52.
Narrations Regarding the Horrors (of Resurrection)
٥٢-
روایات عن رعب القیامة
Mustadrak Al Hakim 8694
Abdul Samad, on the authority of Hisham, from Qatadah, and he narrated from Hasan, Imam al-A’immah Muhammad bin Yahya al-Dhuhali, may Allah be pleased with him, decided (in favor of its authenticity). Imam Muhammad bin Ismail al-Bukhari, may Allah have mercy on him, and Imam Muslim bin Hajjaj, may Allah have mercy on him, did not mention even a single word in this regard and said that Hasan did not hear from Imran bin Husain. And Imam Hakim said: "The truth in our view is that Hasan did hear from Imran bin Husain."
عبدالصمد نے ، ہشام کے واسطے سے قتادہ سے ، اور انہوں نے حسن سے روایت کی ہے ، امام الائمہ محمد بن یحیی ذہلی رضی اللہ عنہ نے اس ( کی صحت ) کا فیصلہ کیا ہے ، امام محمد بن اسماعیل بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم بن حجاج رحمۃ اللہ علیہ نے اس ترجمہ میں ایک حرف بھی بیان نہیں کیا اور کہا کہ حسن نے عمران بن حصین سے سماع نہیں کیا ، اور امام حاکم کہتے ہیں : ہمارے نزدیک حق یہ ہے کہ حسن نے عمران بن حصین سے سماع کیا ہے ۔
Abdul Samad ne Hisham ke waste se Qatada se aur unhon ne Hasan se riwayat ki hai Imam ul Aima Muhammad bin Yahya Zahili razi Allah anhu ne is ki sehat ka faisla kiya hai Imam Muhammad bin Ismail Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim bin Hajjaj rehmatullah alaih ne is tarjuma mein ek harf bhi bayan nahin kiya aur kaha ki Hasan ne Imran bin Haseen se sama nahin kiya aur Imam Hakim kehte hain hamare nazdeek haq ye hai ki Hasan ne Imran bin Haseen se sama kiya hai
حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الصَّمَدِ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فَقَدْ حَكَمَ إِمَامُ الْأَئِمَّةِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَلَمْ يُخَرِّجْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي هَذِهِ التَّرْجَمَةِ حَرْفًا، وَذَكَرَا أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ» وَقَدْ قَالَ الْحَاكِمُ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى: «وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّ الْحَسَنَ قَدْ سَمِعَ مِنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8692 - على شرط البخاري ومسلم