25.
The Book of Jihad
٢٥-
كتاب الجهاد
4
Chapter: The Superiority Of The Mujahidin Over Those Who Do Not Go Out To Fight
٤
باب فَضْلِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ .
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Zayd ibn Thabit | Zayd ibn Thabit al-Ansari | Companion |
| Marwan | Marwan ibn al-Hakam al-Qurashi | Saduq (Truthful) Hasan (Good) al-Hadith |
| Sahl ibn Sa'd | Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi | Companion |
| Ibn Shahab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| Salihin | Salih ibn Kaysan al-Dawsi | Trustworthy, Upright |
| Abi, haddathani | Ibrahim ibn Sa'd al-Zuhri | Trustworthy Hadith Scholar |
| Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd | Yaqub ibn Ibrahim al-Qurashi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Yahya ibn Abdullah | Muhammad ibn Yahya al-Dhuhali | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), Great |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ | زيد بن ثابت الأنصاري | صحابي |
| مَرْوَانَ | مروان بن الحكم القرشي | صدوق حسن الحديث |
| سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ | سهل بن سعد الساعدي | صحابي |
| ابْنِ شِهَابٍ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| صَالِحٍ | صالح بن كيسان الدوسي | ثقة ثبت |
| أَبِي | إبراهيم بن سعد الزهري | ثقة حجة |
| يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ | يعقوب بن إبراهيم القرشي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ | محمد بن يحيى الذهلي | ثقة حافظ جليل |
Sunan an-Nasa'i 3100
Ibn Shihab narrated that Sahl bin Sa'd (رضي الله تعالى عنه) said, ‘I saw Marwan sitting in the Masjid so I went and sat beside him, and he told us that Zaid bin Thabit (رضي الله تعالى عنه) had told him, that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) dictated to him the words, “[Not equal are those of the believers who sit (at home) and those who strive hard and fight in the cause of Allah]”. Then Ibn umm Maktum came to him while he was dictating it to me (Zaid رضي الله تعالى عنه) and said, ‘O Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم)! If I were able to go for Jihad I would go out for Jihad.’ But he was a blind man. Then Allah revealed to His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) - while his thigh was agaisnt my thigh, and (it became so heavy that) I thought my thigh would break, then it was lifted from him, and Allah (جَلَّ ذُو), revealed – [Except those who are disabled (by injury or are blind or lame)] (An-Nisa – 95).
Grade: Sahih
زید بن ثابت رضی الله عنہ نے خبر دی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے انہیں بول کر لکھایا «لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل اللہ» ( النساء: ۹۵ ) کہ اسی دوران ابن ام مکتوم رضی اللہ عنہ آ گئے، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول! اگر میں جہاد کی استطاعت رکھتا تو ضرور جہاد کرتا اور وہ ایک اندھے شخص تھے۔ تو اللہ نے اپنے رسول ﷺ پر آیت کا یہ حصہ «غير أولي الضرر» نازل فرمایا، ( اس آیت کے اترتے وقت ) آپ کی ران میری ران پر چڑھی ہوئی تھی اور ( نبی اکرم ﷺ پر وحی کے نزول کے سبب ) ایسا محسوس ہو رہا تھا کہ میری ران چور چور ہو جائے گی، پھر وحی موقوف ہو گئی ( تو وحی کا دباؤ و بوجھ بھی ختم ہو گیا ) ۔
Zaid bin Thabit (رضي الله تعالى عنه) ne khabar di hai ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen bol kar likhaya «La yastawi al-qa'idoon min al-mu'minina wal-mujaahidoon fi sabil Allah» ( al-Nisaa': 95 ) ke isi doran Ibn Umm Maktum (رضي الله تعالى عنه) aa gaye, unhon ne kaha: Allah ke Rasool! Agar main jihad ki istitaat rakhta to zarur jihad karta aur woh ek andhe shakhs the. To Allah ne apne Rasool (صلى الله عليه وآله وسلم) par aayat ka yeh hissa «Ghair auli al-darr» nazil farmaya, ( is aayat ke utarte waqt ) aap ki ran meri ran par charhi hui thi aur ( Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) par wahi ke nuzul ke sabab ) aisa mahsus ho raha tha ke meri ran chor chor ho jaegi, phir wahi mauquf ho gai ( to wahi ka dabaav o bojh bhi khatam ho gaya ) .
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ رَأَيْتُ مَرْوَانَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمْلَى عَلَيْهِ لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . قَالَ فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمِلُّهَا عَلَىَّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ . وَكَانَ رَجُلاً أَعْمَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي حَتَّى هَمَّتْ تَرُضُّ فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } .