51.
The Book of Drinks
٥١-
كتاب الأشربة
36
Chapter: Mentioning the Evidence that the Prohibition of the Vessels Mentioned Above was General
٣٦
باب ذِكْرِ الدِّلاَلَةِ عَلَى النَّهْىِ لِلْمَوْصُوفِ مِنَ الأَوْعِيَةِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا كَانَ حَتْمًا لاَزِمًا لاَ عَلَى تَأْدِيبٍ .
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbasa | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Anasin akhi Muhammad | Anas al-Qaysi | Acceptable |
| Asma bint Yazid | Asma bint Yazid al-Qaysiyya | Acceptable |
| Sulayman al-Thaqafi | Sulayman ibn Tarkhan al-Taymi | Trustworthy |
| Abdullah | Abdullah ibn al-Mubarak al-Hanzali | Trustworthy, firm, jurist, scholar, generous, warrior, gathered in him the qualities of goodness |
| Suwayd | Suwayd ibn Nasr al-Marwazi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنُ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| أَنَسٌ | أنس القيسي | مقبول |
| أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ | أسماء بنت يزيد القيسية | مقبول |
| سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ | سليمان بن طرخان التيمي | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ | عبد الله بن المبارك الحنظلي | ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير |
| سُوَيْدٌ | سويد بن نصر المروزي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 5644
Asma bint Yazid (رضي الله تعالى عنها) narrated that a paternal uncle of hers whose name was Anas (رضي الله تعالى عنه) said, ‘Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) said, ‘does not Allah ( َّعَز َّوَجَل) say: [Whatever the Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) gives you, take it and from whatever he forbids you, refrain from it.] (Al-Hashr-7). He said, ‘yes.’ He then asked, ‘does not Allah (جَلَّ ذُو) say: [When Allah and His Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) have decided a matter, it is not for a believing man or a believing woman, to have a choice about it.] (Al-Ahzaab-36). He said, ‘yes.’ He then said, ‘I bear witness that the Prophet of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade An-Naqir, Al-Muqayyar, Ad-Dubba, and Al-Hantam.’
Grade: Da'if
انس (قیسی بصریٰ) کہتے ہیں کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: کیا اللہ تعالیٰ نے نہیں فرمایا: «ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا» ”جو کچھ تمہیں رسول دے، اسے لے لو اور جس سے تمہیں روکے، اس سے رک جاؤ“ ( الحشر: ۷ ) میں نے کہا: کیوں نہیں۔ انہوں نے کہا: کیا یہ اللہ تعالیٰ نے نہیں فرمایا: «وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى اللہ ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم» ”کسی مومن مرد اور کسی مومن عورت کو جب اللہ اور اس کے رسول کسی معاملے میں فیصلہ کر دیں اپنے معاملات میں کوئی حق نہیں رہتا“ ( الاحزاب: ۳۶ ) میں نے کہا: کیوں نہیں، انہوں نے کہا: تو میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے نبی اکرم ﷺ نے لکڑی کے برتن، روغنی برتن، کدو کی تونبی اور لاکھ برتن سے منع فرمایا ہے۔
Ins (Qais-i-Bissri) kehte hain ke Ibn Abbas Radiyallahu Anhuma ne kaha: Kya Allah Ta'ala ne nahin farmaya: «Ma Aata Kum Al-Rasul Fa Khudhu Wa Ma Nahkum Anhu Fa-Inthuwa» ”Jo kuchh tumhein Rasool de, usse le lo aur jisse tumhein rokhe, usse ruk jaao“ ( Al-Hashr: 7 ) Maine kaha: Kyoun nahin. Unhon ne kaha: Kya yeh Allah Ta'ala ne nahin farmaya: «Wa Ma Kan Li-Mumina Wa La Mumina Iza Qada Allahu Wa Rasulu Amran An Yakuun Lahum Al-Khira Min Amrihim» ”Kisi Mumina Mard aur kisi Mumina Aurat ko jab Allah aur uske Rasool kisi mamale mein faisla kar dein apne mamalat mein koi haq nahin rehta“ ( Al-Ahzab: 36 ) Maine kaha: Kyoun nahin, Unhon ne kaha: To main gawahi deta hoon ke Allah ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne lakadi ke bartan, roghni bartan, kudo ki tunbi aur lakh bartan se mana farmaya hai.
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ، لَهَا يُقَالُ لَهُ أَنَسٌ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } قُلْتُ بَلَى . قَالَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ } قُلْتُ بَلَى . قَالَ فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ .