51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات


Mustadrak Al Hakim 8400

Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) narrates: "A time is near when not even a single dirham or a qafeez (unit of measurement) of wheat will reach the people of Iraq." People asked, "O Abu Abdullah! What is the reason for this?" He (may Allah be pleased with him) replied, "Because of the Persians, they will block it." Then he remained silent for a while and said, "A time is near when not even a single dinar or a mudd (unit of measurement) of wheat will reach the people of Sham." People asked, "What is the reason for this?" He (may Allah be pleased with him) replied, "Because of the Romans, it is possible they will obstruct it." Then he said, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, 'A caliph will come in my Ummah who will gather so much wealth that no one will be able to count it.'" Then he said, "By Allah, in whose hands is my soul, the situation will return to how it was in the beginning. Faith will shrink back completely to Medina, just as it originated from Medina, until faith will only remain in Medina." Then he said, "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, 'Whoever leaves Medina and has love for Medina in his heart, Allah will grant him a good replacement. And people will hear news of a great reduction in the prices of vegetables and other things. And they will follow it. And Medina is better for everyone, I wish people understood this.'" **Imam Muslim narrated from Dawud bin Abi Hind, from Abu Nadra, from Abu Saeed (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) said, "In the end times, a king will come who will give away countless wealth. And this is his illness."** **This hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (Bukhari and Muslim) did not narrate it with this chain of narration.**

" حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : قریب ہے کہ اہل عراق کے پاس کوئی ایک درہم بھی نہ آئے اور ایک قفیز گندم تک نہ آئے ، لوگوں نے پوچھا : اے ابوعبداللہ ! اس کی وجہ کیا ہے ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اہل عجم کی جانب سے ، کہ وہ اس کو روک سکتے ہیں ، پھر کچھ دیر آپ خاموش رہے ، پھر بولے : قریب ہے کہ اہل شام کی جانب کوئی ایک دینار نہ آئے اور ایک مد گندم نہ آئے ، لوگوں نے پوچھا : اس کی کیا وجہ ہے ؟ آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : روم کی جانب سے ، ہو سکتا ہے کہ وہ اس میں رکاوٹ ڈال دیں ۔ پھر کہنے لگے : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے ’’ میری امت میں ایک ایسا خلیفہ آئے گا جو اتنا مال اکٹھا کرے گا جس کو کوئی گن نہیں سکے گا ‘‘ پھر فرمایا : اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ، حالات دوبارہ اسی طور پر لوٹ آئیں گے جیسے شروع شروع میں تھے ، ایمان مکمل طور پر مدینہ میں سمٹ آئے گا ، جیسا کہ مدینہ سے شروع ہوا تھا ، حتی کہ ایمان صرف مدینے ہی میں ہو گا ۔ پھر فرمایا : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا ہے ’’ کوئی بندہ مدینے سے نکلے ، اور اس کے دل میں مدینے کی محبت موجود ہو تو اللہ تعالیٰ اس کے لئے اچھا نعم البدل عطا فرمائے گا ، اور لوگ سبزیوں وغیرہ کے نرخوں میں بہت کمی کی خبریں سنیں گے ۔ اور اس کی پیروی کریں گے ۔ اور مدینہ سب کے لئے بہتر ہے ، کاش کہ لوگ اس بات کو سمجھ لیں ‘‘۔ ٭٭ امام مسلم نے داؤد بن ابی ہند کے واسطے سے ابی نضرہ سے ، انہوں نے حضرت ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : آخری زمانے میں ایک بادشاہ آئے گا ، جو ان گنت مال دے گا ۔ اور یہ اس کی علت ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین نے اس کو اس اسناد کے ہمراہ نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Jabir bin Abdullah ( (رضي الله تعالى عنه) a farmate hain: Qareeb hai ki ahl Iraq ke pass koi ek dirham bhi na aaye aur ek qafeez gandum tak na aaye, logon ne poocha: Aye Abu Abdullah! Is ki wajah kya hai? Aap (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Ahl Ajam ki jaanib se, ki woh is ko rok sakte hain, phir kuch der aap khamosh rahe, phir bole: Qareeb hai ki ahl Sham ki jaanib koi ek dinar na aaye aur ek mudd gandum na aaye, logon ne poocha: Is ki kya wajah hai? Aap (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Rome ki jaanib se, ho sakta hai ki woh is mein rukawat daal dein. Phir kahne lage: Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya hai ''meri ummat mein ek aisa khalifa aayega jo itna maal ikattha karega jis ko koi gin nahin sakega'' Phir farmaya: Is zaat ki qasam! Jis ke qabza qudrat mein meri jaan hai, haalat dobara usi tor par laut aayenge jaise shuru shuru mein the, imaan mukammal tor par Madina mein simat aayega, jaisa ki Madina se shuru hua tha, hatta ki imaan sirf Madine hi mein ho ga. Phir farmaya: Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya hai '' koi banda Madine se nikle, aur us ke dil mein Madine ki mohabbat mojood ho to Allah Ta'ala us ke liye achcha نعم البدل ata farmayega, aur log sabzion waghaira ke narkhon mein bahut kami ki khabrein sunenge. Aur is ki pairvi karenge. Aur Madina sab ke liye behtar hai, kash ki log is baat ko samajh lein''. ** Imam Muslim ne Dawood bin Abi Hind ke waste se Abi Nazra se, unhon ne Hazrat Abu Saeed (رضي الله تعالى عنه) se riwayat ki hai ki Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Aakhri zamane mein ek badshah aayega, jo anginat maal dega. Aur ye is ki illat hai. ** Ye hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhein ne is ko is isnaad ke hamrah naql nahin kiya.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعَدْلُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنْبَأَ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لَا يَجِيءَ إِلَيْهِمْ دِرْهَمٌ وَلَا قَفِيزٌ، قَالُوا: مِمَّ ذَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ يَمْنَعُونَ ذَاكَ، ثُمَّ سَكَتَ هُنَيْهَةً ثُمَّ قَالَ: يُوشِكُ أَهْلُ الشَّامِ أَنْ لَا يَجِيءَ إِلَيْهِمْ دِينَارٌ، وَلَا مُدٌّ، قَالُوا: مِمَّ ذَاكَ؟ قَالَ: مِنْ قِبَلِ الرُّومِ يَمْنَعُونَ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا لَا يَعُدُّهُ عَدًّا» ثُمَّ قَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيَعُودَنَّ الْأَمْرُ كَمَا بَدَأَ لَيَعُودَنَّ كُلُّ إِيمَانٍ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا بَدَأَ مِنْهَا حَتَّى يَكُونَ كُلُّ إِيمَانٍ بِالْمَدِينَةِ» ثُمَّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ رَغْبَةً عَنْهَا إِلَّا أَبْدَلَهَا اللَّهُ خَيْرًا مِنْهُ، وَلَيَسْمَعَنَّ نَاسٌ بِرِخَصٍ مِنْ أَسْعَارٍ وَرِيفٍ فَيَتَّبِعُونَهُ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ "" إِنَّمَا أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ خَلِيفَةٌ يُعْطِي الْمَالَ لَا يَعُدُّهُ عَدًّا» وَهَذَا لَهُ عِلَّةٌ فَقَدْ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8400 - سكت عنه الذهبي في التلخيص