10.
The Book of Leading the Prayer (Al-Imamah)
١٠-
كتاب الإمامة


65
Chapter: Prayer before Asr and different narrations from Abu Ishaq concerning that

٦٥
باب الصَّلاَةِ قَبْلَ الْعَصْرِ وَذِكْرِ اخْتِلاَفِ النَّاقِلِينَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ فِي ذَلِكَ

Sunan an-Nasa'i 875

It was narrated from Abu Ishaq, that Asim bin Damrah said : "I asked 'Ali bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) about the prayer of the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) during the day before the prescribed prayers. He said : 'Who is able to do that?' Then he told us:'The Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) used to pray two Rak'a when the sun had passed its zenith, and four Rak'a before the middle of the day, with the Taslim at the end."'


Grade: Sahih

عاصم بن ضمرہ کہتے ہیں کہ میں نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ ﷺ کی اس نماز کے بارے میں پوچھا جسے آپ دن میں فرض سے پہلے پڑھتے تھے، تو انہوں نے کہا: کون اس کی طاقت رکھتا ہے؟ پھر انہوں نے ہمیں بتایا، اور کہا کہ رسول اللہ ﷺ جس وقت سورج ڈھل جاتا دو رکعت پڑھتے، اور نصف النہار ہونے سے پہلے چار رکعت پڑھتے، اور اس کے آخر میں سلام پھیرتے۔

Asim bin Zumarah kehte hain ke main ne Ali bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) se rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki is namaz ke bare mein poochha jise aap din mein farz se pehle padhte the, to unhon ne kaha: kon is ki taqat rakhta hai? phir unhon ne hamen bataya, aur kaha ke rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) jis waqt sooraj dhal jata do rakat padhte, aur nufs al nahar hone se pehle chaar rakat padhte, aur is ke akhir mein salam phirte.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي النَّهَارِ قَبْلَ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ مَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ ثُمَّ أَخْبَرَنَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حِينَ تَزِيغُ الشَّمْسُ رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَجْعَلُ التَّسْلِيمَ فِي آخِرِهِ ‏.‏