10.
Book of Funerals
١٠-
كِتَابُ الْجَنَائِزِ


Regarding the soul of the believer, how it exits and the soul of the disbeliever

‌فِي نَفْسِ الْمُؤْمِنِ كَيْفَ تَخْرُجُ وَنَفْسِ الْكَافِرِ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12059

Hazrat Bura' reported: We went with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, to the funeral of an Ansari man. When we reached the grave and the niche had not yet been dug, the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, arrived and we sat around him like birds that perch on our heads. In his hand was a stick with which he was scraping the ground. He raised his head and said, "Seek refuge with Allah from the punishment of the grave." He said this two or three times, then he said, "When the time comes for the believer to depart from this world and turn towards the Hereafter, angels with white faces descend from Heaven, as if their faces were suns, and they sit before him. With them are shrouds from Paradise and perfume from Paradise. Then the Angel of Death comes and sits at his head and says, 'O pure soul, come out to the pleasure of Allah and His forgiveness.' So the soul flows out like a drop of water from a waterskin. He takes it, and when he does so, he does not leave it for the blink of an eye before he wraps it in the shroud and the perfume. From it comes the fragrance of the purest musk found on Earth. Then the angels ascend with that pure soul to Heaven, and every group of angels that they pass say, 'Whose pure soul is this?' They reply, 'It is the soul of So-and-so, the son of So-and-so,' calling him by the best of his names, by which he was known in this world, until they reach the lowest Heaven. They ask for the gate to be opened, and it is opened for them. The angels brought near from each Heaven welcome him until they reach the seventh Heaven. "He said, "Then Allah, the Mighty and Majestic, says, 'Write down the record of My servant in 'Illiyun in the fourth Heaven and return him to Earth, for I created them from it, and I will return them to it, and I will bring them forth from it again (on the Day of Resurrection).' So his soul is returned to his body. Two angels come to him, sit with him and ask him, 'Who is your Lord?' He says, 'Allah is my Lord.' They ask him, 'What is your religion?' He says, 'My religion is Islam.' They ask him, 'Who is this man who was sent to you?' He says, 'He is the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.' They ask him, 'How did you come to know about him?' He says, 'I read the Book of Allah, believed in it and confirmed it.' "Then a caller from Heaven calls out, 'My servant has spoken the truth. Lay out for him a carpet from Paradise, clothe him in garments from Paradise and open for him a gate to Paradise.' So the fragrance and coolness of Paradise will come to him, and his grave will be expanded as far as the eye can see. One with a beautiful face, beautiful clothes and a beautiful fragrance will come to him and say, 'Receive the good news of that which will please you. This is the day which you were promised.' He will ask, 'Who are you?' He will turn his face towards him with goodness and happiness and say, 'I am your good deeds.' He will say, 'My Lord, hasten the Hour! My Lord, hasten the Hour, so that I may return to my family and my wealth.' "And when the time comes for the disbelieving servant to depart from this world and turn towards the Hereafter, angels with dark faces descend from Heaven, with them rough cloth, and they sit before him. Then the Angel of Death comes and sits at his head and says, 'O evil soul, come out to the wrath and anger of Allah.' He said, "The soul scatters in his body and is extracted like a skewer being dragged through wet wool. They take it, and when they do so, they do not leave it for the blink of an eye before they place it in the rough cloth. From it comes the stench of the most foul-smelling carrion found on Earth. Then the angels ascend with his soul towards Heaven, and every group of angels that they pass ask, 'Whose evil soul is this?' They reply, 'It is the soul of So-and-so, the son of So-and-so,' calling him by the worst of his names, by which he was known in this world, until they reach the lowest Heaven. They ask for the gate to be opened, but it is not opened for him." Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, recited this verse: "The gates of Heaven will not be opened to them, nor will they enter Paradise until the camel goes through the eye of the needle." (7:40) Then he said, "Allah, the Mighty and Majestic, says, 'Write down the record of My servant in Sijjin in the lowest Earth, and return him to Earth, for I created them from it, and I will return them to it, and I will bring them forth from it again (on the Day of Resurrection).' So his soul is cast down. "Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, recited this verse: "Whoever associates others with Allah, it is as if he had fallen from the sky and the birds had snatched him, or the wind had blown him to a distant place." (22:31) Then he said, "His soul is returned to his body and two angels come to him and sit with him. They ask him, 'Who is your Lord?' He says, 'Alas, alas, I do not know.' They ask him, 'What is your religion?' He says, 'I do not know.' "Then a caller from Heaven calls out, 'Lay out for him a carpet from Hell, clothe him in garments from Hell and open for him a gate to Hell.' So the heat and stench of Hell will come to him, and his grave will be constricted until his ribs interlock. One with an ugly face, ugly clothes and an ugly fragrance will come to him and say, 'Receive the bad news of that which will grieve you. This is the day which you were promised.' He will ask, 'Who are you?' He will turn his face towards him with evil and say, 'I am your evil deeds.' He will say, 'My Lord, do not hasten the Hour! My Lord, do not hasten the Hour!'"

حضرت برائ فرماتے ہیں کہ ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ایک انصاری کے جنازے میں گئے جب ہم قبر پر پہنچے اور لحد ابھی تک تیار نہ ہوئی تھی تو حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف فرما ہوئے اور ہم لوگ بھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے اردگرد اس طرح بیٹھ گئے جس طرح ہمارے سروں پر پرندے بیٹھ گئے ہوں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہاتھ میں ایک لکڑی تھی جس سے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) زمین کو کرید رہے تھے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنا سر اٹھایا اور فرمایا لوگو ! عذاب قبر سے اللہ کی پناہ مانگو ! دو یا تین بار یہ فرمایا پھر فرمایا مؤمن بندے کا جب دنیا سے تعلق ختم ہونے اور آخرت کی طرف متوجہ (جانے) ہونے کا وقت آتا ہے تو آسمان سے سفید چہروں والے فرشتے آتے ہیں گویا کہ ان کے چہرے سورج ہیں یہاں تک کہ وہ اس کی آنکھوں کے سامنے بیٹھ جاتے ہیں ان کے ساتھ (پاس) جنت کے کفن اور جنت کی خوشبو ہوتی ہے پھر ملک الموت آ کر اس کے سر کے پاس بیٹھ جاتا ہے اور کہتا ہے اے پاکیزہ نفس ! اللہ کی رضا اور اس کی مغفرت (کے سایہ) میں نکل تو وہ روح اس طرح بہہ نکلتی ہے جس طرح مشکیزہ سے پانی کا قطرہ نکلتا ہے پھر وہ اس کو پکڑ لیتا ہے جب اس کو پکڑتا ہے تو پلک جھپکنے کی دیر کے لیے بھی اس کو نہیں چھوڑتا یہاں تک کہ اس کو کفن اور خوشبو میں رکھ دیتے ہیں اس میں سے پاکیزہ مشک کی خوشبو نکلتی ہے جیسی خوشبو زمین میں پائی جاتی ہے۔ پھر وہ فرشتے اس پاکیزہ روح کو لے کر آسمانوں کی طرف چڑھتے ہیں اور وہ جس فرشتوں کی جماعت کے پاس سے گزرتے ہیں تو وہ کہتے ہیں یہ پاکیزہ روح کون ہے ؟ وہ کہتے ہیں فلاں بن فلاں اسے اچھے نام کے ساتھ پکارتے ہیں جو دنیا میں اس کا اچھا اور خوبصورت نام تھا، یہاں تک کہ وہ آسمان دنیا تک پہنچ جاتے ہیں پھر وہ فرشتے دروازہ کھلواتے ہیں تو ان کے لیے دروازہ کھول دیا جاتا ہے اور ہر آسمان کے مقرب فرشتے اس کا استقبال کرتے ہیں یہاں تک کہ اس کو ساتویں آسمان تک لے جاتے ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا پھر اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں میرے بندے کی کتاب چوتھے آسمان پر علیین میں لکھ دو اور اس کو زمین کی طرف لوٹا دو بیشک اسی میں سے میں نے ان کو پیدا کیا تھا اور اسی میں لوٹاؤں گا اور اسی میں سے دوبارہ (قیامت کے دن) نکالوں گا۔ پھر اس کی روح کو جسم کی طرف لوٹا دیا جاتا ہے اس کے پاس دو فرشتے آتے ہیں اس کے پاس بیٹھ جاتے ہیں اور اس سے پوچھتے ہیں تیرا رب کون ہے ؟ وہ کہتا ہے اللہ میرا رب ہے پھر وہ اس سے پوچھتے ہیں تیرا دین کونسا ہے ؟ وہ کہتا ہے میرا دین اسلام ہے پھر اس سے پوچھتے ہیں یہ شخص کون ہے جو تمہاری طرف مبعوث کیا گیا تھا ؟ وہ کہتا ہے یہ اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہیں۔ وہ کہتے ہیں اس کے متعلق تو کیا جانتا ہے ؟ وہ کہے گا میں نے اللہ کی کتاب کی تلاوت کی اس پر ایمان لایا اور اس کی تصدیق کی۔ پھر آسمان سے ایک منادی ندا دے گا کہ میرے بندے نے سچ کہا ہے اس کے لیے جنت سے بچھونا بچھا دو اور جنت کا لباس اس کو پہنا دو اور اس کے لیے جنت کی طرف ایک دروازہ کھول دو پس اس کے لیے جنت کی خوشبو اور ہوا آئے گی اور اس کی قبر کو تاحد نگاہ وسیع کردیا جائے گا اس کے پاس خوبصورت چہرے خوبصورت کپڑے اور خوبصورت خوشبو والا شخص آئے گا وہ کہے گا خوشخبری ہے ان نعمتوں کی جو تجھ کو خوش کردیں گی۔ یہی وہ دن ہے جس کا تجھ سے وعدہ کیا گیا تھا، وہ شخص پوچھے گا تو کون ہے ؟ وہ بھلائی اور خیر کے ساتھ اس کے چہرے کی طرف متوجہ ہوگا اور کہے گا میں تیرا نیک عمل ہوں وہ شخص عرض کرے گا اے میرے رب ! قیامت قائم فرما ! اے میرے رب ! قیامت قائم فرما تاکہ میں اپنے اہل اور مال کی طرف لوٹ جاؤں۔ اور جب کافر بندے کا دنیا سے تعلق ختم ہو رہا ہوتا ہے اور آخرت کی طرف جانے کا وقت آتا ہے تو اس کی طرف آسمان سے سیاہ چہروں والے فرشتے آتے ہیں ان کے ساتھ پرانے کمبل ہوتے ہیں اور وہ اس کی آنکھوں کے سامنے بیٹھ جاتے ہیں پھر ملک الموت آ کر اس کے سر کے پاس بیٹھ جاتا ہے اور کہتا ہے اے خبیث نفس ! اللہ کی ناراضگی اور غصہ میں نکل، فرمایا روح اس کے جسم میں جدا جدا ہو کر نکلتی ہے وہ اس طرح نکلتی ہے کہ جس کی وجہ سے اس کے پٹھے اور رگیں کٹ جاتے ہیں جیسے سیخ کو گیلی روئی میں سے کھینچ کر نکالا جائے پھر وہ اس کو پکڑ لیتے ہیں جب اس کو پکڑتے ہیں تو پلک جھپکنے کی دیر کے لیے بھی اس کو نہیں چھوڑتے یہاں تک کہ اس کمبل میں ڈال دیتے ہیں اس میں مردار کی سی بدبو نکلتی ہے جیسی بدبو زمین پر پائی جاتی ہے پھر وہ فرشتے اس کی روح کو لے کر آسمان کی طرف چڑھتے ہیں وہ فرشتوں کی کسی جماعت کے پاس سے گزرتے ہیں تو وہ دریافت کرتے ہیں یہ خبیث روح کس کی ہے ؟ وہ کہتے ہیں فلاں بن فلاں کی ہے اس برے نام سے اس کو پکارتے ہیں جس نام سے وہ دنیا میں پکارا جاتا تھا یہاں تک کہ اس کو آسمان دنیا تک لے جایا جاتا ہے پھر فرشتے دروازہ کھلواتے ہیں لیکن دروازہ اس کے لے ی نہیں کھولا جاتا۔ پھر حضور اقدس نے یہ آیت تلاوت فرمائی : { لَا تُفَتَّحُ لَھُمْ اَبْوَابُ السَّمَآئِ وَ لَا یَدْخُلُوْنَ الْجَنَّۃَ حَتّٰی یَلِجَ الْجَمَلُ فِیْ سَمِّ الْخِیَاطِ } [الأعراف ٤٠] پھر فرمایا اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں میرے بندے کی کتاب سجین میں لکھ دو جو زمین کی تہہ میں ہے اور اس کو زمین کی طرف لوٹا دو بیشک میں نے انھیں اسی میں سے پیدا کیا تھا اور اسی میں لوٹاؤں گا اور پھر دوبارہ (قیامت کے دن) اسی میں سے نکالوں گا۔ پھر اس کی روح ڈال دی (پھینک دی) جاتی ہے۔ پھر حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ آیت تلاوت فرمائی : { وَ مَنْ یُّشْرِکْ بِاللّٰہِ فَکَاَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَآئِ فَتَخْطَفُہُ الطَّیْرُ اَوْ تَھْوِیْ بِہِ الرِّیْحُ فِیْ مَکَانٍ سَحِیْقٍ } [الحج ٣١] پھر فرمایا اس کی روح اس کے جسم کی طرف لوٹا دی جاتی ہے اور دو فرشتے اس کے پاس آتے ہیں اور بیٹھ جاتے ہیں اور اس کو کہتے ہیں تیرا رب کون ہے ؟ وہ کہتا ہے ہائے ہائے مجھے تو نہیں معلوم، وہ اس سے پوچھتے ہیں تیرا دین کون سا ہے ؟ وہ کہتا ہے مجھے نہیں معلوم، پھر آسمان سے ایک منادی آواز دیتا ہے اس کے لیے جہنم سے بچھونا بچھا دو ، اور اس کو جہنم کا لباس پہنا دو اور اس کے لیے جہنم سے ایک دروازہ کھول دو ، پھر اس کے پاس جہنم کی گرمی اور بدبو آتی ہے اور اس کی قبر کو اس پر تنگ کردیا جاتا ہے یہاں تک کہ اس کی پسلیاں ایک دوسری میں گھس جاتی ہیں پھر اس کے بعد بدشکل، بدلباس اور بری بو والا ایک شخص آئے گا اور کہے گا خوشخبری تجھ کو خوشخبری ہے دردناک مصائب کی، یہی وہ دن ہے جس کا تجھ سے وعدہ کیا گیا تھا وہ پوچھے گا تو کون ہے ؟ وہ برے چہرے کے ساتھ اس کی طرف متوجہ ہوگا اور کہے گا میں تیرا برا عمل ہوں تو وہ کافر کہے گا اے رب ! قیامت قائم نہ فرمانا اے میرے رب ! قیامت قائم نہ فرمانا۔

Hazrat Bara farmate hain keh hum Nabi Kareem (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke aik Ansaari ke janaze mein gaye jab hum qabar par pahunche aur lahad abhi tak tayyar na hui thi to Hazoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) tashreef farma huye aur hum log bhi aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke ird gird is tarah baith gaye jis tarah hamare saron par parinde baith gaye hon. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke hath mein aik lakdi thi jis se aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) zameen ko kured rahe the. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apna sar uthaya aur farmaya logo! Azab qabar se Allah ki panaah maango! Do ya teen baar ye farmaya phir farmaya momin bande ka jab duniya se talluq khatam hone aur aakhirat ki taraf mutawajjah (jaane) hone ka waqt aata hai to aasman se safaid chehron wale farishte aate hain goya keh unke chehre sooraj hain yahan tak keh woh uski aankhon ke samne baith jate hain unke saath (pass) Jannat ke kafan aur jannat ki khushbu hoti hai phir Malak-ul-Maut aakar uske sar ke pass baith jata hai aur kehta hai aye paakiza nafs! Allah ki raza aur uski maghfirat (ke saaye) mein nikal to woh rooh is tarah beh nikalti hai jis tarah mashkiza se pani ka qatra nikalta hai phir woh usko pakad leta hai jab usko pakadta hai to palak jhapakne ki der ke liye bhi usko nahi chorta yahan tak keh usko kafan aur khushbu mein rakh dete hain usme se paakiza mushk ki khushbu nikalti hai jaisi khushbu zameen mein pai jati hai. Phir woh farishte us paakiza rooh ko lekar aasmanon ki taraf chadhte hain aur woh jis farishton ki jamaat ke pass se guzarte hain to woh kehte hain ye paakiza rooh kaun hai? Woh kehte hain falan bin falan use achhe naam ke saath pukarte hain jo duniya mein uska achha aur khoobsurat naam tha, yahan tak keh woh aasman-e-duniya tak pahunch jate hain phir woh farishte darwaza khulwate hain to unke liye darwaza khol diya jata hai aur har aasman ke muqarrab farishte uska is'teqbal karte hain yahan tak keh usko saatwein aasman tak le jate hain. Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya phir Allah Ta'ala farmate hain mere bande ki kitab chauthe aasman par Illiyeen mein likh do aur usko zameen ki taraf lauta do beshak isi mein se maine unko paida kiya tha aur isi mein lautaunga aur isi mein se dobara (Qayamat ke din) nikalunga. Phir uski rooh ko jism ki taraf lauta diya jata hai uske pass do farishte aate hain uske pass baith jate hain aur us se poochte hain tera Rabb kaun hai? Woh kehta hai Allah mera Rabb hai phir woh us se poochte hain tera Deen kaun sa hai? Woh kehta hai mera Deen Islam hai phir us se poochte hain yeh shakhs kaun hai jo tumhari taraf mab'oos kiya gaya tha? Woh kehta hai ye Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wasallam) hain. Woh kehte hain uske mutalliq to kya janta hai? Woh kahega maine Allah ki kitab ki tilawat ki us par imaan laya aur uski tasdeeq ki. Phir aasman se aik munadi nida dega keh mere bande ne sach kaha hai uske liye jannat se bichona bichha do aur jannat ka libas usko