51.
Statement of Trials and Tribulations
٥١-
بیان الفتن والابتلاءات
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Awf ibn Malik al-Ashja'i | Awf ibn Malik al-Ashja'i | Companion |
| Ishaqa ibn Abdullah | Isaac ibn Abdullah al-'Amiri | Trustworthy |
| Rabi'ah ibn Sayf al-Ma'afiri | Rabiah bin Saif al-Ma'afiri | Acceptable |
| Abdur Rahman ibn Shurayh | Abdul Rahman bin Shuraih al-Ma'afiri | Trustworthy |
| Abdullah ibn Wahb | Abdullah ibn Wahab al-Qurashi | Trustworthy Hafez |
| Wa-Abū ar-Rabīʿ Sulaymān ibn Dāwud al-ʿAtakī | Sulayman ibn Dawud al-Mahri | Thiqa (Trustworthy) |
| Abu al-Tahir | Ahmad ibn Amr al-Qurashi | Trustworthy |
| Abi, haddathani | Muhammad ibn Isma'il al-Bukhari | A حافظ (memorizer) who was trustworthy but underwent some changes in his later life |
| Ahmad ibn Muhammad ibn Isma'il ibn Mihran | Ahmad ibn Muhammad al-Isma'ili | Acceptable |
Mustadrak Al Hakim 8655
Ishaq bin Abdullah narrates that on the occasion of the conquest of Makkah, Auf bin Malik Ashja'i (may Allah be pleased with him) came to the court of the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him). After greeting him, he congratulated him on the victory and said: "O Messenger of Allah, Allah Almighty has honored you by granting you victory and triumph, and has made your religion dominant, and the war has ended completely." The narrator says: At that time, the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was in a leather tent. He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "O Auf, come inside." Auf said: "Should I come in completely or just a little?" He (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Come in completely." Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "The war will not end until six things happen." * "The first of them is my death." Hearing this, Auf (may Allah be pleased with him) started crying. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Say one." * "And the second event is the conquest of Jerusalem." * "Third, there will be a tribulation among the people, which will be like the death of sheep and goats in an epidemic." * "Fourth, there will be a tribulation among the people, a part of which will enter every house." * "Fifth, a child will be born in Bani Asfar who will be from the lineage of kings. He will grow in one day as much as ordinary children grow in a week, and he will grow in one week as much as ordinary children grow in a month, and he will grow in one month as much as ordinary children grow in a year. When he turns 12 years old, they will make him their ruler. He will stand among them and say: 'How long will these people dominate us on our land? I think we should attack them and drive them out of our land.' The speakers will stand up and support his opinion. He will send naval fleets on land and in the islands. He will fight wars in them and will stop at a coast between Antioch and Arish." Ibn Shuraih says: "I heard a man saying that he will have 12 groups and under each group there will be an army of 12,000. The Muslims will gather with their companions in Jerusalem and will all agree that we should go to Madinah Munawwarah so that their borders reach the place of Surah and Khaibar." Ibn Abi Ja'far says: "The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: 'My Ummah will be expelled from the place where the Shi'h grass grows (meaning Arabia).'" He (peace and blessings of Allah be upon him) or Harith bin Zaid said: "These people will stay there. One-third of them will flee, one-third will fight, and Allah Almighty will grant victory to the remaining one-third who will be patient." Khalid bin Yazid says: "By Allah! That person will fight with his sword and use his spear. The Muslims will chase him until they reach the place of the Bosphorus near Constantinople. The water there will have dried up. These people will face the city and will come and stay there. Allah Almighty will bring down their walls because of their Takbeer. Then they will enter it and divide their wealth with arrows." Abu Qabeel Ma'afiri says, "Meanwhile, a rider will come to them and say: 'You are here and Dajjal has started opposing your families in your homes.' This will be a complete lie. The one who would have heard about this from the scholars will remain steadfast, while others will flee from there. The Muslims will build mosques in Constantinople and will strive there until Dajjal appears, and this will be the sixth sign." **This hadith is Sahih al-Isnad, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.**
" اسحاق بن عبداللہ بیان کرتے ہیں کہ فتح مکہ کے موقع پر حضرت عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوئے ، سلام عرض کرنے کے بعد فتح کی مبارکباد پیش کرتے ہوئے کہا : یا رسول اللہ ﷺ اللہ تعالیٰ نے آپ کو فتح و نصرت عطا فرما کر آپ کی عزت افزائی فرمائی ہے اور آپ کے دین کو غالب کیا ہے ، اور جنگ مکمل طور پر ختم ہو گئی ہے ۔ راوی کہتے ہیں : اس وقت رسول اللہ ﷺ چمڑے کے خیمے میں موجود تھے ، آپ ﷺ نے فرمایا : اے عوف ، اندر آ جاؤ ، حضرت عوف نے کہا : پورا اندر آ جاؤں یا تھوڑا سا ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : پورے ہی اندر آ جاؤ ، پھر حضور ﷺ نے فرمایا : جنگ اس وقت تک ختم نہیں ہو گی جب تک 6 امور وقوع پذیر نہیں ہو جائیں گے ، * ان میں سب سے پہلے میری موت ہے ۔ یہ سن کر حضرت عوف رضی اللہ عنہ رو پڑے ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : کہو : ایک ۔ * اور دوسرا واقعہ بیت المقدس کی فتح کا ہے ۔ * تیسرا لوگوں میں ایک فتنہ ہو گا ۔ جو کہ بھیٹر بکریوں کی وبائی امراض میں موت کی مانند ہو گا ۔ * چوتھا ، لوگوں میں ایک فتنہ ہو گا جسکا حصہ ہر گھر میں داخل ہو گا ۔ * پانچواں ، بنی الاصفر میں ایک بچہ پیدا ہو گا جو کہ بادشاہوں کی اولاد ہو گا ، وہ ایک دن میں اتنا بڑا ہو گا جتنا عام بچے ایک ہفتے میں بڑھتے ہیں ، اور وہ ایک ہفتے میں اتنا بڑھے گا جتنا عام بچے ایک مہینے میں بڑھتے ہیں ، اور وہ ایک مہینے میں اتنا بڑھے گا جتنا عام بچے ایک سال میں بڑھتے ہیں ، جب وہ 12 سال کا ہو جائے گا تو اس کو اپنا حکمران بنا لیں گے ، وہ ان لوگوں کے درمیان کھڑا ہو کر کہے گا ۔ یہ لوگ ہماری سرزمین پر کب تک ہم پر غالب رہیں گے ؟ میرا خیال ہے کہ ہم ان پر چڑھائی کریں اور ان کو اپنی سرزمین سے نکال باہر کریں ، خطباء کھڑے ہو کر اس کی رائے کی تائید کریں گے ، یہ خشکی میں اور جزیروں میں بحری بیڑے بھیجے گا ، ان میں جنگ کرے گا ، اور انطاکیہ اور عریش کے درمیان ایک ساحل پر وہ رکے گا ، ابن شریح کہتے ہیں : میں نے ایک آدمی کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے کہ ان کے 12 جھنڈے ہوں گے اور ہر جھنڈے کے نیچے 12 ہزار کا لشکر ہو گا ، مسلمان اپنے ساتھی کے پاس بیت المقدس میں جمع ہوں گے ، اور سب متفقہ فیصلہ کریں گے کہ ہمیں مدینہ منورہ چلے جانا چاہئے ، تاکہ ان کی سرحدیں مقام سرح اور خیبر تک پہنچ جائیں ، ابن ابی جعفر کہتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : میری امت کو شیح ( نامی گھاس ) کے اگنے کے مقام ( یعنی عرب ) سے نکالا جائے گا ، انہوں نے ہی یا حارث بن زید نے کہا : یہ لوگ وہاں پر قیام کریں گے ، وہاں سے ایک تہائی لوگ بھاگ جائیں گے ، ایک تہائی لوگ جنگ کریں گے ، اللہ تعالیٰ صبر کرنے والے تیسرے حصے کی وجہ سے ان کو شکست دے گا ۔ خالد بن یزید کہتے ہیں : اللہ کی قسم ! وہ شخص اس دن اپنی تلوار کے ساتھ جنگ کرے گا ، اپنے نیزے استعمال کرے گا ، مسلمان اس کا تعاقب کریں گے ، حتی کہ قسطنطنیہ کے قریب مضیق کے مقام پر پہنچ جائیں گے ، وہاں کا پانی خشک ہو چکا ہو گا ، یہ لوگ شہر کا رخ کریں گے اور وہاں آ کر ٹھہر جائیں گے ، تکبیر کی وجہ سے اللہ تعالیٰ ان کی دیواریں گرا دے گا ، پھر یہ لوگ اس میں داخل ہو جائیں گے اور اپنا مال ڈھال سے تقسیم کریں گے ۔ ابوقبیل معافری کہتے ہیں ، اسی اثناء میں ان کے پاس ایک سوار آئے گا اور کہے گا : تم یہاں پر ہو اور ادھر دجال نے تمہارے گھر والوں میں تمہاری مخالفت شروع کر رکھی ہے ، یہ سراسر جھوٹ ہو گا ۔ جس شخص نے علماء سے اس بارے میں سن رکھا ہو گا وہ ثابت قدم رہے گا ، جبکہ دیگر لوگ وہاں سے بھاگ نکلیں گے اور مسلمان قسطنطنیہ میں مساجد تعمیر کریں گے اور وہاں پر جہاد کریں گے ، حتی کہ دجال ظاہر ہو گا اور یہ چھٹی نشانی ہو گی ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Ishaq bin Abdullah bayan karte hain ki Fatah Makkah ke mauqe par Hazrat Auf bin Malik Ashja'i (رضي الله تعالى عنه) Rasulullah ﷺ ki bargah mein hazir hue, salam arz karne ke baad fatah ki mubarakbad pesh karte hue kaha: Ya Rasulullah ﷺ Allah Ta'ala ne aap ko fatah o nusrat ata farma kar aap ki izzat afza'i farma'i hai aur aap ke deen ko ghalib kiya hai, aur jang mukammal tor par khatam ho gayi hai. Rawi kahte hain: Is waqt Rasulullah ﷺ chamre ke khaime mein maujood the, aap ﷺ ne farmaya: Ae Auf, andar aa jao, Hazrat Auf ne kaha: Poora andar aa jaun ya thoda sa? Aap ﷺ ne farmaya: Pure hi andar aa jao, phir huzoor ﷺ ne farmaya: Jang us waqt tak khatam nahin ho gi jab tak 6 umoor waqe'a pazir nahin ho jayenge, * In mein sab se pehle meri maut hai. Yeh sun kar Hazrat Auf (رضي الله تعالى عنه) ro pade, Rasulullah ﷺ ne farmaya: Kaho: Ek. * Aur dusra waqea Baitul Maqdis ki fatah ka hai. * Teesra logon mein ek fitna ho ga. Jo ki bakriyon ki wabai amraz mein maut ki manind ho ga. * Chautha, logon mein ek fitna ho ga jiska hissa har ghar mein dakhil ho ga. * Panchwan, Bani-ul-Asfar mein ek bachcha paida ho ga jo ki badshahon ki aulad ho ga, woh ek din mein itna bada ho ga jitna aam bachche ek hafte mein badhte hain, aur woh ek hafte mein itna badhe ga jitna aam bachche ek mahine mein badhte hain, aur woh ek mahine mein itna badhe ga jitna aam bachche ek saal mein badhte hain, jab woh 12 saal ka ho jaye ga to us ko apna hukmaran bana lenge, woh un logon ke darmiyan khara ho kar kahe ga. Yeh log hamari sarzameen par kab tak hum par ghalib rahenge? Mera khayal hai ki hum in par chadha'i karen aur in ko apni sarzameen se nikal bahar karen, khutba kharre ho kar us ki ra'ay ki ta'eed karenge, yeh khushki mein aur jaziron mein bahri bere bheje ga, in mein jang kare ga, aur Antaakiya aur Arish ke darmiyan ek sahil par woh ruke ga, Ibn Shuraih kahte hain: Maine ek aadmi ko yeh kahte hue suna hai ki un ke 12 jhunde honge aur har jhunde ke neeche 12 hazar ka lashkar ho ga, musalman apne saathi ke pass Baitul Maqdis mein jama honge, aur sab muttafiqah faisla karenge ki humein Madina Munawwara chale jana chahiye, taaki un ki sarhaden maqam Sarah aur Khaibar tak pahunch jayen, Ibn Abi Ja'far kahte hain: Rasulullah ﷺ ne irshad farmaya: Meri ummat ko shaih (nami ghaas) ke ugne ke maqam (yani Arab) se nikala jaye ga, unhon ne hi ya Haris bin Zaid ne kaha: Yeh log wahan par qayam karenge, wahan se ek tiha'i log bhaag jayenge, ek tiha'i log jang karenge, Allah Ta'ala sabar karne wale teesre hisse ki wajah se in ko shikast de ga. Khalid bin Yazid kahte hain: Allah ki qasam! Woh shakhs us din apni talwar ke sath jang kare ga, apne neze istemal kare ga, musalman is ka ta'aqub karenge, hatta ki Qustuntuniya ke qareeb Madiq ke maqam par pahunch jayenge, wahan ka paani khushk ho chuka ho ga, yeh log shehar ka rukh karenge aur wahan aa kar theher jayenge, takbeer ki wajah se Allah Ta'ala un ki deewaren gira de ga, phir yeh log is mein dakhil ho jayenge aur apna maal dhaal se taqseem karenge. Abu Qabeel Ma'afiri kahte hain, isi asna mein un ke pass ek sawar aaye ga aur kahe ga: Tum yahan par ho aur udhar Dajjal ne tumhare ghar walon mein tumhari mukhalafat shuru kar rakhi hai, yeh sarasar jhoot ho ga. Jis shakhs ne ulama se is bare mein sun rakha ho ga woh sabit qadam rahe ga, jabki deegar log wahan se bhaag niklenge aur musalman Qustuntuniya mein masajid ta'meer karenge aur wahan par jihad karenge, hatta ki Dajjal zahir ho ga aur yeh chhathi nishani ho gi. ٭٭ Yeh hadees sahih-ul-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahin kiya.
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا: ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي فَتْحٍ لَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَنِيئًا لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ أَعَزَّ اللَّهُ نَصْرَكَ وَأَظْهَرَ دِينَكَ وَوَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا بِجِرَانِهَا، قَالَ: وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ، فَقَالَ: «ادْخُلْ يَا عَوْفُ» فَقَالَ: أَدْخُلُ كُلِّي أَوْ بَعْضِي؟ فَقَالَ: «ادْخُلْ كُلُّكَ» فَقَالَ: «إِنَّ الْحَرْبَ لَنْ تَضَعَ أَوْزَارَهَا حَتَّى تَكُونَ سِتٌّ أَوَّلُهُنَّ مَوْتِي» فَبَكَى عَوْفٌ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" قُلْ: إِحْدَى، وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَالثَّالِثَةُ: فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي النَّاسِ كَعُقَاصِ الْغَنَمِ، وَالرَّابِعَةُ فِتْنَةٌ تَكُونُ فِي النَّاسِ لَا يَبْقَى أَهْلُ بَيْتٍ إِلَّا دَخَلَ عَلَيْهِمْ نَصِيبُهُمْ مِنْهَا، وَالْخَامِسَةُ يُولَدُ فِي بَنِي الْأَصْفَرِ غُلَامٌ مِنْ أَوْلَادِ الْمُلُوكِ يَشِبُّ فِي الْيَوْمِ كَمَا يَشِبُّ الصَّبِيُّ فِي الْجُمُعَةِ، وَيَشِبُّ فِي الْجُمُعَةِ كَمَا يَشبُّ الصَّبِيُّ فِي الشَّهْرِ، وَيَشِبُّ فِي الشَّهْرِ كَمَا يَشِبُّ الصَّبِيُّ فِي السَّنَةِ، فَمَا بَلَغَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً مَلَّكُوهُ عَلَيْهِمْ، فَقَامَ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، فَقَالَ: إِلَى مَتَى يَغْلِبُنَا هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ عَلَى مَكَارِمٍ أَرْضِنَا، إِنِّي رَأَيْتُ أَنْ أَسِيرَ إِلَيْهِمْ حَتَّى أُخْرِجَهُمْ مِنْهَا، فَقَامَ الْخُطَبَاءُ فَحَسَّنُوا لَهُ رَأْيَهُ، فَبَعَثَ فِي الْجَزَائِرِ وَالْبَرِّيَّةِ بِصَنْعَةِ السُّفُنِ، ثُمَّ حَمَلَ فِيهَا الْمُقَاتِلَةَ حَتَّى نَزَلَ بَيْنَ أَنْطَاكِيَّةَ وَالْعَرِيشِ - قَالَ ابْنُ شُرَيْحٍ: فَسَمِعْتُ مَنْ يَقُولُ: إِنَّهُمُ اثْنَا عَشَرَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا، فَيَجْتَمِعُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى صَاحِبِهِمْ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَجْمَعُوا فِي رَأْيِهِمْ أَنْ يَسِيرُوا إِلَى مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَكُونَ مَسَالِحُهُمْ بِالسَّرْحِ وَخَيْبَرَ - قَالَ ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُخْرِجُوا أُمَّتِي مِنْ مَنَابِتِ الشِّيحِ» قَالَ: أَوْ قَالَ الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ: «إِنَّهُمْ سَيُقِيمُوا فِيهَا هُنَالِكَ فَيَفِرُّ مِنْهُمُ الثُّلُثُ وَيُقْتَلُ مِنْهُمُ الثُّلُثُ فَيَهْزِمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِالثُّلُثِ الصَّابِرِ» ، وَقَالَ خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ: «يَوْمَئِذٍ يَضْرِبُ وَاللَّهِ بِسَيْفِهِ وَيَطْعَنُ بِرُمْحِهِ وَيَتْبَعُهُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَبْلُغُوا الْمَضِيقَ الَّذِي عِنْدَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، فَيَجِدُونَهُ قَدْ يَبِسَ مَاؤُهُ فَيُجِيزُونَ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَنْزِلُوا بِهَا، فَيَهْدِمُ اللَّهُ جُدْرَانَهُمْ بِالتَّكْبِيرِ، ثُمَّ يَدْخُلُونَهَا فَيَقْسِمُونَ أَمْوَالَهُمْ بِالْأَتْرِسَةِ» ، وَقَالَ أَبُو قَبِيلٍ الْمَعَافِرِيُّ: "" فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذَا جَاءَهُمْ رَاكِبٌ، فَقَالَ: أَنْتُمْ هَاهُنَا وَالدَّجَّالُ قَدْ خَالَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ، وَإِنَّمَا كَانَتْ كَذِبَةً، فَمَنْ سَمِعَ الْعُلَمَاءَ فِي ذَلِكَ أَقَامَ عَلَى مَا أَصَابَهُ، وَأَمَّا غَيْرُهُمْ فَانْفَضُّوا وَيَكُونُ الْمُسْلِمُونَ يَبْنُونَ الْمَسَاجِدَ فِي الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَيَغْزُونَ وَرَاءَ ذَلِكَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّجَّالُ السَّادِسَةَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8655 - فيه انقطاع