51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Hudhayfa | Hudhayfah ibn al-Yaman al-Absi | Companion |
| Abu Idris A'idhullah al-Khawlani | Abu Idris al-Khawlani | Trustworthy |
| Ibn Shahab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Salihin | Salih ibn Kaysan al-Dawsi | Trustworthy, Upright |
| Abi, haddathani | Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd | Yaqub ibn Ibrahim al-Qurashi | Trustworthy |
| Al-'Abbas ibn Muhammad al-Duri | Al-Abbas ibn Muhammad Al-Dawri | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| حُذَيْفَةَ | حذيفة بن اليمان العبسي | صحابي |
| أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ الْخَوْلانِيُّ | أبو إدريس الخولاني | ثقة |
| ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| صَالِحٍ | صالح بن كيسان الدوسي | ثقة ثبت |
| أَبِي | إبراهيم بن سعد الزهري | ثقة حجة |
| يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ | يعقوب بن إبراهيم القرشي | ثقة |
| الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ | العباس بن محمد الدوري | ثقة حافظ |
| أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ | محمد بن يعقوب الأموي | ثقة حافظ |
Mustadrak Al Hakim 8454
It is narrated on the authority of 'A'idh Allah Khulani that Hadrat Hudhayfah (may Allah be pleased with him) said: "By Allah! I have the most knowledge of the trials and tribulations that will come to pass from this day until the Day of Judgment. It is not because the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) told me things that he did not tell anyone else, but rather because the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) once spoke about trials and tribulations in a gathering in which I was present. The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned three types of trials, and he did not omit any of them, just as the wind blows, he mentioned the minor trials and the major trials. All those who were present in that gathering have passed away, except for me." (This is why I said that no one knows more about trials and tribulations than I do today). ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them both) did not narrate it.
" عائذ اللہ خولانی سے مروی ہے کہ حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : اللہ کی قسم ! آج سے لے کر قیامت تک آنے والے فتنوں کے بارے میں سب سے زیادہ علم میں رکھتا ہوں ۔ اس کی وجہ یہ نہیں کہ حضور ﷺ جو باتیں مجھے بتاتے تھے وہ کسی اور کو نہیں بتاتے تھے بلکہ اصل بات یہ ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک مجلس میں فتنوں کے بارے میں گفتگو فرمائی ، اس مجلس میں ، میں بھی موجود تھا ، آپ ﷺ نے تین قسم کے فتنے شمار کروائے ، اور ان میں کوئی بھی چچوڑ نہیں ، مثلا گرم ہوا کا چلنا ، چھوٹے فتنوں کا بھی ذکر کیا اور بڑے فتنوں کا بھی ۔ اس مجلس میں جتنے بھی لوگ موجود تھے ، وہ سب فوت ہو گئے ہیں ، صرف میں زندہ ہوں ۔ ( اس لئے میں نے کہا ہے کہ فتنوں کے بارے میں آج مجھ سے زیادہ کوئی نہیں جانتا ) ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Aaiz Allah Kolaani se marvi hai ke Hazrat Huzaifa razi Allah anhu ne farmaya: Allah ki qasam! Aaj se lekar qayamat tak aane wale fitnon ke bare mein sab se zyada ilm mein rakhta hoon. Is ki wajah ye nahi ke Huzoor SAW jo baaten mujhe batate the woh kisi aur ko nahi batate the balke asal baat ye hai ke Rasul Allah SAW ne ek majlis mein fitnon ke bare mein guftagu farmai, is majlis mein, mein bhi mojood tha, Aap SAW ne teen qisam ke fitne shumar karwaye, aur in mein koi bhi chichuڑ nahi, misal garm hawa ka chalna, chhote fitnon ka bhi zikar kiya aur bade fitnon ka bhi. Is majlis mein jitne bhi log mojood the, woh sab foot ho gaye hain, sirf mein zinda hoon. (Is liye maine kaha hai ke fitnon ke bare mein aaj mujh se zyada koi nahi janta) ** Ye hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain rehmatullah alaihima ne isko naqal nahi kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ الْخَوْلَانِيُّ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: "" وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِكُلِّ فِتْنَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ بَيْنِي وَبَيْنَ السَّاعَةِ، وَمَا ذَاكَ أَنْ يَكُونَ حَدَّثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا غَيْرِي، وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: وَهُوَ يُحَدِّثُ مَجْلِسًا أَنَا فِيهِ عَنِ الْفِتَنِ، وَهُوَ «يَعُدُّ الْفِتَنَ فِيهِنَّ ثَلَاثٌ لَا تَذَرُنَّ شَيْئًا مِنْهُنَّ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ مِنْهَا صِغَارٌ وَمِنْهَا كِبَارٌ» ، فَذَهَبَ أُولَئِكَ الرَّهْطُ كُلُّهُمْ غَيْرِي «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8454 - على شرط البخاري ومسلم