51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abd Allah ibn Mas'ud | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Huzayl ibn Shurhabil | Hazil ibn Sharahbil al-'Awdi | Trustworthy |
| Abi Qais al-Awdi | Abd al-Rahman ibn Thurawan al-Awdi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Sufyan al-Thawri | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| Al-Husayn ibn Hafs | Al-Husayn ibn Hafs al-Hamdani | Trustworthy, good in Hadith |
| Abu Abdullāh Muhammad ibn Ibrahim ibn Aruma al-Asbahani | Muhammad ibn Ibrahim al-Asbahani | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Abdillah Muhammad ibn 'Abdillah al-Zahid al-Asbahani | Muhammad ibn Abdullah al-Saffar | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ | هزيل بن شرحبيل الأودي | ثقة |
| أَبِي قَيْسٍ الأَوْدِيِّ | عبد الرحمن بن ثروان الأودي | صدوق حسن الحديث |
| سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ | الحسين بن حفص الهمداني | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَرُومَةَ الأَصْبَهَانِيُّ | محمد بن إبراهيم الأصبهاني | ثقة محدث |
| أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الأَصْبَهَانِيُّ | محمد بن عبد الله الصفار | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 8487
Abdullah bin Masood (may Allah be pleased with him) said: You will see a time when scholars will be many, but orators will be few, those who serve them will be many, in that time prayer will be short and the sermon will be long, shorten the sermon and lengthen the prayer, and there is magic in eloquence, and whoever desires the Hereafter, his world is diminished, and whoever desires the world, his Hereafter is diminished. O people! Bear the loss of the perishable for the sake of what is everlasting. ** This hadith is authentic according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them) did not narrate it.
" حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : تم ایسا زمانہ بھی دیکھو گے کہ علماء بہت زیادہ ہوں گے ، لیکن خطیب کم ہوں گے ، ان کی خدمت کرنے والے بہت ہوں گے ، اس زمانے میں نماز چھوٹی اور خطبہ لمبا ہو گا ، خطبہ چھوٹا کرنا اور نماز لمبی کرنا ، اور بیان میں بھی جادوئی کشش ہوتی ہے ، اور جو آخرت چاہتا ہے ، اس کی دنیا کم ہوتی ہے اور جو دنیا چاہتا ہے اس کی آخرت کم ہوتی ہے ۔ اے لوگو ! باقی رہنے والی چیز کے لئے فانی چیز کا نقصان برداشت کر لو ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Masood Raziallahu Anhu farmate hain : tum aisa zamana bhi dekhoge ke ulama bahut zyada honge , lekin khatib kam honge , un ki khidmat karne wale bahut honge , is zamane mein namaz chhoti aur khutba lamba ho ga , khutba chhota karna aur namaz lambi karna , aur bayan mein bhi jadui kashish hoti hai , aur jo akhirat chahta hai , us ki duniya kam hoti hai aur jo duniya chahta hai us ki akhirat kam hoti hai . aye logo ! baqi rahne wali cheez ke liye fani cheez ka nuqsan bardasht kar lo . ** ye hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahi hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihema ne is ko naqal nahin kiya .
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَرُومَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّكُمْ فِي زَمَانٍ كَثِيرٍ عُلَمَاؤُهُ قَلِيلٍ خُطَبَاؤُهُ، كَثِيرٍ مُعْطُوهُ، الصَّلَاةُ فِيهَا قَصِيرَةٌ، وَالْخُطْبَةُ فِيهَا طَوِيلَةٌ، فَأَقْصِرُوا الْخُطْبَةَ وَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ، وَإِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا، وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ أَضَرَّ بِالدُّنْيَا، وَمَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا أَضَرَّ بِالْآخِرَةِ، يَا قَوْمُ فَأَضِرُّوا بِالْفَانِيَةِ لِلْبَاقِيَةِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8487 - على شرط البخاري ومسلم