52.
Narrations Regarding the Horrors (of Resurrection)
٥٢-
روایات عن رعب القیامة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ya'la | Ya'la bin Munya Al-Tamimi | Sahabi |
| Safwan ibn Ya'la | Safwan ibn Ya'la al-Tamimi | Trustworthy |
| Abdullah ibn Abi Umayya | Abdullah ibn Umayya al-Qurashi | Trustworthy |
| Abu Asim al-Nabil al-Dhahhak ibn Makhlad | Al-Duhak Ibn Mukhlad Al-Nabeel | Trustworthy, Firm |
| Abu Qilaba | Abd al-Malik ibn Muhammad al-Raqashi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abu al-Husayn Muhammad ibn Ahmad ibn Tamim al-Qantri | Muhammad ibn Ahmad al-Qantari | Acceptable |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| يَعْلَى | يعلى بن منية التميمي | صحابي |
| صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى | صفوان بن يعلى التميمي | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ | عبد الله بن أمية القرشي | ثقة |
| أَبُو عَاصِمٍ | الضحاك بن مخلد النبيل | ثقة ثبت |
| أَبُو قِلابَةَ | عبد الملك بن محمد الرقاشي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ | محمد بن أحمد القنطري | مقبول |
Mustadrak Al Hakim 8762
Ya'la, may Allah be pleased with him, narrates that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Verily, the sea is a part of Hell." The people said to Ya'la: "Allah, the Most Blessed and Exalted, has said: {نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا} [الكهف: 29] 'A Fire whose pavilion encompasses them.' (Translation: Kanz al-Iman, Imam Ahmad Raza)" They said: "By the One in whose grip my soul is, I will not enter it until I meet Allah, the Exalted, and even a drop of it will not touch me." ** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration. Its meaning is that the sea is deep, as if it were Hellfire. This hadith is a branch of the hadith in which the Prophet, peace and blessings be upon him, is reported to have said, on the authority of Abdullah ibn Amr, may Allah be pleased with him, that "Under the sea, there is fire, and under the fire, there is another sea. And under the seventh earth, there is (also) fire." Many Companions and those after them have witnessed its smoke rising.
" حضرت یعلیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : بے شک بحر دوزخ ہے ۔ لوگوں نے حضرت یعلیٰ سے کہا : اللہ تبارک و تعالیٰ نے فرمایا ہے {نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا} [الكهف: 29] ’’ ہم نے کافروں کے لئے آگ تیار کر رکھی ہے اس کی دیواریں اسے گھیر لیں گی ‘‘ ( ترجمہ کنزالایمان ، امام احمد رضا ) انہوں نے کہا : اس ذات کی قسم جس کے قبضہ میں میری جان ہے میں اس میں اس وقت تک داخل نہیں ہوں گا جب تک میں اللہ تعالیٰ سے مل نہ لوں ، اور مجھے اس کا ایک قطرہ بھی نہیں چھو سكتا ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے ، اس کا معنی یہ ہے كہ سمندر گہرا ہے گویا كہ وہ جہنم ہو ، اور یہ حدیث اس حدیث كی فرع ہے ، جس میں انہوں نے عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کے حوالے سے نبی اكرم ﷺ کا یہ ارشاد نقل كیا ہے كہ سمندر کے نیچے آگ ہے ، اور آگ کے نیچے پھر سمندر ہے ۔ اور ساتویں زمین کے نیچے ( بھی ) آگ ہے ۔ كئی صحابہ كرام نے اور ان کے بعد والوں نے اس کا دھواں اٹھنے کا مشاہدہ بھی كیا ہے ۔"
Hazrat Yala (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ke Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Be shak behr dozakh hai. Logon ne Hazrat Yala se kaha: Allah tabarak wa ta'ala ne farmaya hai {naran ahata bihim suradiquha} [al Kahf: 29] "Hum ne kafiron ke liye aag taiyar kar rakhi hai is ki diwaren isse gher len gi" (tarjuma Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza). Unhon ne kaha: Is Zaat ki qasam jis ke qabza mein meri jaan hai mein is mein us waqt tak dakhil nahin hon ga jab tak mein Allah ta'ala se mil na lun, aur mujhe is ka ek qatra bhi nahin chhu sakta. ** Yeh hadees sahih al-isnad hai, is ka mani yeh hai ke samundar gehra hai goya ke woh jahannam ho, aur yeh hadees is hadees ki far'a hai, jis mein unhon ne Abdullah bin Amr ( (رضي الله تعالى عنه) a ke hawale se Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ka yeh irshad naql kiya hai ke samundar ke niche aag hai, aur aag ke niche phir samundar hai. Aur satwen zameen ke niche (bhi) aag hai. Kai sahaba kiram ne aur un ke baad walon ne is ka dhuan uthne ka mushahida bhi kiya hai.
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمٍ الْقَنْطَرِيُّ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى، أَنَّ يَعْلَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْبَحْرَ هُوَ جَهَنَّمَ» فَقَالُوا لِيَعْلَى: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا} [الكهف: 29] فَقَالَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَدْخُلُهَا أَبَدًا حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ وَلَا تُصِيبُنِي مِنْهَا قَطْرَةٌ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَمَعْنَاهُ أَنَّ الْبَحْرَ صَعْبٌ كَأَنَّهُ جَهَنَّمَ، وَلِذَلِكَ فَرْعٌ عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارٌ، وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرٌ، فَأَمَّا النَّارُ فَإِنَّهَا تَحْتَ السَّابِعَةِ، وَقَدْ شَهِدَ الصَّحَابَةُ فَمَنْ بَعْدَهُمْ عَلَى رُؤْيَةِ دُخَانِهَا "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 8762 - صحيح