51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah ibn 'Amr | Abdullah bin Amr al-Sahmi | Companion |
| Ya'quba ibn Asim ibn Mas'ud | Yaqub ibn Asim al-Thaqafi | Saduq (truthful) Hasan al-Hadith (good in Hadith) |
| Nu'man ibn Salim | Al-Numan bin Salim al-Ta'ifi | Trustworthy |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Muhammad ibn Ja'far | Muhammad bin Ja'far Al-Hudhali | Trustworthy |
| Muhammad ibn Bashar al-Abdi | Muhammad ibn Bashshar al-Abdi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Muhammad ibn al-Muthanna | Muhammad ibn al-Muthanna al-Anzi | Trustworthy, Upright |
| Ibrahim bin Abi Talib | Ibrahim ibn Abi Talib al-Naysaburi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu Zakariya Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Yahya ibn Muhammad al-Anbari | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو | عبد الله بن عمرو السهمي | صحابي |
| يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ مَسْعُودٍ | يعقوب بن عاصم الثقفي | صدوق حسن الحديث |
| النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ | النعمان بن سالم الطائفي | ثقة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ | محمد بن جعفر الهذلي | ثقة |
| وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ | محمد بن بشار العبدي | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى | محمد بن المثنى العنزي | ثقة ثبت |
| إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ | إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري | ثقة حافظ |
| أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ | يحيى بن محمد العنبري | ثقة |
Mustadrak Al Hakim 8654
Yaqub bin Asim bin Masood narrates that a man said to Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both), "You talk about the occurrence of the Day of Judgment." He replied, "I wish I didn't have to tell you anything. I have already told you some things, and after a short while, you will witness a great calamity, which will include the burning of the Kaaba." Shubah says, " Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'The Dajjal (Antichrist) will emerge among my Ummah (nation) and will stay among them for forty. I do not know whether it will be forty days, forty nights, forty months, or forty years.' Then Allah will send Isa (Jesus), son of Maryam (Mary) (peace be upon him). He will resemble Uruah bin Masood ath-Thaqafi. Isa (peace be upon him) will search for the Dajjal and kill him. After that, a time will come when people's mutual enmities will completely vanish. Then Allah will send a wind from the direction of Syria. This wind will cause the death of every person who has even an atom's weight of faith in their heart. Even if a person is hiding in a cave, this wind will reach them." Abdullah (may Allah be pleased with him) said, "I also heard the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) say that only wicked and shameless people will be left, who will be as light as birds but will be evil in nature. They will not recognize good as good and sin as sin. Satan will come to them in human form and say, 'Why don't you listen to me?' Then he will order them to worship idols, and they will start worshipping idols. These people will have abundant sustenance and will lead luxurious lives. Then the trumpet will be blown. Whoever hears the sound of the trumpet will fall unconscious and then rise again. The first person to hear the sound of the trumpet will be a man repairing his pool. Upon hearing the sound, he will fall unconscious, and then others will also fall unconscious. Then Allah will send rain from the sky like a canopy. Their bodies will be refreshed. Then the trumpet will be blown again, and people will be standing, looking at each other. Then it will be said, 'Bring them to your Lord and make them stand there so that they can be questioned.' Then it will be said, 'Separate the people of Hell.' An angel will ask, 'How many?' It will be said, '999 out of every thousand.' On that day, children will become old, and on that very day, Allah will reveal His Shin (Calf) according to His Majesty." Muhammad bin Ja'far said, "Shubah narrated this Hadith to me several times, and I have also narrated it to others many times." ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of Imam Bukhari and Imam Muslim (may Allah have mercy on them both), but the two Sheikhs (may Allah have mercy on them both) did not narrate it.
