37.
The Book of Fighting [The Prohibition of Bloodshed]
٣٧-
كتاب تحريم الدم
15
Chapter: The Repentance of the Apostate
١٥
باب تَوْبَةِ الْمُرْتَدِّ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Ikrimah | Ikrimah the freed slave of Ibn Abbas | Trustworthy |
| Yazid al-Nahwi | Yazid ibn Abi Sa'id al-Nahwi | Thiqah |
| Abi, haddathani | Al-Husayn bin Waqid Al-Marwazi | Saduq (truthful) Hasan (good) al-Hadith |
| Ali ibn al-Husayn ibn Waqid | Ali ibn al-Husayn al-Qurashi | Acceptable |
| Ishaq ibn Ibrahim | Ishaq ibn Rahawayh al-Marwazi | Trustworthy Hadith Scholar, Imam |
| Zakariya ibn Yahya | Zakaria ibn Yahya al-Sajazi | Trustworthy Hafez |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عِكْرِمَةَ | عكرمة مولى ابن عباس | ثقة |
| يَزِيدَ النَّحْوِيِّ | يزيد بن أبي سعيد النحوي | ثقة |
| أَبِي | الحسين بن واقد المروزي | صدوق حسن الحديث |
| عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ | علي بن الحسين القرشي | مقبول |
| إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ | إسحاق بن راهويه المروزي | ثقة حافظ إمام |
| زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى | زكريا بن يحيى السجزي | ثقة حافظ |
Sunan an-Nasa'i 4069
Ibn 'Abbas (رضي الله تعالى عنه) said, concerning the verse - ُِ هَ وَقَلْبُهَّ مَنْ أُكْرَّ ِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِالَ بِاَّللمَنْ كَفَر ٌَّ ِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ َّللاِ صَدْرَحَ بِالْكُفْرْ ِيمَانِ وَلََٰكِنْ مَنْ شَرمُطْمَئِنٌّ بِاإل [Whoever renounces faith in Allah after (affirming) his belief, barring someone who is compelled while his heart is at rest in faith; but those who open up their breasts to disbelieve, upon such shall be Allah’s wrath, and there is a great punishment for them. ] (An-Nahl – 106) that this was abrogated, and an exception was made, as Allah said - ََ بَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَ بَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَ صَبَرُوا إِنَّ رثُمَّ إِنَّ ر ٌِ يمَحفُورٌ ر [ As for those who emigrated after being compelled (in view of persecution), then fought (in Allah’s cause) and persevered, your Lord (O Prophet ﷺ) after all (their struggle) is indeed All-Forgiving, Most Merciful]. This was 'Abdullah bin Sa'd bin Abi As-Sarh who was the governor of Egypt and used to write to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). The Shaitan misled him and he went and joined the unbelievers. So, he (the Prophet ﷺ) commanded that he be killed on the day of the Conquest of Makkah. Then, 'Uthman bin 'Afan (رضي الله تعالى عنه) sought protection for him, and the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) granted him protection.’
Grade: Sahih
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے سورۃ النحل کی اس آیت: «من كفر باللہ من بعد إيمانه إلا من أكره» ”جس نے ایمان لانے کے بعد اللہ کا انکار کیا سوائے اس کے جسے مجبور کیا گیا ہو … ان کے لیے درد ناک عذاب ہے“ ( النحل: ۱۰۶ ) کے بارے میں کہا: یہ منسوخ ہو گئی اور اس سے مستثنیٰ یہ لوگ ہوئے، پھر یہ آیت پڑھی: «ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم» ”پھر جو لوگ فتنے میں پڑ جانے کے بعد ہجرت کر کے آئے، جہاد کیا اور صبر کیا تو تیرا رب بخشنے والا مہربان ہے“ ( النحل: ۱۱۰ ) اور کہا: وہ عبداللہ بن سعد بن ابی سرح تھے جو ( عثمان رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ) مصر کے والی ہوئے، یہ رسول اللہ ﷺ کے منشی تھے، انہیں شیطان نے بہکایا تو وہ کفار سے مل گئے، آپ ﷺ نے فتح مکہ کے دن حکم دیا کہ انہیں قتل کر دیا جائے تو ان کے لیے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے پناہ طلب کی، چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے انہیں پناہ دے دی ۔
Abdul-Allah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a se riwayat hai ke unhon ne Surah an-Nahl ki is aayat: «Man kafara bil-lahi min ba'd imanihi illa man ukhira» "jis ne iman lane ke ba'd Allah ka inkar kiya siwaye is ke jisay majbur kiya gaya ho... un ke liye dardnak azab hai" ( an-Nahl: 106 ) ke bare mein kaha: yeh mansukh ho gayi aur is se mustasna yeh log hue, phir yeh aayat parhi: «Thumma in rabbuka lil-ladhina hajaru min ba'd ma futnuwa thumma jahadoo wa sabaru inna rabbuka min ba'dhaa laghufur rahim» "phir jo log fitne mein par jane ke ba'd hijrat kar ke aaye, jihad kiya aur sabr kiya to tera rab bukhshne wala mehrban hai" ( an-Nahl: 110 ) aur kaha: woh Abdul-Allah bin Saad bin Abi Sarh thay jo ( Usman (رضي الله تعالى عنه) ke zamane mein ) Misr ke wali hue, yeh Rasool-Allah salla-Allahu alaihi wa sallam ke manshi thay, unhen shaitan ne behkaya to woh kufar se mil gaye, aap salla-Allahu alaihi wa sallam ne Fath Makkah ke din hukm diya ke unhen qatl kar diya jaye to un ke liye Usman bin Affan (رضي الله تعالى عنه) ne panaah talab ki, chananche Rasool-Allah salla-Allahu alaihi wa sallam ne unhen panaah de di 1؎.
أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فِي سُورَةِ النَّحْلِ { مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ } إِلَى قَوْلِهِ { لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } فَنُسِخَ وَاسْتَثْنَى مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ { ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ } وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ الَّذِي كَانَ عَلَى مِصْرَ كَانَ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .