27.
The Book of Divorce
٢٧-
كتاب الطلاق
1
Chapter: Divorce At The Time When Allah Has Stated That Women May Be Divorced
١
باب وَقْتِ الطَّلاَقِ لِلْعِدَّةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah bin 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Sālim ibn ʿAbdullāh ibn ʿUmar | Salem ibn Abdullah al-Adawi | Trustworthy, Reliable |
| Az-Zuhri ibn Shihab | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| al-Zubaidi | Muhammad ibn al-Walid al-Zubaidi | Trustworthy, Sound |
| Muhammad ibn Harb | Muhammad ibn Harb al-Khawlani | Trustworthy |
| Kathir ibn 'Ubayd | Kathir ibn Ubayd al-Muzani | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ | سالم بن عبد الله العدوي | ثقة ثبت |
| الزُّهْرِيُّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| الزُّبَيْدِيُّ | محمد بن الوليد الزبيدي | ثقة ثبت |
| مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ | محمد بن حرب الخولاني | ثقة |
| كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ | كثير بن عبيد المذحجي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 3391
Saalim bin Abdullah bin 'Umar narrated that Abdullah bin 'Umar (رضي الله تعالی عنہ) said, ‘I divorced my wife during the lifetime of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) while she was menstruating. 'Umar (رضي الله تعالى عنه) mentioned that to the Apostle of Allah ( صلى ہللا عليه و آلهوسلم), and the Apostle of Allah (صلى ہللا عليه و آل ه وسلم) got angry about that and said, 'let him take her back, then keep her until she has menstruated again and become pure again. Then if he wants to divorce her when she is pure and before he touches her (has intercourse with her), then that is divorce at the prescribed time as Allah, the Mighty and Sublime, has revealed.' 'Abdullah bin 'Umar (رضي الله تعالى عنه) said, ‘so I took her back, but I still counted the divorce that I had issued to her.’
Grade: Sahih
زبیدی کہتے ہیں امام زہری سے پوچھا گیا: عدت والی طلاق کس طرح ہوتی ہے؟ ( اشارہ ہے قرآن کریم کی آیت: «فطلقوهن لعدتهن» ( الطلاق: 1 ) کی طرف ) تو انہوں نے کہا: سالم بن عبداللہ بن عمر نے انہیں بتایا ہے کہ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کی زندگی میں اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی تھی، اس بات کا ذکر عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے کیا تو آپ ﷺ یہ سن کر غصہ ہوئے اور فرمایا: ”اسے رجوع کر لینا چاہیئے، پھر اسے روکے رکھے رہنا چاہیئے یہاں تک کہ ( پھر ) اسے حیض آئے اور وہ حیض سے پاک ہو جائے، پھر اگر اسے طلاق دے دینا ہی مناسب سمجھے تو طہارت کے ایام میں طلاق دیدے ہاتھ لگانے سے پہلے“۔ عدت والی طلاق کا یہی طریقہ ہے جیسا کہ اللہ عزوجل نے آیت نازل فرمائی ہے۔ عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: میں نے اسے لوٹا لیا اور جو طلاق میں اسے دے چکا تھا اسے بھی شمار کر لیا ( کیونکہ ان کے خیال میں وہ طلاق اگرچہ سنت کے خلاف اور حرام تھی پروہ پڑ گئی تھی ) ۔
Zubaidi kehte hain Imam Zahri se poocha gaya: Adat wali talaq kis tarah hoti hai? ( Ishara hai Quran Karim ki ayat: «Fatoliqhuna li adatihin» ( al-Talaq: 1 ) ki taraf ) to unhon ne kaha: Salim bin Abdillah bin Umar ne unhen bataya hai ke Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ne kaha ke main ne Rasool Allah salallahu alaihi wasallam ki zindagi mein apni biwi ko halat haiz mein talaq di thi, is baat ka zikr Umar (رضي الله تعالى عنه) ne Rasool Allah salallahu alaihi wasallam se kiya to aap salallahu alaihi wasallam yeh sun kar ghussa hue aur farmaya: “Isse ruju kar lena chahiye, phir isse roke rakhna chahiye yahan tak ke ( phir ) isse haiz aaye aur woh haiz se pak ho jaye, phir agar isse talaq de dena hi munasib samjhe to tahaarat ke aiyam mein talaq de de hath lagane se pehle”. Adat wali talaq ka yehi tariqa hai jaisa ke Allah azza wajal ne ayat nazil farmai hai. Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain: main ne isse lota liya aur jo talaq mein isse de chuka tha usse bhi shumar kar liya ( kyunki unke khyal mein woh talaq agarchah sunnat ke khilaf aur haram thi par woh pad gai thi ) .
أَخْبَرَنِي كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، قَالَ سُئِلَ الزُّهْرِيُّ كَيْفَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ . فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ فَقَالَ " لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُمْسِكْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً وَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا طَاهِرًا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَاكَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَاجَعْتُهَا وَحَسِبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقْتُهَا .