51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات


Mustadrak Al Hakim 8456

Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood up and described all the events that will take place until the Day of Judgment. Whoever could memorize it, memorized it, and whoever could not, forgot it. **This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it. This hadith has been narrated by Abu Awana and Aban ibn Yazid al-Attar from Asim. Asim ibn Abi Nujud is an Imam (leading scholar) and his authority in matters of the Quran and other sciences is unquestionable. When he is alone in narrating a hadith, then it is obligatory upon us to accept it.** The hadith narrated by Abu Awana is as follows.

" حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ کھڑے ہوئے اور قیامت تک ہونے والے تمام حالات بیان کر دیئے ، جو یاد رکھ سکا اس نے یاد رکھ لیا اور جو یاد نہ رکھ سکا وہ بھول گیا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ اسی حدیث کو ابوعوانہ ، اور ابان بن یزید عطار نے عاصم سے روایت کیا ہے ، اور عاصم بن ابی نجود امام ہیں اور قرآن کے معاملہ میں اور دیگر تمام علوم میں ان کی امامت مسلم ہے ۔ جب یہ کسی حدیث میں منفرد ہوں ، تو اس کو قبول کرنا ہمارے ذمہ لازم ہے ۔ حضرت ابوعوانہ کی روایت کردہ حدیث درج ذیل ہے ۔"

Hazrat Huzaifa (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) khade hue aur qayamat tak hone wale tamam haalat bayan kar diye, jo yaad rakh saka usne yaad rakh liya aur jo yaad na rakh saka woh bhool gaya. ** Ye hadees sahih ul asnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahi kiya. Isi hadees ko Abu Awana, aur Abban bin Yazid Attar ne Asim se riwayat kiya hai, aur Asim bin Abi Nujud Imam hain aur Quran ke mamle mein aur digar tamam ulum mein unki imamat muslim hai. Jab ye kisi hadees mein munfarid hon, toh isko qubool karna hamare zimme lazim hai. Hazrat Abu Awana ki riwayat kardah hadees darj zail hai.

أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ بَالَوَيْهِ، قَالَا: أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ، ثَنَا جَدِّي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا، أَخْبَرَنَا بِمَا يَكُونُ فِيهِ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ» عَقِلَهُ فِينَا مِنْ عَقِلَهُ، وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» . وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعْطَّارُ، عَنْ عَاصِمٍ، وَعَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ إِمَامٌ مُتَّفَقٌ عَلَى إِمَامَتِهِ فِي الْقُرْآنِ وَسَائِرِ الْعُلُومِ إِذَا انْفَرَدَ بِالْحَدِيثِ لَزِمَنَا قَبُولَهُ [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8456 - صحيح