد میں داخل ہوا ، مسجد میں حلقہ لگا ہوا تھا اور حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ وہاں پر درس حدیث دے رہے تھے ( اور لوگوں کے انہماک کا عالم یہ تھا ، لگتا تھا ) گویا کہ ان کے سر کاٹ دیئے گئے ہیں ، حضرت حذیفہ فرما رہے تھے : لوگ رسول اللہ ﷺ سے خیر کے بارے میں پوچھا کرتے تھے اور میں آپ ﷺ سے شر کے بارے میں پوچھا کرتا تھا ، تاکہ میں اس کو پہچان لوں اور اس میں مبتلا ہونے سے بچ سکوں ، اور مجھے اس بات کا یقین تھا کہ خیر تو مجھ سے فوت ہو ہی نہیں سکتا ، آپ فرماتے ہیں : میں نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ ہم جس خیر میں ہیں ، کیا اس کے بعد کوئی شر آئے گا ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : اے حذیفہ تم کتاب اللہ کو پڑھو اور جو کچھ اس میں ہے ، اس پر عمل کرو ، میں نے اپنی بات پھر دہرائی ، آپ ﷺ نے پھر وہی جواب دیا ، میں نے تیسری مرتبہ وہی بات کہی تو آپ ﷺ نے فرمایا : فتنہ ہو گا اور اختلافات ہوں گے ، میں نے کہا : یا رسول اللہ ﷺ کیا اس فتنہ کے بعد پھر کوئی خیر بھی آئے گا ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : اے حذیفہ تم کتاب اللہ پڑھو اور جو کچھ اس میں ہے اس پر عمل کرو ، میں نے دوبارہ عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ کیا اس شر کے بعد کوئی خیر بھی ہے ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : فتنے اٹھیں گے ان کے دروازوں پر دوزخ کی طرف بلانے والے کھڑے ہوں گے ، ان حالات میں اگر تم کسی درخت کے تنے کو کاٹتے ہوئے مر جاؤ ، یہ کسی کی پیروی کرنے سے بہتر ہو گا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdar Rahman bin Qurt farmate hain : mein masjid mein dakhil hua, masjid mein halqa laga hua tha aur Hazrat Huzaifa (رضي الله تعالى عنه) wahan par dars Hadees de rahe the (aur logon ke inhimak ka aalam ye tha, lagta tha) goya ke unke sar kaat diye gaye hain, Hazrat Huzaifa farma rahe the : log Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) se khair ke bare mein poochha karte the aur mein Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) se shar ke bare mein poochha karta tha, taake mein usko pehchan loon aur usme mubtala hone se bach sakun, aur mujhe is baat ka yaqeen tha ke khair to mujhse foot ho hi nahin sakta, Aap farmate hain : maine arz ki : Ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) hum jis khair mein hain, kya iske baad koi shar ayega? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : aye Huzaifa tum Kitab Allah ko padho aur jo kuch is mein hai, is par amal karo, maine apni baat phir dohrai, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne phir wohi jawab diya, maine teesri martaba wohi baat kahi to Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : fitna hoga aur ikhtilafath honge, maine kaha : Ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) kya is fitne ke baad phir koi khair bhi aayega? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : aye Huzaifa tum Kitab Allah padho aur jo kuch is mein hai us par amal karo, maine dobara arz ki : Ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) kya is shar ke baad koi khair bhi hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : fitne uthenge unke darwazon par dozakh ki taraf bulane wale khade honge, in halath mein agar tum kisi darakht ke tane ko kaatte hue mar jao, ye kisi ki pairvi karne se behtar ho ga. ** ye Hadees Sahih al-Isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ne isko naqal nahin kiya.
حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ الْحَارِثِ الْعَقَبِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ قُرْطٍ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا حَلْقَةٌ كَأَنَّمَا قُطِعَتْ رُءُوسُهُمْ، وَإِذَا فِيهِمْ رَجُلٌ يُحَدِّثُ، فَإِذَا حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ كَيْمَا أَعْرِفَهُ فَأَتَّقِيَهُ، وَعَلِمْتُ أَنَّ الْخَيْرَ لَا يَفُوتَنِي، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ مِنْ شَرٍّ؟ قَالَ: «يَا حُذَيْفَةُ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ» فَأَعَدْتُ قُولِي عَلَيْهِ، فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ: «فِتْنَةٌ وَاخْتِلَافٌ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: «يَا حُذَيْفَةُ، تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَاعْمَلْ بِمَا فِيهِ» فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: «فِتَنٌ عَلَى أَبْوَابِهَا دُعَاةٌ إِلَى النَّارِ، فَلَأَنْ تَمُوتَ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلِ شَجَرَةٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8330 - صحيح