51.
The Book of Drinks
٥١-
كتاب الأشربة
37
Chapter: Explanation of the Vessels Mentioned
٣٧
باب تَفْسِيرِ الأَوْعِيَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah bin 'Umar | Abdullah ibn Umar al-Adwi | Sahabi |
| Zadhan | Zadan al-Kindi | Trustworthy |
| Amru ibn Murra | Amr ibn Murrah al-Muradi | Trustworthy |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Bahz ibn Asad | Bahz ibn Asad al-A'ma | Trustworthy, Established |
| Amru ibn Yazid | Amr ibn Yazid al-Jarmi | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ | عبد الله بن عمر العدوي | صحابي |
| زَاذَانَ | زاذان الكندي | ثقة |
| عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ | عمرو بن مرة المرادي | ثقة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ | بهز بن أسد العمي | ثقة ثبت |
| عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ | عمرو بن يزيد الجرمي | ثقة |
Sunan an-Nasa'i 5645
Zadan narrated, ‘I asked Abdullah bin Umar (رضي الله تعالى عنه) to tell me of something that you heard from the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) concerning vessels and explain it.’ He said, ‘the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade Al-Hantam, which are what you call earthenware jars. And he forbade Ad-Dubba which are what you call squash. And he forbade An-Naqir, which are hollowed-out date palm wood. And he forbade Al-Muzaffat which are (Al-Muqayyar) vessels daubed with tar’.’
Grade: Sahih
زاذان کہتے ہیں کہ میں نے عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے درخواست کی کہ مجھ سے کوئی ایسی بات بیان کیجئیے جو آپ نے رسول اللہ ﷺ سے برتنوں کے سلسلے میں سنی ہو اور اس کی شرح و تفسیر بھی بیان کیجئے تو انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے لاکھی برتن سے روکا اور یہ وہی ہے جسے تم «جرہ» ( گھڑا ) کہتے ہو۔ «دباء» سے روکا، جسے تم «قرع» ( کدو کی تُو نبی ) کہتے ہو، «نقیر» سے روکا اور یہ کھجور کے درخت کی جڑ ہے جسے تم کھودتے ہو ( اور برتن بنا لیتے ہو ) اور «مزفت» جو «مقیر» ۱؎ ہے اس سے بھی روکا۔
Zaazan kahte hain ke main ne abdul lah bin umar ( (رضي الله تعالى عنه) a se darkhast ki ke mujh se koi aisi baat bayan ki jaiye jo aap ne rasool allah salla laahu alaihi wa sallam se bartanon ke silsile mein suni ho aur us ki sharh o tafseer bhi bayan ki jaiye to unhon ne kaha: Rasool allah salla laahu alaihi wa sallam ne lakhi bartan se roka aur yeh wahi hai jise tum «jara» (ghara) kahte ho. «Daba» se roka, jise tum «qara» (kado ki tunabi) kahte ho, «naqir» se roka aur yeh khajur ke darakht ki jad hai jise tum khudte ho (aur bartan bana lete ho) aur «mazfat» jo «maquir» hai us se bhi roka.
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ زَاذَانَ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قُلْتُ حَدِّثْنِي بِشَىْءٍ، سَمِعْتَهُ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الأَوْعِيَةِ وَفَسِّرْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْحَنْتَمِ وَهُوَ الَّذِي تُسَمُّونَهُ أَنْتُمُ الْجَرَّةَ وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَهُوَ الَّذِي تُسَمُّونَهُ أَنْتُمُ الْقَرْعَ وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَهِيَ النَّخْلَةُ يَنْقُرُونَهَا وَنَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ وَهُوَ الْمُقَيَّرُ .