" یعقوب بن عاصم بن مسعود بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے کہا : تم وقوع قیامت کے بارے میں بیان کرتے ہو ، انہوں نے کہا : میں چاہتا ہوں کہ تمہیں کچھ بھی بیان نہ کروں ، میں نے تو تمہیں کچھ باتیں بتائی ہیں کہ تم کچھ ہی عرصہ بعد بہت بڑا حادثہ دیکھو گے جس میں بیت اللہ کو جلانا بھی شامل ہو گا ۔ حضرت شعبہ کہتے ہیں : حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے رسول اللہ ﷺ کی یہ حدیث سنائی کہ میری امت میں دجال نکلے گا ، اور وہ ان میں چالیس تک رہے گا ، مجھے یہ علم نہیں ہے کہ چالیس دن ، یا چالیس راتیں ہوں گی یا چالیس مہینے یا چالیس سال ہوں گے ۔ پھر اللہ تعالیٰ حضرت عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام کو مبعوث فرمائے گا ، وہ عروہ بن مسعود ثقفی سے ملتے جلتے ہوں گے ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام اس کو ڈھونڈ کر قتل کر ڈالیں گے ، اس کے بعد کچھ عرصہ ایسا گزرے گا کہ لوگوں میں آپس کی عداوتیں بالکل ختم ہو جائیں گی ، پھر اللہ تعالیٰ شام کی جانب سے ایک ہوا چلائے گا ، اس ہوا کی وجہ سے وہ تمام لوگ مر جائیں گے جن کے دل میں ذرہ بھر بھی ایمان ہو گا ، حتی کہ کوئی شخص اگر کسی غار میں موجود ہو گا تو یہ ہوا وہاں بھی پہنچ جائے گی ۔ حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے بھی سنا ہے کہ سب بدکار اور بے حیاء لوگ رہ جائیں گے ۔ جو پرندوں کی طرح ہلکے ہوں گے لیکن درندہ صفت ہوں گے ، یہ لوگ نیکی کو نیکی نہیں سمجھیں گے ، اور گناہ کو گناہ نہیں سمجھیں گے ، شیطان انسانی شکل میں ان کے پاس آ کر کہے گا : تم میری بات کیوں نہیں مانتے ؟ پھر وہ ان کو بتوں کی عبادت کا حکم دے گا ، لوگ بتوں کی عبادت کرنے لگ جائیں گے ، ان لوگوں کا رزق وسیع ہو گا اور پرتعیش زندگی گزار رہے ہوں گے ، پھر صور پھونکا جائے گا ، صور کی آواز کو جو بھی سنے گا وہ جھک کر دوبارہ اٹھے گا ، سب سے پہلے جو شخص صور کی آواز سنے گا ، وہ ایسا آدمی ہو گا جو اپنے حوض کو درست کر رہا ہو گا ، وہ آواز سنتے ہی بے ہوش ہو جائے گا ، اس کے بعد باقی لوگ بھی بے ہوش ہو جائیں گے ، پھر اللہ تعالیٰ سائبان کی طرح ان پر بارش فرمائے گا ، ان کے جسم دوبارہ تازہ ہو جائیں گے ، پھر دوبارہ صور پھونکا جائے گا تو یہ لوگ کھڑے ایک دوسرے کو دیکھ رہے ہوں گے ، پھر کہا جائے گا : ان کو اپنے رب کی جانب لاؤ ، اور ان کو وہاں پر کھڑے کرو ، کہ ان سے سوالات کئے جائیں ، پھر کہا جائے گا کہ دوزخیوں کو الگ کیا جائے ، فرشتہ پوچھے گا : کتنے لوگ ؟ کہا جائے گا : ہر ایک ہزار میں سے 999 ۔ اس دن بچے جوان ہو جائیں گے ۔ اور اسی دن اللہ تعالیٰ اپنی شان کے مطابق کشف ساق فرمائے گا ۔ محمد بن جعفر کہتے ہیں : یہ حدیث شعبہ نے کئی مرتبہ مجھے سنائی اور میں نے کئی مرتبہ ان کو سنائی ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Yaqub bin Asim bin Masood bayan karte hain keh aik aadmi ne Hazrat Abdullah bin Amr Radi Allaho Anhuma se kaha: tum waqoo qayamat ke bare mein bayan karte ho, unhon ne kaha: mein chahta hun keh tumhein kuchh bhi bayan na karoon, maine to tumhein kuchh baaten batai hain keh tum kuchh hi arsa baad bahut bada hadsa dekho ge jis mein Bait Allah ko jalana bhi shamil ho ga. Hazrat Shubah kahte hain: Hazrat Abdullah bin Amr Radi Allaho Anhuma ne Rasul Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ki yeh hadees sunaai keh meri ummat mein Dajjal nikle ga, aur wo un mein chalis tak rahe ga, mujhe yeh ilm nahin hai keh chalis din, ya chalis raaten hongi ya chalis mahine ya chalis saal honge. Phir Allah Ta'ala Hazrat Isa Ibn Maryam Alaihissalam ko mab'oos farmaye ga, wo Urwah bin Masood Saqafi se milte julte honge, Hazrat Isa Alaihissalam usko dhundh kar qatl kar dalenge, uske baad kuchh arsa aisa guzre ga keh logon mein aapas ki adawaten bilkul khatam ho jayengi, phir Allah Ta'ala Sham ki janib se aik hawa chalaye ga, is hawa ki wajah se wo tamam log mar jayenge jin ke dil mein zarra bhar bhi imaan ho ga, hatta keh koi shakhs agar kisi ghaar mein mojood ho ga to yeh hawa wahan bhi pahunch jayegi. Hazrat Abdullah Radi Allaho Anhu ne farmaya: maine