51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات

NameFameRank
Abdullah ibn Amru al-Awdi Abdullah bin Amr al-Sahmi Companion
Ya'quba ibn Asim Yaqub ibn Asim al-Thaqafi Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith)
Nu'man ibn Salim Al-Numan bin Salim al-Ta'ifi Trustworthy
Shu'ba Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout
Abi, haddathani Uthman ibn Jubalah al-Ataki Thiqah (Trustworthy)
Abdan bin 'Uthman Abdullah ibn Uthman al-Atki Trustworthy Hadith Scholar
Abu al-Muwajjah Muhammad ibn 'Amr al-Fazari Muhammad ibn Amr al-Marwazi Unknown
Abu al-'Abbas Qasim ibn al-Qasim al-Sayyari Al-Qasim ibn al-Qasim al-Marwazi Trustworthy, good in hadith
الأسمالشهرةالرتبة
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عبد الله بن عمرو السهمي صحابي
يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ يعقوب بن عاصم الثقفي صدوق حسن الحديث
النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ النعمان بن سالم الطائفي ثقة
شُعْبَةَ شعبة بن الحجاج العتكي ثقة حافظ متقن عابد
أَبِي عثمان بن جبلة العتكي ثقة
عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ عبد الله بن عثمان العتكي ثقة حافظ
أَبُو الْمُوَجَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ محمد بن عمرو المروزي مجهول الحال
أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ القاسم بن القاسم المروزي صدوق حسن الحديث

Mustadrak Al Hakim 8632

Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrated that he swore by Allah that if it wasn't for one thing, he would not have narrated any hadith to us. The companions asked, "You said that the Day of Judgment will not come until such and such events take place." Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) replied, "I said that these events will not take place until a great event occurs, and it has already happened. The Kaaba has been burned, and it was bound to happen." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said, "Dajjal (Antichrist) will appear and will stay among my Ummah for as long as Allah wills, for forty. I do not know whether forty days, forty months, or forty years." He (the Prophet) said, "Then Allah will send Isa (Jesus), son of Mary (peace be upon him), who will resemble Urwa bin Mas'ud. He will search for Dajjal and kill him. Then the people will live for seventy years, and there will be no enmity between them." Then, Allah will send a cool breeze from the direction of Syria, which will seize the soul of every believer. Even if a believer is inside a mountain, this breeze will reach him. I heard the words "Kabd جبل" (inside the mountain) directly from the blessed tongue of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). After that, only the most wicked people will remain on Earth, who will be weak and predatory like birds. They will neither recognize good as good nor evil as evil. Satan will come to them in some form and say, "Why don't you listen to me?" They will ask, "What do you command us to do?" He will command them to worship idols, and they will start worshipping idols. Those who engage in idol worship will have an increase in their sustenance, and their living conditions will become very good. Then, the trumpet will be blown, and whoever hears its sound will raise their head, looking around. The first one to hear it will be a man repairing his camel's water trough. He will faint and fall unconscious, and then other people will also faint. Then, Allah will send rain like dewdrops, and their bodies will be refreshed. The trumpet will be blown again, and they will stand up, looking at each other. It will be said to them, "Present yourselves before your Lord." They will be questioned there. Then it will be said, "Take out those who are destined for Hell." It will be asked, "How many?" The answer will be, "Nine hundred and ninety-nine out of every thousand." This hadith is authentic according to the criteria of Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but the Sheikhs have not narrated it.

" حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اللہ کی قسم ! اگر ایک چیز نہ ہوتی تو میں تمہیں کوئی بھی حدیث نہ سناتا ، صحابہ کرام نے کہا : تم نے تو کہا ہے کہ فلاں فلاں واقعات رونما ہونے تک قیامت قائم نہیں ہو گی ، حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : میں نے تو یہ کہا تھا کہ فلاں فلاں واقعات اس وقت تک رونما نہیں ہوں گے جب تک ایک امر عظیم واقع نہیں ہو گا ، اور وہ ہو چکا ہے ۔ بیت اللہ شریف کو جلا دیا گیا ہے ، اور ایسا ہونا ہی تھا ، اور رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : دجال ظاہر ہو گا ، وہ میری امت میں اتنا عرصہ رہے گا جتنا عرصہ اللہ تعالیٰ چاہے گا ، وہ چالیس رہے گا ، مجھے نہیں معلوم کہ چالیس دن ، یا چالیس مہینے یا چالیس سال رہے گا ۔ آپ فرماتے ہیں : پھر اللہ تعالیٰ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو مبعوث فرمائے گا ، ان کی شباہت عروہ بن مسعود رضی اللہ عنہ جیسی ہو گی ، وہ دجال کو ڈھونڈیں گے اور اس کو قتل کر دیں گے ، پھر لوگ ستر سال تک مزید رہیں گے ، لوگوں کی آپس میں کسی قسم کی کوئی عداوت نہیں ہو گی ۔ پھر اللہ تعالیٰ ملک شام کی جانب سے ٹھنڈی ہوا بھیجے گا ، وہ ہوا ہر صاحب ایمان کی روح کو قبض کر لے گی ، حتی کہ کوئی مومن شخص کسی پہاڑ کے اندر موجود ہو گا تو یہ ہوا اس تک بھی پہنچے گی ، یہ ’’ کبد جبل ‘‘ کے الفاظ میں نے خود رسول اللہ ﷺ کی زبان مبارک سے سنے ہیں ، اس کے بعد روئے زمین پر سب خبیث لوگ رہ جائیں گے ، جو پرندوں کی طرح کمزور اور درندہ صفت ہوں گے وہ نہ کسی اچھائی کو اچھا جانیں گے اور نہ برائی کو برا سمجھیں گے ، ان کے پاس شیطان کسی شکل میں آئے گا اور کہے گا : تم میری بات کیوں نہیں مانتے ہو ؟ لوگ پوچھیں گے کہ تم ہمیں کس چیز کا حکم دیتے ہو ؟ وہ ان کو بتوں کی عبادت کرنے کا حکم دے گا ، وہ لوگ بتوں کی عبادت کرنے لگ جائیں گے ، جو لوگ بتوں کی عبادت میں مبتلا ہوں گے ، ان کے رزق میں اضافہ ہو جائے گا اور ان کی بودوباش بہت اچھی ہو جائے گی ۔ پھر صور پھونکا جائے گا ، اس کی آواز کو جو سنے گا وہ اپنی گردن جھکا کر اٹھائے گا ۔ سب سے پہلے اس کو ایک ایسا آدمی سنے گا جو اپنے اونٹ کے حوض کو درست کر رہا ہو گا پھر وہ بے ہوش ہو کر گر جائے گا ، پھر دوسرے لوگ بھی بے ہوش ہو جائیں گے ، پھر اللہ تعالیٰ ان پر بارشیں نازل فرمائے گا جو کہ شبنم کے قطروں کی مانند ہو گی پھر ان کے جسم تروتازہ ہو جائیں گے ۔ پھر دوبارہ صور پھونکا جائے گا ، تو یہ لوگ کھڑے ایک دوسرے کو دیکھ رہے ہوں گے ، ان کو کہا جائے گا کہ اپنے رب کی بارگاہ میں حاضری دو ، وہاں پر ان سے سوال کئے جائیں گے ، پھر کہا جائے گا : دوزخ میں جانے والوں کو نکالا جائے ، پوچھا جائے گا : کتنے ؟ جواب دیا جائے گا : ہزار میں سے 999 ۔ یہ حدیث امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Abdullah bin Amro Radi Allaho Anhuma farmate hain ki Allah ki qasam! Agar ek cheez na hoti to main tumhen koi bhi hadees na sunata, Sahaba kiram ne kaha: Tum ne to kaha hai ki falan falan waqeat ronuma hone tak qayamat qaim nahin ho gi, Hazrat Abdullah bin Amro Radi Allaho Anhuma farmate hain: Main ne to yeh kaha tha ki falan falan waqeat us waqt tak ronuma nahin hon ge jab tak ek amr azeem waqe nahin ho ga, aur wo ho chuka hai. Bait Allah Shareef ko jala diya gaya hai, aur aisa hona hi tha, aur Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne irshad farmaya: Dajjal zahir ho ga, wo meri ummat mein itna arsa rahe ga jitna arsa Allah Ta'ala chahe ga, wo chalis rahe ga, mujhe nahin maloom ki chalis din, ya chalis mahine ya chalis saal rahe ga. Aap farmate hain: Phir Allah Ta'ala Hazrat Isa Alaihissalam ko maboos farmae ga, un ki shabahat Urwah bin Masood Radi Allaho Anhu jaisi ho gi, wo Dajjal ko dhondhenge aur us ko qatl kar denge, phir log sattar saal tak mazeed rahenge, logon ki aapas mein kisi qisam ki koi adaawat nahin ho gi. Phir Allah Ta'ala mulk Sham ki janib se thandi hawa bheje ga, wo hawa har sahib emaan ki rooh ko qabz kar le gi, hatta ki koi momin shakhs kisi pahad ke andar mojood ho ga to yeh hawa us tak bhi pahunche gi, yeh 'Kabd Jabal' ke alfaz main ne khud Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ki zaban mubarak se sune hain, is ke baad roye zameen par sab khabees log reh jayenge, jo parindon ki tarah kamzor aur darinda sifat honge wo na kisi achchhai ko achchha janenge aur na burai ko bura samjhenge, un ke pass shaitan kisi shakal mein aae ga aur kahe ga: Tum meri baat kyon nahin mante ho? Log puchenge ki tum humein kis cheez ka hukum dete ho? Wo un ko buton ki ibadat karne ka hukum de ga, wo log buton ki ibadat karne lag jayenge, jo log buton ki ibadat mein mubtala honge, un ke rizq mein izafa ho jae ga aur un ki bud o bash bahut achchhi ho jae gi. Phir soor phonkka jae ga, is ki aawaz ko jo sunega wo apni gardan jhuka kar uthae ga. Sab se pehle is ko ek aisa aadmi sunega jo apne unt ke hauz ko durust kar raha ho ga phir wo be hosh ho kar gir jae ga, phir dusre log bhi be hosh ho jayenge, phir Allah Ta'ala un par barishen nazil farmae ga jo ki shabnam ke qatron ki manind ho gi phir un ke jism tarotaza ho jayenge. Phir dobara soor phonkka jae ga, to yeh log khade ek dusre ko dekh rahe honge, un ko kaha jae ga ki apne Rab ki bargah mein hazri do, wahan par un se sawal kiye jayenge, phir kaha jae ga: Dozakh mein jane walon ko nikala jae, puchha jae ga: Kitne? jawab diya jae ga: Hazar mein se 999. Yeh hadees Imam Muslim Rehmatullah Alaih ke miyaar ke mutabiq sahih ul isnad hai lekin shaikh ne is ko naqal nahin kiya.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ قَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا أَبُو الْمُوَجَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ، ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: وَاللَّهِ لَوْلَا شَيْءٌ مَا حَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا، قَالُوا: إِنَّكَ قُلْتَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَى كَذَا وَكَذَا، قَالَ: إِنَّمَا قُلْتُ: لَا يَكُونُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى يَكُونَ أَمْرًا عَظِيمًا، فَقَدْ كَانَ ذَاكَ، فَقَدْ حُرِّقَ الْبَيْتُ وَكَانَ كَذَا، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فَيَلْبَثُ فِي أُمَّتِي مَا شَاءَ اللَّهُ يَلْبَثُ أَرْبَعِينَ» وَلَا أَدْرِي لَيْلَةً أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً، قَالَ: «ثُمَّ بَعَثَ اللَّهُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ» قَالَ: «فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُهْلِكَهُ» قَالَ: «ثُمَّ يَبْقَى النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ» قَالَ: «فَيَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً تَجِيءُ مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْ رُوحَهُ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ» سَمِعْتُ هَذِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَبِدِ جَبَلٍ» ، قَالَ: «ثُمَّ يَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ مَنْ لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ» قَالَ: "" فَيَجِيئُهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: أَلَا تَسْتَجِيبُونَ؟ "" قَالَ: "" فَيَقُولُونَ: مَاذَا تَأْمُرُنَا؟ "" قَالَ: «فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ» ، قَالَ: «ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى، فَيَكُونُ أَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَ إِبِلِهِ» قَالَ: «فَيَصْعَقُ ثُمَّ يَصْعَقُ النَّاسُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ» قَالَ: «فَتَنْبُتُ أَجْسَادُهُمْ» قَالَ: "" ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ، فَيُقَالُ: هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ "" قَالَ: فَيُقَالُ: «أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ» قَالَ: "" فَيُقَالُ كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُمَائِةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8632 - على شرط مسلم

Reference    : Mustadrak Al Hakim 8632