48.
The Book of Adornment
٤٨-
كتاب الزينة من السنن
40
Chapter: Prohibition of Gold for Men
٤٠
باب تَحْرِيمِ الذَّهَبِ عَلَى الرِّجَالِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aliyya al-Azdi | Ali ibn Abi Talib al-Hashimi | Sahabi |
| Ibn Zurayr | Abdullah bin Zurar al-Ghafiqi | Trustworthy, accused of Shiism |
| Aflah | Abu Aflah al-Hamdani | Saduq Hasan al-Hadith |
| Ibn Abi al-Sa'ba | Abd al-Aziz ibn Abi al-Sa'ba al-Taymi | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| Yazid ibn Abi Habib | Yazid ibn Qays al-Azdi | Trustworthy jurist and he used to narrate longer narrations |
| Laythi ibn Sa'd | Al-Layth ibn Sa'd Al-Fahmi | Trustworthy, Sound, Jurist, Imam, Famous |
| Abdullah | Abdullah ibn al-Mubarak al-Hanzali | Trustworthy, firm, jurist, scholar, generous, warrior, gathered in him the qualities of goodness |
| Hibban | Habban ibn Musa al-Marwazi | Trustworthy |
| Muhammad ibn Hatim | Muhammad ibn Hatim al-Marwazi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَلِيًّا | علي بن أبي طالب الهاشمي | صحابي |
| ابْنِ زُرَيْرٍ | عبد الله بن زرير الغافقي | ثقة رمي بالتشيع |
| أَفْلَحُ | أبو أفلح الهمداني | صدوق حسن الحديث |
| ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ | عبد العزيز بن أبي الصعبة التيمي | صدوق حسن الحديث |
| يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ | يزيد بن قيس الأزدي | ثقة فقيه وكان يرسل |
| لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ | الليث بن سعد الفهمي | ثقة ثبت فقيه إمام مشهور |
| عَبْدُ اللَّهِ | عبد الله بن المبارك الحنظلي | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير |
| حِبَّانُ | حبان بن موسى المروزي | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ | محمد بن حاتم المروزي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 5146
Ali (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) took hold of some silk in his right hand, and some gold in his left, then he said, ‘these two are forbidden for the males of my Ummah.’ Imam Abu Abdur-Rahman (An-Nasa’i) said, ‘the Hadith of Ibn Al-Mubarak is more worthy of being correct, except for his saying: “Aflah” (narrated it) because Abu Aflah is more appropriate.
Grade: Sahih
علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے ریشم لے کر اسے اپنے دائیں ہاتھ میں رکھا، اور سونا لے کر اسے اپنے بائیں ہاتھ میں رکھا، پھر فرمایا: ”یہ دونوں چیزیں میری امت کے مردوں پر حرام ہیں“۔ ابوعبدالرحمٰن ( نسائی ) کہتے ہیں: ابن مبارک کی حدیث زیادہ قرین صواب ہے سوائے ان کے قول ”افلح“ کے، اس لیے کہ ”ابو افلح“ زیادہ صحیح ہے ۔
Ali (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne resham le kar use apne daayen hath mein rakha, aur sona le kar use apne bayen hath mein rakha, phir farmaya: "Yeh dono cheezain meri ummat ke mardon per haram hain"۔ Abu Abdul Rahman ( Nasai ) kehte hain: Ibn Mubarak ki hadees ziada qarin sawab hai siwaye in ke qoul "Aflah" ke, is liye ke "Abu Aflah" ziada sahih hai 1؎.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ أَفْلَحُ عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَحَدِيثُ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَوْلَى بِالصَّوَابِ إِلاَّ قَوْلَهُ أَفْلَحَ فَإِنَّ أَبَا أَفْلَحَ أَشْبَهُ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .