26.
The Book of Marriage
٢٦-
كتاب النكاح
51
Chapter: The Amount Of Breast-feeding That Makes Marriage Prohibited
٥١
باب الْقَدْرِ الَّذِي يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ .
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ummi al-Fadl | Lubabah bint al-Harith al-Hilaliyyah | Sahabiyyah |
| Abdullah b. al-Harith b. Nawfal | Abdullah bin Al-Harith Al-Hashimi | Trustworthy |
| Salihin Abi al-Khalil | Salih ibn Abi Maryam al-Dab'i | Trustworthy |
| Wa Ayyub | Ayyub al-Sakhtiyani | Trustworthy, his narrations are considered strong evidence |
| Qatadah | Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi | Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis |
| Saeedun | Sa'id ibn Abi 'Urwa al-'Adawi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Muhammad ibn Sawa' | Muhammad ibn Sawwar al-Sadusi | Saduq (truthful) but accused of determinism |
| Abdullah ibn al-Sabbah ibn Abdullah | Abdullah bin Al-Sabah Al-Hashmi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أُمِّ الْفَضْلِ | لبابة بنت الحارث الهلالية | صحابية |
| عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ | عبد الله بن الحارث الهاشمي | ثقة |
| صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ | صالح بن أبي مريم الضبعي | ثقة |
| وَأَيُّوبُ | أيوب السختياني | ثقة ثبتت حجة |
| قَتَادَةَ | قتادة بن دعامة السدوسي | ثقة ثبت مشهور بالتدليس |
| سَعِيدٌ | سعيد بن أبي عروبة العدوي | ثقة حافظ |
| مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ | محمد بن سواء السدوسي | صدوق رمي بالقدر |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ | عبد الله بن الصباح الهاشمي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 3308
Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated that the daughter of Hamzah (رضي الله تعالى عنه) was suggested to Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) (as a probable wife). He said, ‘she is the daughter of my brother through breast feeding, and what becomes unlawful (for marriage) through breast feeding is the same as that which becomes unlawful through lineage.’
Grade: Sahih
ام الفضل رضی الله عنہا سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ سے رضاعت ( یعنی دودھ پلانے ) کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: ”ایک بار اور دو بار کا پلانا ( نکاح کو ) حرام نہیں کرتا“۔ قتادہ اپنی روایت میں «الإملاجة ولا الإملاجتان» کی جگہ «المصة والمصتان» کہتے ہیں، یعنی ”ایک بار یا دو بار چھاتی کا چوسنا نکاح کو حرام نہ کرے گا“۔
Umme al-Fadl radiyallahu anha se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se rizaat (yani doodh pilane) ke bare mein poocha gaya to aap ne farmaya: "Ek bar aur do bar ka pilana (nikah ko) haram nahin karta"۔ Qatadah apni riwayat mein «الإملاجة ولا الإملاجتان» ki jagah «المصة والمصتان» kehte hain, yani "Ek bar ya do bar chhati ka chosna nikah ko haram nah karay ga"۔
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ " لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَلاَ الإِمْلاَجَتَانِ " . وَقَالَ قَتَادَةُ " الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ " .