52.
Narrations Regarding the Horrors (of Resurrection)
٥٢-
روایات عن رعب القیامة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah | Abdullah ibn Anis al-Juhani | Companion |
| Jabir ibn 'Abd Allah | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| Abd Allah ibn Muhammad ibn Aqil | Abdullah ibn Aqil al-Hashimi | Acceptable |
| Al-Qasim ibn 'Abd al-Wahid | Al-Qasim ibn Abd al-Wahid al-Makhzumi | Acceptable |
| Hammam ibn Yahya | Hammam ibn Yahya al-Awdi | Thiqah (Trustworthy) |
| Yazid ibn Harun | Yazid bin Harun al-Wasiti | Trustworthy and Precise |
| Muhammad ibn Maslama al-Wasiti | Muhammad ibn Muslimah al-Tayalisi | Accused of fabrication |
| Abu Abdillah Muhammad ibn 'Abdillah al-Zahid al-Asbahani | Muhammad ibn Abdullah al-Saffar | Trustworthy |
Mustadrak Al Hakim 8715
Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) narrated to me a hadith about Qisas (retribution) from a companion, which I had not heard myself. I bought a camel for this purpose, packed my belongings, and traveled for a whole month to reach Egypt or Syria. I went to Abdullah bin Anis (may Allah be pleased with him) and said: "I have learned that you narrate a saying of the Messenger of Allah (peace be upon him) regarding Qisas, which I have not heard. I was afraid that I might die before hearing this saying." Abdullah (may Allah be pleased with him) said: "I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) saying: 'On the Day of Judgment, when people will be gathered naked and barefoot, with nothing on their bodies, they will be called out in a voice that will be heard equally by those near and far. The caller will say: 'I am the King, I am the One who gives retribution. No inhabitant of Paradise will enter Paradise, and no inhabitant of Hell will enter Hell, until I have taken retribution for all injustices, even if it is just a slap that someone received. I will surely take retribution for it.'" The narrator said: "We said: 'When we will be present before Allah, barefoot, naked, and empty-handed, with what will the retribution be given?' The Prophet (peace be upon him) said: 'With good deeds and evil deeds.'" **(This hadith has a Sahih (authentic) chain of narration, but Imam Bukhari and Imam Muslim did not include it in their collections).**
" حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما مجھے ایک صحابی کے حوالے سے قصاص کے بارے میں ایک حدیث معلوم ہوئی ہے جو کہ میں نے خود ان سے نہیں سنی تھی ، میں نے اس کے لئے ایک اونٹ خریدا ، اپنا رخت سفر باندھا ، پھر میں پورے ایک مہینے کا سفر کر کے مصر یا شام پہنچا ، میں حضرت عبداللہ بن انیس رضی اللہ عنہ کے پاس گیا ، اور عرض کی : مجھے پتا چلا ہے کہ آپ قصاص کے بارے میں رسول اللہ ﷺ کا کوئی فرمان بیان کرتے ہیں ، وہ میں نے نہیں سنا ، مجھے ڈر تھا کہ کہیں وہ فرمان مصطفی سننے سے پہلے کہیں موت نہ آ جائے ، تب حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ نے کہا : میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ جس دن لوگوں کو ننگے بدن اور ننگے پاؤں جمع کیا جائے گا ، ان کے جسم پر کوئی چیز نہ ہو گی پھر ان کو ایسی آواز میں نداء دی جائے گی ، جو قریب و بعید سے یکساں سنائی دے گی ، کہنے والا کہے گا : میں بادشاہ ہوں ، میں بدلہ دینے والا ہوں ، کسی جنتی کو جنت میں اور کسی دوزخی کو دوزخ میں اس وقت تک جانے کی اجازت نہیں ہے جب تک میں اس کے تمام مظالم کا بدلہ نہ لے لوں ، حتی کہ کسی کو طمانچہ بھی مارا ہو گا تو اس کا بھی بدلہ لوں گا ، راوی کہتے ہیں : ہم نے کہا : جب ہم اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں ننگے پاؤں ، ننگے بدن خالی ہاتھ حاضر ہوں گے تو بدلہ کس چیز سے دلوایا جائے گا ؟ آپ ﷺ نے فرمایا : نیکیوں اور برائیوں کے ساتھ ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Jabir bin Abdullah ( (رضي الله تعالى عنه) a mujhe ek Sahabi ke hawale se qisas ke bare mein ek hadees maloom hui hai jo keh maine khud un se nahin suni thi, maine iske liye ek unt khareeda, apna rukhsat safar bandha, phir main pure ek mahine ka safar kar ke Misr ya Sham pahuncha, main Hazrat Abdullah bin Anees (رضي الله تعالى عنه) ke paas gaya, aur arz ki: mujhe pata chala hai ki aap qisas ke bare mein Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ka koi farmaan bayan karte hain, woh maine nahin suna, mujhe dar tha ki kahin woh farmaan mustafi sunne se pehle kahin maut na aa jaye, tab Hazrat Abdullah (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: maine Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko yeh farmate huye suna hai ki jis din logon ko nange badan aur nange paon jama kiya jayega, unke jism par koi cheez na hogi phir unko aisi aawaz mein nida di jayegi, jo kareeb o baeed se yaksan sunai degi, kehne wala kahega: main badshah hun, main badla dene wala hun, kisi jannati ko jannat mein aur kisi dozaki ko dozakh mein us waqt tak jane ki ijazat nahin hai jab tak main uske tamam mazalim ka badla na le lun, hatta ki kisi ko thappad bhi mara hoga to uska bhi badla lunga, raavi kehte hain: humne kaha: jab hum Allah Ta'ala ki bargah mein nange paon, nange badan khali hath hazir honge to badla kis cheez se dilwaya jayega? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: nekiyon aur buraiyon ke sath. ** yeh hadees sahih ul isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne isko naqal nahin kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ رَجُلٍ مَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ فِي الْقِصَاصِ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ فَابْتَعْتُ بَعِيرًا فَشَدَدْتُ رَحْلِي، ثُمَّ سِرْتُ إِلَيْهِ شَهْرًا حَتَّى قَدِمْتُ مِصْرَ - أَوْ قَالَ: الشَّامَ - فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُنَيْسٍ فَقُلْتُ: حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ تُحَدِّثُ بِهِ سَمِعْتَهُ مَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَسْمَعْهُ فِي الْقِصَاصِ خَشِيتُ أَنْ أَمُوتَ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَهُ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: "" يَوْمَ يُحْشَرُ الْعِبَادُ - أَوْ قَالَ: النَّاسُ - حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا بُهْمًا لَيْسَ مَعَهُمْ شَيْءٌ، ثُمَّ يُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ: أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الدَّيَّانُ، لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ، وَلِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ عَلَيْهِ مَظْلِمَةٌ حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ، وَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مَنْ أَهْلِ النَّارِ أَنْ يَدْخُلَ النَّارَ وَلِأَحَدٍ مَنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ حَتَّى أَقُصَّهُ مِنْهُ حَتَّى اللَّطْمَةَ "" قَالَ: قُلْنَا: كَيْفَ وَإِنَّمَا نَأْتِي اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عُرَاةً حُفَاةً غُرْلًا بُهْمًا، قَالَ: «بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8715 - صحيح