51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jaddihi | Nufayr ibn Malik al-Kindi | Companion |
| Abi-hi | Jubayr ibn Nufair al-Hadrami | Trustworthy |
| Abdur Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr | Abd al-Rahman ibn Jubayr al-Hadrami | Thiqah (Trustworthy) |
| Mu'awiya ibn Salih | Mu'awiya ibn Salih al-Hadrami | Saduq (truthful) with some errors |
| Abdullah ibn Wahb | Abdullah ibn Wahab al-Qurashi | Trustworthy Hafez |
| Bahr ibn Nasr ibn Sabiq al-Khawlani | Bahr ibn Nasr al-Khaulani | Trustworthy |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 8614
'Abd al-Rahman ibn Jabir ibn Nufayr, from his father, from his grandfather, who said: the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) mentioned the Dajjal and said: "If he appears while I am present, I will deal with him myself. And if he appears after me, then each person will be responsible for himself, and Allah will take care of every Muslim. Beware, he will have one eye bulging, like the eye of 'Abd al-'Uzza ibn Qatan. Beware, between his eyes will be written 'Kaafir' (disbeliever), which every believer, literate or illiterate, will be able to read. Whoever meets him, let him recite the opening verses of Surah al-Kahf. He will emerge from between Syria and Iraq, and then he will spread great corruption to the right and left. O servants of Allah, remain steadfast." He (the narrator) was asked: "O Messenger of Allah, how long will he stay on earth?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Forty days: one day like a year, then one day like a month, then one day like a week, then the rest of the days will be like your days." They (the Companions) asked: "O Messenger of Allah, in the day that is like a year, how should we pray?" (Meaning, should we pray only five prayers in the whole year, or should we calculate the time and pray the (365) prayers?) He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Calculate the time (and pray accordingly)." **This hadith is saheeh al-isnad, but Imam al-Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.**
" عبدالرحمن بن جبیر بن نفیر اپنے والد سے ، وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے دجال کا ذکر کیا اور فرمایا : اگر وہ میرے ہوتے ہوئے ظاہر ہو گیا تو اس کا مقابلہ میں کروں گا ، اور اگر وہ میرے بعد ظاہر ہوا تو ہر شخص اپنے آپ کا ذمہ دار ہو گا اور ہر مسلمان کا نگران اللہ تعالیٰ ہو گا ۔ خبردار ، اس کی ایک آنکھ پھولی ہوئی ہو گی ، جیسا کہ عبدالعزیٰ بن قطن خزاعی کی آنکھ ہے ۔ خبردار ، اس کی آنکھوں کے درمیان ’’ کافر ‘‘ لکھا ہوا ہو گا ، ہر پڑھا لکھا اور ان پڑھ مومن اس کو پڑھ سکے گا ۔ جو شخص اس سے ملے ، اس کو چاہئے کہ وہ سورہ کہف کی ابتدائی آیات پڑھے ، وہ شام اور عراق کے درمیان سے نکلے گا ، پھر وہ دائیں اور بائیں جانب بہت فساد پھیلائے گا ۔ اے اللہ کے بندو ، ثابت قدم رہو ، آپ ﷺ سے عرض کی گئی : یا رسول اللہ ﷺ وہ کتنا عرصہ زمین میں رہے گا ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : چالیس دن ، ایک دن سال کے برابر ہو گا ، اس کے بعد ایک دن ایک مہینے کے برابر ہو گا ، اس کے بعد ایک دن ایک ہفتے کے برابر ہو گا ، اس کے بعد تمام دن عام دنوں کی طرح ہوں گے ، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی : یا رسول اللہ ﷺ اس ایک سال کے برابر والے دن میں ہم نمازیں کس طرح پڑھیں گے ؟ پورے سال میں صرف پانچ ہی نمازیں ؟ یا وقت کا حساب لگا کر ( 365 دنوں کی ) نمازیں پڑھیں ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : وقت کا حساب لگا کر پڑھنا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Abdul Rahman bin Jabir bin Nafeer apne walid se, woh un ke dada se riwayat karte hain ki Rasul Allah ﷺ ne Dajjal ka zikar kiya aur farmaya: Agar woh mere hote hue zahir ho gaya to is ka muqabla main karoon ga, aur agar woh mere baad zahir hua to har shakhs apne aap ka zimmedar ho ga aur har Musalman ka nigran Allah Ta'ala ho ga. Khabrdar, is ki ek aankh phuli hui ho gi, jaisa ki Abdul Aziz bin Qatan Khuza'i ki aankh hai. Khabrdar, is ki aankhon ke darmiyan ''kafir'' likha hua ho ga, har parha likha aur an parh Momin is ko parh sake ga. Jo shakhs is se mile, is ko chahiye ki woh Surah Kahf ki ibtidai ayat parhe, woh Sham aur Iraq ke darmiyan se nikle ga, phir woh dayen aur baen janib bahut fasad phelaye ga. Aye Allah ke bando, sabit qadam raho, aap ﷺ se arz ki gai: Ya Rasul Allah ﷺ woh kitna arsa zameen mein rahe ga? Aap ﷺ ne farmaya: Chalis din, ek din saal ke barabar ho ga, is ke baad ek din ek mahine ke barabar ho ga, is ke baad ek din ek hafte ke barabar ho ga, is ke baad tamam din aam dinon ki tarah hon ge, Sahaba kiram ؓ ne arz ki: Ya Rasul Allah ﷺ is ek saal ke barabar wale din mein hum namazen kis tarah parhen ge? Pure saal mein sirf panch hi namazen? Ya waqt ka hisab laga kar (365 dinon ki) namazen parhen? Aap ﷺ ne farmaya: Waqt ka hisab laga kar parhna. **Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari (RA) aur Imam Muslim (RA) ne is ko naql nahin kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: «إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَكُلُّ امْرِئٍ حَجِيجُ نَفْسِهِ، وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ، أَلَا وَإِنَّهُ مَطْمُوسُ الْعَيْنِ كَأَنَّهَا عَيْنُ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ الْخُزَاعِيِّ، أَلَا فَإِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ يَقْرَأُ كُلُّ مُسْلِمٍ، فَمَنْ لَقِيَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكَهْفِ، يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ، فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا، يَا عِبَادَ اللَّهِ اثْبُتُوا» ثَلَاثًا، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا مُكْثُهُ فِي الْأَرْضِ؟ قَالَ: "" أَرْبَعُونَ يَوْمًا: يَوْمٌ كَالسَّنَةِ، وَيَوْمٌ كَالشَّهْرِ، وَيَوْمٌ كَالْجُمُعَةِ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ "" قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ نَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ يَوْمَئِذٍ صَلَاةُ يَوْمٍ أَوْ نَقْدُرُ؟ قَالَ: «بَلْ تَقْدُرُوا» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8614 - صحيح