52.
Narrations Regarding the Horrors (of Resurrection)
٥٢-
روایات عن رعب القیامة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah b. Salam | Abdullah bin Salam Al-Khazraji | Companion |
| Bishri ibn Shaghaf | Bishr ibn Shagaf al-Dubi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Abd Allah ibn Abi Ya'qub | Muhammad ibn Abi Yaqub al-Tamimi | Trustworthy |
| Mahdi ibn Maymun | Mahdi ibn Maymun al-Azdi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Kathir | Muhammad ibn Kathir al-Thaqafi | Acceptable |
| Affan | Uffan ibn Muslim al-Bahili | Trustworthy, Sound |
| Muhammad ibn Ghalib | Muhammad ibn Ghalib al-Tammar | Trustworthy |
| Abu Bakr Muhammad ibn Ahmad ibn Balawih | Muhammad ibn Balawayh al-Naysaburi | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 8698
Abdullah bin Salam narrates, "We were sitting in the mosque on Friday when the Prophet ﷺ said, 'The most blessed day in the world is Friday. On this day Adam, peace be upon him, was created, and on this day the Day of Judgment will commence. And the most generous Caliph of Allah Almighty on earth is Abu al-Qasim ﷺ.' Abdullah bin Salam says, "I said, 'May Allah have mercy on you. Where are the angels?' The Prophet ﷺ looked at me and smiled, saying, 'O my nephew! Do you know what angels are? Like the heavens, the earth, the air, the clouds, and other creations that do not disobey Allah Almighty, so too are the angels a creation. And Paradise is in the heavens, and Hell is in the earth. When the Day of Judgment comes, Allah Almighty will raise each Prophet with his nation, until Ahmad al-Mustafa ﷺ and his nation are raised last. Then the Prophet ﷺ will rise, and with him will rise all his people, both righteous and wicked. Then the bridge will be placed over Hellfire. They will hold onto the bridge. Allah Almighty will blind His enemies. They will strike right and left and fall into the Fire. The Prophet ﷺ and all the righteous people with him will be saved. Then the angels will meet them. The angels will show them their abodes in Paradise on their right and left until the Prophet ﷺ reaches the presence of his Lord. You will be seated on the right side of the Throne of Allah Almighty.' Then a caller will announce, 'Where are Jesus, peace be upon him, and his nation?' Jesus, peace be upon him, will rise, and all the righteous and wicked people of his nation will rise with him. They too will cross the bridge. Allah Almighty will blind their enemies as well. They too will strike right and left there. Their Prophet and his righteous followers will be saved. Then the angels will meet them and show them their abodes in Paradise on their right and left until that Prophet, peace be upon him, reaches the presence of his Lord. A seat will be prepared for him on the other side. Then, after that, other Prophets and their nations will continue to arrive, and lastly, Prophet Noah, peace be upon him, will come. May Allah Almighty have mercy on Noah, peace be upon him.'" ** This hadith has a sahih (authentic) chain of narration but Imam Bukhari, may Allah have mercy on him, and Imam Muslim, may Allah have mercy on him, did not include it in their collections. This hadith is not classified as "mawquf" (attributed only to a Companion) because Abdullah bin Salam is counted among the Companions, and in several places his narrations are found with the explicit mention of the Messenger of Allah ﷺ.
" حضرت عبداللہ بن سلام فرماتے ہیں ، ہم جمعہ کے دن مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے ، حضور ﷺ نے فرمایا : دنیا کے دنوں میں سب سے زیادہ عظمت والا دن جمعہ ہے ، اس دن میں آدم علیہ السلام کی تخلیق ہوئی اور اسی دن قیامت قائم ہو گی ، اور زمین پر اللہ تعالیٰ کے سب سے کریم خلیفہ ابوالقاسم ﷺ ہیں ۔ عبداللہ بن سلام کہتے ہیں : میں نے کہا : اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت فرمائے ، فرشتے کہاں ہیں ؟ آپ ﷺ میری طرف دیکھ کر مسکرا دیئے ، اور فرمایا : اے میرے بھتیجے ! کیا تم جانتے ہو کہ فرشتے کیا ہوتے ہیں ؟ جیسے آسمان ، زمین ، ہوا ، بادل اور دوسری مخلوقات جو اللہ تعالیٰ کی نافرمانی نہیں کرتی ، ان کی طرح فرشتے بھی ایک مخلوق ہیں ، اور جنت آسمانوں میں ہے اور دوزخ زمین میں ہے ، جب قیامت کا دن ہو گا ، اللہ تعالیٰ ایک ایک امت کے ساتھ ایک ایک نبی کو اٹھائے گا ، حتی کہ احمد مجتبی ﷺ اور ان کی امت سب سے آخر میں اٹھیں گے ، پھر نبی اٹھیں گے اور ان کے ہمراہ ان کی نیک و بد ساری امتیں بھی اٹھیں گی ، پھر جہنم پر پل بچھایا جائے گا ، وہ پل کو پکڑ لیں گے ، اللہ تعالیٰ اپنے دشمنوں کی آنکھیں سلب کر لے گا ، وہ دائیں بائیں ہاتھ ماریں گے اور آگ میں گریں گے ، نبی اکرم ﷺ کو اور آپ کے طفیل تمام نیک لوگوں کو نجات ملے گی ، پھر فرشتے ان سے ملاقات کریں گے ، فرشتے ان کی جنت کی منازل ان کے دائیں بائیں دکھائیں گے حتی کہ حضور ﷺ اپنے رب کی بارگاہ میں پہنچیں گے ، آپ کو اللہ تعالیٰ کی کرسی کے دائیں جانب بٹھایا جائے گا ، پھر ایک منادی ندا دے گا : عیسیٰ علیہ السلام اور ان کی امت کہاں ہیں ؟ حضرت عیسیٰ علیہ السلام اٹھیں گے اور ان کی امت کے تمام نیک اور برے لوگ بھی ان کے ہمراہ اٹھیں گے ، یہ بھی پل پر سے گزریں گے ، اللہ تعالیٰ ان کے دشمنوں کی آنکھیں بھی سلب کر لے گا ، یہ بھی وہاں پر دائیں بائیں ہاتھ مارتے پھریں گے ، ان کے نبی اور ان کے نیک امتیوں کو نجات ملے گی ، پھر فرشتے ان سے ملاقات کریں گے ، اور ان کی جنت کی منازل ان کے دائیں بائیں چھپائیں گے حتی کہ وہ نبی علیہ السلام اپنے رب کی بارگاہ میں پہنچ جائیں گے ان کے لئے دوسری جانب کرسی رکھی جائے گی ، پھر اس کے بعد دیگر انبیاء کرام اور ان کی امتیں آتی رہیں گی ، اور سب سے آخر میں حضرت نوح علیہ السلام آئیں گے ، اللہ تعالیٰ نوح علیہ السلام پر رحم فرمائے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔ یہ حدیث موقوف نہیں ہے ، کیونکہ عبداللہ بن سلام کا شمار صحابہ کرام میں ہوتا ہے اور کئی مقامات پر ان کی روایات رسول اللہ ﷺ کے صریح ذکر کے ساتھ بھی موجود ہیں ۔"
Hazrat Abdullah bin Salam farmate hain, hum jumme ke din masjid mein baithe hue the, Huzoor ﷺ ne farmaya: Duniya ke dinon mein sab se zyada azmat wala din jumma hai, is din mein Adam Alaihissalam ki takhleeq hui aur isi din qayamat qaim ho gi, aur zameen par Allah Ta'ala ke sab se kareem khalifa Abu Alqasim ﷺ hain. Abdullah bin Salam kahte hain: Maine kaha: Allah Ta'ala aap par rehmat farmaye, farishte kahan hain? Aap ﷺ meri taraf dekh kar muskura diye, aur farmaya: Ae merey bhatijey! kya tum jante ho ki farishte kya hote hain? Jaise aasman, zameen, hawa, badal aur dusri makhlooqat jo Allah Ta'ala ki nafarmani nahi karti, un ki tarah farishte bhi ek makhlooq hain, aur jannat aasmanon mein hai aur dozakh zameen mein hai, jab qayamat ka din ho ga, Allah Ta'ala ek ek ummat ke saath ek ek nabi ko uthaye ga, hatta ki Ahmad Mujtaba ﷺ aur un ki ummat sab se akhir mein uthenge, phir nabi uthenge aur un ke humraah un ki nek o bad sari ummaten bhi uthen gi, phir jahannam par pul bichhaya jaye ga, woh pul ko pakad lenge, Allah Ta'ala apne dushmanon ki aankhen salb kar le ga, woh dayen baayen haath maarenge aur aag mein girenge, Nabi Akram ﷺ ko aur aap ke tafail tamam nek logon ko nijaat mile gi, phir farishte un se mulaqat karenge, farishte un ki jannat ki manazil un ke dayen baayen dikhayen ge hatta ki Huzoor ﷺ apne rab ki bargah mein pahunchenge, aap ko Allah Ta'ala ki kursi ke dayen janib bithaya jaye ga, phir ek munadi nida de ga: Isa Alaihissalam aur un ki