Amr bin Shu'aib (رضي الله تعالى عنه) narrated, from his father, from his grandfather, that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘whoever is killed by mistake, his ransom is one hundred camels: Thirty Bint Makhad, thirty Bint Labun, thirty Hiqqah and ten Bin Labun.’ The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) used to fix the value (of the Diayah for accidental killing) among town-dwellers at four hundred Dinars or the equivalent value in silver. When he calculated the price in terms of people with camels (for Bedouin), it would vary from one time to another. When prices rose, the value in Dinars would rise, and when prices fell the value in Dinars would fall. At the time of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) the value was between four hundred and eight hundred Dinars, or the equivalent value in silver, eight thousand Dirhams. And the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ruled that if a person's blood money was paid in cattle, among those who kept cattle, the amount was two hundred cows, and if a person's blood money was paid in sheep, among this who kept sheep, the value was two thousand sheep. The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ruled that the blood money is part of the estate, to be divided among the heirs of the victim according to their allotted shares, and whatever is left over is for the Asabah. And the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ruled that if a woman commits murder, then her Asahah, whoever they may be, must pay the blood money, but they do not inherit anything except that which is left over from her heirs, if a woman is killed then her blood money is to be shared among her heirs, and they may kill her killer.
Grade: Sahih
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص خطا ( غلطی ) سے مارا جائے اس کی دیت سو اونٹ ہے: تیس اونٹنیاں ہیں جو ایک سال پورے کر کے دوسرے میں لگ گئی ہوں اور تیس اونٹنیاں جو دو سال پورے کر کے تیسرے میں لگ گئی ہوں اور تیس اونٹنیاں وہ جو تین سال پورے کر کے چوتھے سال میں لگ گئی ہوں اور دو دو سال کے دس اونٹ ہیں جو تیسرے سال میں داخل ہو گئے ہوں، اور آپ نے گاؤں والوں پر دیت کی قیمت چار سو دینار لگائی یا اتنی ہی قیمت کی چاندی، یہ قیمت وقت کے حساب سے بدلتی رہتی، اونٹ مہنگے ہوتے تو دیت ( کی مالیت ) بھی زیادہ ہوتی اور جب سستے ہوتے تو دیت بھی کم ہو جاتی، چنانچہ آپ کے زمانے میں دیت کی قیمت چار سو دینار سے آٹھ سو دینار تک پہنچ گئی یا اسی کے برابر چاندی، آپ ﷺ نے یہ بھی فیصلہ فرمایا: گائے والوں سے دو سو گائیں اور بکری والوں سے دو ہزار بکریاں ( دیت میں ) لی جائیں، نیز آپ ﷺ نے حکم فرمایا: دیت مقتول کے ورثاء کے درمیان ان کے حصوں کے مطابق ترکہ ہے، پھر جو بچ رہے وہ عصبہ کے اوپر ہے، اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عورت کی طرف سے اس کی دیت اس کے عصبہ ادا کریں گے جو بھی ہوں، لیکن وہ ( ملنے والی ) دیت میں کسی چیز کے وارث نہیں ہوں گے سوائے اس کے جو بچ رہے، اور اگر عورت مقتول ہو تو اس کی دیت اس کے ورثاء میں تقسیم ہو گی اور وہ اس کے قاتل کو قتل کریں گے“۔
Abdul Llah bin Amr ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ke Rasool Allah SAllallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Jo shakhs khata (galti) se mara jaye us ki diyat so unt hai: tees untniya hain jo ek sal poora kar ke dusre mein lag gai hon aur tees untniya jo do sal poora kar ke teesre mein lag gai hon aur tees untniya woh jo teen sal poora kar ke chauthe sal mein lag gai hon aur do do sal ke das unt hain jo teesre sal mein dakhil ho gaye hon, aur aap ne gaon walon per diyat ki qimat char so dinar lagayi ya itni hi qimat ki chandi, yeh qimat waqt ke hisab se badalti rahti, unt mehnge hote to diyat (ki malit) bhi ziada hoti aur jab sasta hote to diyat bhi kam ho jati, chanancha aap ke zamane mein diyat ki qimat char so dinar se aath so dinar tak pahunch gai ya isi ke barabar chandi, aap SAllallahu Alaihi Wasallam ne yeh bhi faisala farmaya: gae walon se do so gaiyan aur bakri walon se do hazar bakriyaan (diyat mein) li jain, nize aap SAllallahu Alaihi Wasallam ne hukm farmaya: diyat maqtool ke warsa ke darmiyan un ke hisson ke mutabeq turka hai, phir jo bach raha woh usba ke oper hai, aur Rasool Allah SAllallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: aurat ki taraf se us ki diyat us ke usba ada karenge jo bhi hon, lekin woh (milne wali) diyat mein kisi cheez ke wars nahi honge siwae is ke jo bach raha, aur agar aurat maqtool ho to us ki diyat us ke warsa mein takseem ho gi aur woh is ke qatil ko qatl karenge".