51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Umar ibn al-Khattab | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| Sālim ibn ʿAbdullāh ibn ʿUmar | Salem ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy, Reliable |
| Isma'il ibn 'Ayash | Isma'il ibn Ayyash al-Ansi | Trustworthy in his narrations from the people of his town, but he mixed up narrations from others. |
| Saeed ibn Hubayra | Sa'eed ibn Hubayrah al-Ka'bi | Weak in Hadith |
| Ahmad ibn Ibrahim al-Shadhuri | Ahmad ibn Ibrahim al-Shadhuri | Unknown |
| al-Hasan ibn Hakim al-Marwazi | Al-Hasan ibn Muhammad al-Marwazi | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ | سالم بن عبد الله العدوي | ثقة ثبت |
| إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ | إسماعيل بن عياش العنسي | صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم |
| سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ | سعيد بن هبيرة الكعبي | ضعيف الحديث |
| أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّذُورِيُّ | أحمد بن إبراهيم الشذوري | مجهول الحال |
| الْحَسَنُ بْنُ حَكِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ | الحسن بن محمد المروزي | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 8459
Salem bin Abdullah bin Umar narrates from his father that Umar bin Khattab, may Allah be pleased with him, used to say: Allah Almighty started the affairs of government as Prophethood and mercy, then it will return to the Caliphate, then to kingship and mercy, then to kingship and mercy, then it will return to tyranny, people will bite each other like donkeys for the sake of ruling. O people! Consider fighting and Jihad obligatory, it was not green and sweet that now it seems bitter and salty to you, and it cannot end before it becomes rotten. When Jihad is abandoned and wealth is taken for granted, and what is forbidden is considered lawful, then defense becomes obligatory upon you because at that time it will be Jihad for you.
سالم بن عبداللہ بن عمر اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرمایا کرتے تھے : اللہ تعالیٰ نے امور سلطنت کو نبوت اور رحمت کے طور پر شروع فرمایا پھر یہ خلافت کی طرف لوٹے گا ، پھر سلطنت اور رحمت کی طرف ۔ پھر ملک اور رحمت کی طرف ۔ پھر جبریت کی طرف لوٹے گا ، حکمرانی کے لئے لوگ ایک دوسرے کو گدھوں کی طرح کاٹیں گے اے لوگو ! غزوہ اور جہاد کو لازم پکڑو ، یہ سرسبز اور میٹھا نہیں تھا کہ اب یہ تمہیں کڑوا اور شور محسوس ہوتا ہے ، اور یہ بوسیدہ ہونے سے پہلے ختم نہیں ہو سکتا ، جب جہاد چھوڑ دیا جائے اور غنیمتیں کھائی جائیں ، حرام کو حلال سمجھا جائے ، تو تم پر دفاع لازم ہے کیونکہ اس وقت تمہارے لئے یہی جہاد ہو گا ۔
Salem bin Abdullah bin Umar apne wald ka yeh bayan naqal karte hain keh Hazrat Umar bin Khattab Radi Allaho Anho farmaya karte thay: Allah Ta'ala ne umoor saltanat ko nabuwwat aur rehmat ke taur par shuru farmaya phir yeh khilafat ki taraf lautey ga, phir saltanat aur rehmat ki taraf. Phir mulk aur rehmat ki taraf. Phir jabariyat ki taraf lautey ga, hukmarani ke liye log ek dusre ko gadhon ki tarah kaatein ge. Aye logo! Ghazwah aur jihad ko lazim pakdo, yeh sar sabz aur meetha nahin tha keh ab yeh tumhein karwa aur shor mehsoos hota hai, aur yeh boseeda hone se pehle khatam nahin ho sakta, jab jihad chhor diya jaye aur ghanimatien khai jayein, haram ko halal samjha jaye, to tum par difa lazim hai kyunki us waqt tumhare liye yahi jihad hoga.
أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ الْمَرْوَزِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّذُورِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ بَدَأَ هَذَا الْأَمْرَ حِينَ بَدَأَ بِنُبُوَّةٍ وَرَحْمَةٍ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى خِلَافَةٍ، ثُمَّ يَعُودُ إِلَى سُلْطَانٍ وَرَحْمَةٍ، ثُمَّ يَعُودُ مُلْكًا وَرَحْمَةً، ثُمَّ يَعُودُ جَبْرِيَّةً تَكَادَمُونَ تَكَادُمَ الْحَمِيرِ، أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالْغَزْوِ وَالْجِهَادِ مَا كَانَ حُلْوًا خَضِرًا قَبْلَ أَنْ يَكُونَ مُرًّا عَسِرًا، وَيَكُونُ تَمَامًا قَبْلَ أَنْ يَكُونَ رِمَامًا - أَوْ يَكُونَ حُطَامًا -، فَإِذَا أَشَاطَتِ الْمَغَازِي وَأُكِلَتِ الْغَنَائِمُ وَاسْتُحِلَّ الْحَرَامُ، فَعَلَيْكُمْ بِالرِّبَاطِ فَإِنَّهُ خَيْرُ جِهَادِكُمْ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8459 - سكت عنه الذهبي في التلخيص