ummat kahan hain? Hazrat Isa Alaihissalam uthenge aur un ki ummat ke tamam nek aur bure log bhi un ke humraah uthenge, ye bhi pul par se guzrenge, Allah Ta'ala un ke dushmanon ki aankhen bhi salb kar le ga, ye bhi wahan par dayen baayen haath marte phirenge, un ke nabi aur un ke nek ummatyon ko nijaat mile gi, phir farishte un se mulaqat karenge, aur un ki jannat ki manazil un ke dayen baayen chhupayen ge hatta ki woh nabi Alaihissalam apne rab ki bargah mein pahunch jayenge un ke liye dusri جانب kursi rakhi jaye gi, phir is ke baad deegar anbiya karam aur un ki ummaten aati rahengi, aur sab se akhir mein Hazrat Nuh Alaihissalam aayenge, Allah Ta'ala Nuh Alaihissalam par reham farmaye. ** Ye hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullahi Alaih aur Imam Muslim Rahmatullahi Alaih ne is ko naql nahi kiya. Ye hadees mauqoof nahi hai, kyunki Abdullah bin Salam ka shumar sahaba kiram mein hota hai aur kai maqamat par un ki riwayaten Rasulullah ﷺ ke sareeh zikr ke saath bhi maujood hain.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثَنَا عَفَّانُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَا: ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ، قَالَ: وَكُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «إِنَّ أَعْظَمَ أَيَّامِ الدُّنْيَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ، وَإِنَّ أَكْرَمَ خَلِيقَةِ اللَّهِ عَلَى اللَّهِ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ: قُلْتُ: يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَأَيْنَ الْمَلَائِكَةُ؟ قَالَ: فَنَظَرَ إِلَيَّ وَضَحِكَ وَقَالَ: "" يَا ابْنَ أَخِي هَلْ تَدْرِي مَا الْمَلَائِكَةُ؟ إِنَّمَا الْمَلَائِكَةُ خَلْقٌ كَخَلْقِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَالرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ وَسَائِرِ الْخَلْقِ الَّذِي لَا يَعْصِي اللَّهَ شَيْئًا، وَإِنَّ الْجَنَّةَ فِي السَّمَاءِ، وَإِنَّ النَّارَ فِي الْأَرْضِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ بَعَثَ اللَّهُ الْخَلِيقَةَ أُمَّةً أُمَّةً وَنَبِيًّا نَبِيًّا حَتَّى يَكُونَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ آخِرُ الْأُمَمِ مَرْكَزًا، قَالَ: فَيَقُومُ فَيَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ بَرُّهَا وَفَاجِرُهَا، ثُمَّ يُوضَعُ جِسْرُ جَهَنَّمَ فَيَأْخُذُونَ الْجِسْرَ فَيَطْمِسُ اللَّهُ أَبْصَارَ أَعْدَائِهِ فَيَتَهَافَتُونُ فِيهَا مِنْ شِمَالٍ وَيَمِينٍ وَيَنْجُو النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّالِحُونَ مَعَهُ فَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ فَتُوَرِّيهِمْ مَنَازِلَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ عَلَى يَمِينِكِ عَلَى يَسَارِكِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُلْقَى لَهُ كُرْسِيٌّ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ عِيسَى وَأُمَّتُهُ؟ فَيَقُومُ فَيَتْبَعُهُ أُمَّتُهُ بَرُّهَا وَفَاجِرُهَا فَيَأْخُذُونَ الْجِسْرَ فَيَطْمِسُ اللَّهُ أَبْصَارَ أَعْدَائِهِ فَيَتَهَافَتُونَ فِيهَا مَنْ شِمَالٍ وَيَمِينٍ، وَيَنْجُو النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّالِحُونَ مَعَهُ فَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ فَتُوَرِّيهِمْ مَنَازِلَهُمْ فِي الْجَنَّةِ عَلَى يَمِينِكَ عَلَى يَسَارِكَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى رَبِّهِ فَيُلْقَى لَهُ كُرْسِيٌّ مِنَ الْجَانِبِ الْآخَرِ، قَالَ: ثُمَّ يَتَّبِعُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالْأُمَمُ حَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمْ نُوحٌ رَحِمَ اللَّهُ نُوحًا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ وَلَيْسَ بِمَوْقُوفٍ فَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ عَلَى تَقَدُّمِهِ فِي مَعْرِفَةٍ قَدِيمَةٍ مِنْ جُمْلَةِ الصَّحَابَةِ، وَقَدْ أَسْنَدَهُ بِذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8698 - صحيح