pahna do aur uske liye jannat ki taraf aik darwaza khol do. Pas uske liye jannat ki khushbu aur hawa aayegi aur uski qabar ko tahad-e-nagah wasi kar diya jayega uske pass khoobsurat chehre khoobsurat kapde aur khoobsurat khushbu wala shakhs aayega woh kahega khushkhabri hai un nematon ki jo tujh ko khush kardein gi. Yahi woh din hai jis ka tujh se waada kiya gaya tha, woh shakhs poochega to kaun hai? Woh bhalai aur khair ke sath uske chehre ki taraf mutawajjah hoga aur kahega main tera nek amal hun woh shakhs arz karega aye mere Rabb! Qayamat qaim farma! Aye mere Rabb! Qayamat qaim farma taake main apne ahl aur maal ki taraf laut jau. Aur jab kafir bande ka duniya se talluq khatam ho raha hota hai aur aakhirat ki taraf jaane ka waqt aata hai to uski taraf aasman se siyah chehron wale farishte aate hain unke sath purane kambal hote hain aur woh uski aankhon ke samne baith jate hain phir Malak-ul-Maut aakar uske sar ke pass baith jata hai aur kehta hai aye khabees nafs! Allah ki narazgi aur ghussa mein nikal, farmaya rooh uske jism mein juda juda ho kar nikalti hai woh is tarah nikalti hai keh jiski wajah se uske patthe aur ragen kat jate hain jaise seekh ko gili ruyi mein se khench kar nikala jaye phir woh usko pakad lete hain jab usko pakadte hain to palak jhapakne ki der ke liye bhi usko nahi chorte yahan tak keh us kambal mein daal dete hain usme murdar ki si badbu nikalti hai jaisi badbu zameen par pai jati hai phir woh farishte uski rooh ko lekar aasman ki taraf chadhte hain woh farishton ki kisi jamaat ke pass se guzarte hain to woh دریافت karte hain ye khabees rooh kiski hai? Woh kehte hain falan bin falan ki hai us bure naam se usko pukarte hain jis naam se woh duniya mein pukara jata tha yahan tak keh usko aasman-e-duniya tak le jaya jata hai phir farishte darwaza khulwate hain lekin darwaza uske leye nahi khola jata. Phir Huzoor Aqdas ne ye ayat tilawat farmai: {La tufatt'ahu lahum abwabus-samaa'i wa la yadkhulunal-jannata hattaa yali jal-jamalu fee sammil-khiyat} [Al-A'raf 40] phir farmaya Allah Ta'ala farmate hain mere bande ki kitab Sijjeen mein likh do jo zameen ki teh mein hai aur usko zameen ki taraf lauta do beshak maine unhein isi mein se paida kiya tha aur isi mein lautaunga aur phir dobara (Qayamat ke din) isi mein se nikalunga. Phir uski rooh daal di (phenk di) jati hai. Phir Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne ye ayat tilawat farmai: {Wa many yush'rik billahi fakaan namaa kharra mi'nas-samaa'i fata'khtafu hut-tayru aw tahwee bihir-reehu fee makaanin saheeq} [Al-Hajj 31] phir farmaya uski rooh uske jism ki taraf lauta di jati hai aur do farishte uske pass aate hain aur baith jate hain aur usko kehte hain tera Rabb kaun hai? Woh kehta hai haye haye mujhe to nahi maloom, woh us se poochte hain tera Deen kaun sa hai? Woh kehta hai mujhe nahi maloom, phir aasman se aik munadi aawaz deta hai uske liye jahannam se bichona bichha do, aur usko jahannam ka libas pahna do aur uske liye jahannam se aik darwaza khol