Rasul Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ko yeh farmate huye bhi suna hai keh sab badkar aur be haya log reh jayenge. Jo parindon ki tarah halke honge lekin darinda sifat honge, yeh log neki ko neki nahin samjhenge, aur gunah ko gunah nahin samjhenge, shaitan insani shakal mein unke paas aa kar kahega: tum meri baat kyun nahin mante? Phir wo un ko buton ki ibadat ka hukum de ga, log buton ki ibadat karne lag jayenge, in logon ka rizq wasee ho ga aur purtaish zindagi guzar rahe honge, phir soor phhonka jayega, soor ki aawaz ko jo bhi sune ga wo jhuk kar dobara uthhe ga, sabse pehle jo shakhs soor ki aawaz sunega, wo aisa aadmi ho ga jo apne hauz ko durust kar raha ho ga, wo aawaz sunte hi be hosh ho jayega, uske baad baqi log bhi be hosh ho jayenge, phir Allah Ta'ala saiban ki tarah un par baarish farmaye ga, unke jism dobara taza ho jayenge, phir dobara soor phhonka jayega to yeh log kharhe ek doosre ko dekh rahe honge, phir kaha jayega: in ko apne rab ki janib lao, aur in ko wahan par kharhe karo, keh in se sawalat kiye jayen, phir kaha jayega keh dozakhio ko alag kiya jaye, farishta poochhega: kitne log? kaha jayega: har ek hazaar mein se 999. Is din bache jawan ho jayenge. Aur isi din Allah Ta'ala apni shan ke mutabiq kashf saaq farmaye ga. Muhammad bin Ja'far kahte hain: yeh hadees Shubah ne kai martaba mujhe sunaai aur maine kai martaba in ko sunaai. ** yeh hadees Imam Bukhari aur Imam Muslim Rahmatullah Alaihima ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Sheikhain Rahmatullah Alaihima ne is ko naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنِي أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: إِنَّكَ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَكُمْ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا قُلْتُ لَكُمْ تَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا فَكَانَ تَحْرِيقُ الْبَيْتِ. وَقَالَ شُعْبَةُ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ» لَا أَدْرِي يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا «فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ، ثُمَّ يَمْكُثُ أُنَاسٌ بَعْدَهُ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ، إِلَّا قَبْضَتْهُ حَتَّى لَوْ كَانَ أَحَدُكُمْ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْ عَلَيْهِ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ، وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا، وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا، فَيَتَمَثَّلُ لَهُمُ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ: أَلَا تَسْتَجِيبُونَ وَيَأْمُرُهُمْ بِالْأَوْثَانِ فَيَعْبُدُونَهَا وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ أَرْزَاقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ، وَيُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى، وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ حَوْضَهُ فَيَصْعَقُ، ثُمَّ لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا صَعِقَ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ - أَوْ يُنْزِلُ اللَّهُ - مَطَرًا كَأَنَّهُ الظِّلُّ - أَوِ الطَّلُّ النُّعْمَانُ الشَّاكُّ - فَتَنْبُتُ أَجْسَادُهُمْ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ " ثُمَّ قَالَ: " هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ، ثُمَّ يُقَالُ: أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ: كَمْ؟ فَيُقَالُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمِائَةٌ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعِينَ، فَيَوْمَئِذٍ يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا، وَيَوْمَئِذٍ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ " قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ شُعْبَةُ مَرَّاتٍ وَعَرَضْتُهُ عَلَيْهِ مَرَّاتٍ، «حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»