51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Adi ibn Hatim | Adi ibn Hatim al-Tai | Companion |
| Abi Ubayda | Abu Ubaydah ibn Huthayfah al-Absi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Muhammad ibn Sirin | Muhammad ibn Sirin al-Ansari | Trustworthy, Upright, Great in Rank, Does not consider narration by meaning |
| Hisham ibn Hassan | Hisham ibn Hassan al-Azdi | Trustworthy Hadith Narrator |
| Abdullah ibn Bakr al-Bayhaqi | Abdullah bin Bakr al-Bahli | Trustworthy |
| Musa ibn al-Hasan ibn 'Abbad | Musa ibn al-Hasan al-Ansari | Trustworthy |
| Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad ibn Balawih | Muhammad ibn Balawayh al-Naysaburi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ | عدي بن حاتم الطائي | صحابي |
| أَبِي عُبَيْدَةَ | أبو عبيدة بن حذيفة العبسي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ | محمد بن سيرين الأنصاري | ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى |
| هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ | هشام بن حسان الأزدي | ثقة حافظ |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ | عبد الله بن بكر الباهلي | ثقة |
| مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ | موسى بن الحسن الأنصاري | ثقة |
| أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ | محمد بن بالويه النيسابوري | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 8582
Abu Ubaidah said: "I used to ask people about the hadith of Adi bin Hatim, although he lived in Kufa. I came to him and said: 'There is a hadith that I narrate on your authority, so please narrate it to me.' He said: 'When the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) announced his Prophethood, I hated him very much. I went out to a remote area of Arabia, and the hatred remained the same. Then I went to Rome, but still the hatred did not diminish. (One day while sitting) I thought that I should go to this man. If he speaks the truth, I will definitely listen to him, and if he is lying, he will not be able to harm me in any way. So, I came to you (the Prophet) to ask you some questions. (I had not yet expressed any opinion nor stated the purpose of my coming). You (the Prophet) said: 'You have come to ask about something that is not permissible in your religion.' As if I am seeing you humiliated, you (the Prophet) said: 'O Adi bin Hatim, accept Islam, you will find peace. And perhaps what prevents you from accepting Islam is that I have poor people around me.' You see the crowd of people around me, then you said: 'Have you seen Hira (name of a place)?' I said: 'I have not seen it, but I know the place.' He said: 'The time is near when a young girl will come alone from there to perform Tawaf of the Ka'bah without any companion. And the treasures of Chosroes will be opened to us.' I asked: 'Chosroes bin Hormuz?' He said: 'Chosroes bin Hormuz, and no one will accept charity.' You said: 'Then I have seen a woman traveling alone. And on the second matter, I can swear by the truthfulness of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him).'" ** This hadith is Sahih according to the criteria of Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) but Sheikhain (may Allah have mercy on them) did not narrate it.
" ابوعبیدہ فرماتے ہیں : میں لوگوں سے عدی بن حاتم کی حدیث کے بارے میں پوچھا کرتا تھا حالانکہ وہ کوفہ میں ہی رہائش پذیر تھے ۔ میں ان کے پاس آیا اور کہا : ایک حدیث ہے جو میں آپ کے حوالے سے بیان کرتا ہوں ، آپ وہ حدیث خود مجھے سنایئے ، انہوں نے کہا : جب نبی اکرم ﷺ نے اعلان نبوت فرمایا ، مجھے آپ ﷺ سے بہت نفرت تھی ، میں عرب کے دور دراز کے علاقے میں نکل گیا اور نفرت اسی طرح برقرار تھی ، پھر میں روم میں چلا گیا ، لیکن ابھی بھی نفرت میں کمی نہیں آئی تھی ، ( ایک دفعہ بیٹھے بٹھائے ) میں نے سوچا کہ مجھے اس آدمی کے پاس جانا چاہئے ، اگر یہ سچ بولے گا تو میں ضرور اس کی بات سنوں گا اور اگر یہ جھوٹ بول رہا ہو گا تو اس سے وہ میرا کچھ نہیں بگاڑ سکے گا ۔ چنانچہ میں آپ ﷺ سے سوالات کرنے کے لئے آپ ﷺ کے پاس آ گیا ، ( میں نے ابھی کچھ بھی اظہار خیال نہیں کیا تھا اور نہ اپنی آمد کا مقصد بیان کیا تھا ) آپ ﷺ نے فرمایا : تم ایسی چیز کے بارے میں سوال کرنے کے لئے آئے ہو جو تمہارے دین میں حلال نہیں ہے ۔ گویا کہ میں آپ کو ذلت میں دیکھ رہا ہوں ، آپ ﷺ نے فرمایا : اے عدی بن حاتم ، تم اسلام قبول کر لو ، سلامتی پاؤ گے ۔ اور شاید کہ تمہیں اسلام قبول کرنے سے یہ چیز مانع ہے کہ میرے قریب غریب لوگ ہیں ۔ تم میرے پاس لوگوں کا جمگھٹا دیکھتے ہو ، پھر فرمایا : کیا تم نے حیرہ ( ایک جگہ کا نام ہے ) دیکھا ہے ؟ میں نے کہا : میں نے نہیں دیکھا ، البتہ میں اس جگہ کو جانتا ہوں ۔ انہوں نے فرمایا : قریب ہے کہ ایک نوجوان لڑکی بغیر کسی ہمراہی کے ، اکیلی وہاں سے بیت اللہ کے طواف کو آئے ۔ اور ہم پر کسریٰ کے خزانے کھل جائیں گے ۔ میں نے پوچھا : کسریٰ بن ہرمز ؟ انہوں نے فرمایا : کسریٰ بن ہرمز ، اور کوئی شخص صدقے کا مال نہیں لے گا ۔ آپ فرماتے ہیں : پھر میں نے دیکھ بھی لیا ہے کہ ایک عورت اکیلی سفر کرتی ہے ۔ اور دوسری بات پر میں رسول اللہ ﷺ کے فرمان کے برحق ہونے کی قسم بھی کھا سکتا ہوں ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Abu Ubaidah farmate hain : mein logon se Adi bin Hatim ki hadees ke bare mein poocha karta tha halankeh woh Koofa mein hi rahaish pazir thay . Mein un ke paas aaya aur kaha : ek hadees hai jo mein aap ke hawale se bayan karta hun , aap woh hadees khud mujhe sunaie , unhon ne kaha : Jab Nabi Akram ﷺ ne elan nabuyat farmaya , mujhe aap ﷺ se bohat nafrat thi , mein Arab ke door daraz ke elage mein nikal gaya aur nafrat isi tarah barqaraar thi , phir mein Rome mein chala gaya , lekin abhi bhi nafrat mein kami nahin aai thi , ( ek dafa baithe bithaie ) mein ne socha keh mujhe is aadmi ke paas jana chahie , agar yeh sach bolega to mein zaroor is ki baat sununga aur agar yeh jhoot bol raha hoga to is se woh mera kuch nahin bigaar sakega . Chunancha mein aap ﷺ se sawalat karne ke liye aap ﷺ ke paas aa gaya , ( mein ne abhi kuch bhi izhaar khayal nahin kiya tha aur na apni aamad ka maqsad bayan kiya tha ) aap ﷺ ne farmaya : tum aisi cheez ke bare mein sawal karne ke liye aae ho jo tumhare deen mein halal nahin hai . Goya keh mein aap ko zillat mein dekh raha hun , aap ﷺ ne farmaya : aye Adi bin Hatim , tum Islam qubool kar lo , salamti pao ge . Aur shayad keh tumhen Islam qubool karne se yeh cheez mane hai keh mere qareeb qareeb log hain . Tum mere paas logon ka jumghata dekhte ho , phir farmaya : kya tum ne Hirah ( ek jaga ka naam hai ) dekha hai ? Mein ne kaha : mein ne nahin dekha , albatta mein is jaga ko janta hun . Unhon ne farmaya : qareeb hai keh ek jawan ladki baghair kisi hamrahi ke , akeli wahan se Baitullah ke tawaf ko aae . Aur hum par Kisra ke khazane khul jaenge . Mein ne poocha : Kisra bin Hurmuz ? Unhon ne farmaya : Kisra bin Hurmuz , aur koi shakhs sadqe ka maal nahin lega . Aap farmate hain : phir mein ne dekh bhi liya hai keh ek aurat akeli safar karti hai . Aur dusri baat par mein Rasul Allah ﷺ ke farman ke barhaq hone ki qasam bhi kha sakta hun . ** yeh hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain rehmatullah alaihema ne is ko naqal nahin kiya .
حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا مُوسَى بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُ النَّاسَ عَنْ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ وَهُوَ إِلَى جَنْبِي بِالْكُوفَةِ، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: حَدِيثٌ حَدَّثَتْهُ عَنْكَ فَحَدِّثْنِي بِهِ، قَالَ: لَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهْتُهُ أَشَدَّ مَا كَرِهْتُ شَيْئًا قَطُّ، فَأَتَيْتُ أَقْصَى أَرْضِ الْعَرَبِ فَكَرِهْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ أَرْضَ الرُّومِ وَكُنْتُ أَكْرَهُهُ مِنْ كَرَاهَتِي لِمَا قَبْلُ أَوْ أَشَدَّ، فَقُلْتُ: لَآتِيَنَّ هَذَا الرَّجُلَ فَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَأَسْمَعَنَّ مِنْهُ، وَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَمَا هُوَ بِضَارِّيِّ، فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: «إِنَّكَ لَتَسْأَلُ عَنْ شَيْءٍ لَا يَحِلُّ لَكَ فِي دِينِكَ» فَكَأَنِّي رَأَيْتُ لَهُ عَلَى غَضَاضَةٍ، فَقَالَ: «يَا عَدِيُّ بْنَ حَاتِمٍ أَسْلِمْ تَسْلَمْ» مَرَّتَيْنِ، فَقَالَ: قَدْ أُرَانِي - أَوْ قَدْ أَظُنُّ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَلَعَلَّكَ إِنَّمَا يَمْنَعُكَ عَنِ الْإِسْلَامِ أَنَّكَ تَرَى مِنْ حَوْلِي خَصَاصَةً، إِنَّكَ تَرَى النَّاسَ عَلَيْنَا أَلَبًا» ثُمَّ قَالَ: «هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ؟» قُلْتُ: لَمْ أَرَهَا وَقَدْ عَرَفْتُ مَكَانَهَا، قَالَ: «فَلَيُوشِكَنَّ أَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْحَلُ مِنَ الْحِيرَةِ بِغَيْرِ جِوَارٍ حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ، وَلَيُفْتَحَنَّ عَلَيْنَا كُنُوزُ كِسْرَى» قُلْتُ: كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، قَالَ: «كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَيُوشِكُ أَنْ لَا يَجِدَ الرَّجُلُ مَالَهُ صَدَقَةً» وَقَالَ: «فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْحَلُ وَأَحْلِفُ لَيُفْتَحَنَّ الثَّانِيَةَ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الْحَقُّ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8582 - على شرط البخاري ومسلم