do, phir uske pass jahannam ki garmi aur badbu aati hai aur uski qabar ko us par tang kar diya jata hai yahan tak keh uski pasliyan ek dusre mein ghus jati hain phir uske baad bad-shakl, bad-لباس aur buri bu wala aik shakhs aayega aur kahega khushkhabri tujh ko khushkhabri hai dardnak masaib ki, yahi woh din hai jis ka tujh se waada kiya gaya tha woh poochega to kaun hai? Woh bure chehre ke sath uski taraf mutawajjah hoga aur kahega main tera bura amal hun to woh kafir kahega aye Rabb! Qayamat qaim na farmana aye mere Rabb! Qayamat qaim na farmana.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ ، وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ ، كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : « اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ »، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، أَوْ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : " إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا ، وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ ، نَزَلَ إِلَيْهِ مِنَ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ بِيضُ الْوُجُوهِ ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ ، حَتَّى يَجْلِسُونَ مِنْهُ ، مَدَّ الْبَصَرِ مَعَهُمْ كَفَنٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ ، وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِ الْجَنَّةِ ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَيَقْعُدُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ : أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ اخْرُجِي إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ ، فَتَخْرُجُ تَسِيلُ كَمَا تَسِيلُ الْقَطْرَةُ مِنْ فِي السِّقَاءِ ، فَإِذَا أَخَذُوهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ ، حَتَّى يَأْخُذُوهَا فَيَجْعَلُوهَا فِي ذَلِكَ الْكَفَنِ ، وَذَلِكَ الْحَنُوطِ ، فَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَطْيَبِ نَفْخَةِ مِسْكٍ ، وُجِدَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، فَيَصْعَدُونَ بِهَا فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، إِلَّا قَالُوا : مَا هَذَا ⦗ص:٥٥⦘ الرُّوحُ الطَّيِّبُ ؟ فَيَقُولُونَ : هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا حَتَّى يَنْتَهُونَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ فَيَسْتَقْبِلُهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي تَلِيهَا حَتَّى يَنْتَهِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ : اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي عِلِّيِّينَ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ ، وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ ، فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ ، وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ ، وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى ، فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ ، وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : رَبِّيَ اللَّهُ ، فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا دِينُكَ ؟ فَيَقُولُ : دِينِي الْإِسْلَامُ ، فَيَقُولَانِ لَهُ : مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ ؟ فَيَقُولُ : هُوَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَيَقُولَانِ : مَا عَمَلُكَ ؟ فَيَقُولُ : قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ ، وَآمَنْتُ بِهِ ، وَصَدَقْتُ بِهِ ، فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ فَيَأْتِيهِ مِنْ طِيبِهَا ، وَرَوْحِهَا ، وَيُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ مَدَّ بَصَرِهِ ، وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الثِّيَابِ طَيِّبُ الرِّيحِ ، فَيَقُولُ : أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُرُّكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتُ تُوعَدُ ، فَيَقُولُ : وَمَنْ أَنْتَ ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ الَّذِي يَجِيءُ بِالْخَيْرِ ، فَيَقُولُ : أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ فَيَقُولُ : رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ ، أَقِمِ السَّاعَةَ ، حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي ، وَمَالِي ، وَإِنَّ الْعَبْدَ الْكَافِرَ إِذَا كَانَ فِي انْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا ، وَإِقْبَالٍ مِنَ الْآخِرَةِ ، نَزَلَ إِلَيْهِ مِنَ السَّمَاءِ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوُجُوهِ مَعَهُمُ الْمُسُوحُ ، حَتَّى يَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ ، ثُمَّ يَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ حَتَّى يَجْلِسَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَيَقُولُ : يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ اخْرُجِي إِلَى سَخَطِ اللَّهِ وَغَضَبِهِ قَالَ : فَتَفْرُقُ فِي جَسَدِهِ ، قَالَ : فَتَخْرُجُ فَيَنْقَطِعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصَبُ كَمَا تُنْزَعُ السَّفُّودَ مِنَ الصُّوفِ الْمَبْلُولِ ، فَيَأْخُذُوهَا ، فَإِذَا أَخَذُوهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ ، طَرْفَةَ عَيْنٍ حَتَّى يَأْخُذُوهَا ، فَيَجْعَلُوهَا فِي تِلْكَ الْمُسُوحِ ، فَيَخْرُجُ مِنْهَا كَأَنْتَنِ رِيحِ جِيفَةٍ ، وُجِدَتْ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ فَيَصْعَدُونَ بِهَا ، فَلَا يَمُرُّونَ بِهَا عَلَى مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا قَالُوا : مَا هَذَا الرُّوحُ الْخَبِيثُ ؟ فَيَقُولُونَ : فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ بِأَقْبَحِ أَسْمَائِهِ الَّتِي كَانَ يُسَمَّى بِهَا فِي الدُّنْيَا ، حَتَّى يَنْتَهِيَ بِهَا إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَسْتَفْتِحُونَ ، فَلَا يُفْتَحُ لَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﴿ لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ﴾ [ الأعراف : ٤٠ ] قَالَ : فَيَقُولُ اللَّهُ ﷿ : اكْتُبُوا كِتَابَ عَبْدِي فِي سِجِّينٍ فِي الْأَرْضِ السُّفْلَى ، وَأَعِيدُوهُ إِلَى الْأَرْضِ ، فَإِنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ ، وَفِيهَا أُعِيدُهُمْ ، وَمِنْهَا أُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى " قَالَ : فَتُطْرَحُ رُوحُهُ طَرْحًا ، قَالَ : ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﴿ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ﴾ [ الحج : ٣١ ] قَالَ : فَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ ، وَيَأْتِيهِ الْمَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ ، فَيَقُولَانِ لَهُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : هَاهَا لَا أَدْرِي ، فَيَقُولَانِ لَهُ : وَمَا دِينُكَ ؟، فَيَقُولُ : هَاهَا لَا أَدْرِي قَالَ : فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَفْرِشُوا لَهُ مِنَ النَّارِ ، وَأَلْبِسُوهُ مِنَ النَّارِ ، وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ ، قَالَ : فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا ، وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ ، حَتَّى تَخْتَلِفَ عَلَيْهِ أَضْلَاعُهُ ، وَيَأْتِيهِ رَجُلٌ قَبِيحُ الْوَجْهِ ، وَقَبِيحُ الثِّيَابِ ، مُنْتِنُ الرِّيحِ ، فَيَقُولُ : أَبْشِرْ بِالَّذِي يَسُوءُكَ هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتُ تُوعَدُ ، فَيَقُولُ : مَنْ أَنْتَ ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ الَّذِي يَجِيءُ بِالشَّرِّ ، فَيَقُولُ : أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ فَيَقُولُ : رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ ، رَبِّ لَا تُقِمِ السَّاعَةَ « ⦗ص:٥٦⦘ .

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12060

It is narrated from Hazrat Bura' that Sajin is in the bottom layer of the earth.

حضرت برائ سے اسی طرح منقول ہے اس میں اس بات کا اضافہ ہے کہ سجین نچلی زمین کی تہہ میں ہے۔

Hazrat Buraidah se isi tarah manqol hai is mein is baat ka izzafa hai ki sajin nichli zameen ki teh mein hai

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثنا الْأَعْمَشُ ، ثنا الْمِنْهَالُ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِنَحْوِهِ وَزَادَ فِيهِ » وَالسِّجِّينُ تَحْتَ الْأَرْضِ السُّفْلَى "

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12061

Hazrat Abu Musa narrated that when the soul of a believer is taken, it is in the best fragrance of musk. Then, the angels who have taken his soul ascend with it towards the sky. When they meet the angels below the sky, they ask, "Who is with you?" They reply, "So-and-so," mentioning him with his good deeds. The angels will say, "May Allah keep you alive and well, and may He keep the one with you safe and sound." Then, the gates of heaven will be opened for him. His face will be illuminated. Then, his Lord will come to him with a face as bright as the sun. It will be said, "As for another person (a disbeliever), when his soul is taken, a foul smell of a corpse will come from it." Then, those angels who have taken his soul will carry him upwards. When they meet the angels below the sky, they will ask, "Who is with you?" They will reply, "So-and-so," mentioning him with his evil deeds. The angels will say, "Take him back. Indeed, Allah has not wronged him." Then, Hazrat Abu Musa recited this verse: { وَ لَا یَدْخُلُوْنَ الْجَنَّۃَ حَتّٰی یَلِجَ الْجَمَلُ فِیْ سَمِّ الْخِیَاطِ }.

حضرت ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ مؤمن کی روح قبض کی جاتی ہے وہ مشک کی بہترین خوشبو میں ہوتی ہے، پھر وہ فرشتے جنہوں نے اس کی روح قبض کی ہوتی ہے اس کو لے کر آسمان کی طرف چڑھتے ہیں، تو آسمان کے نیچے ان کی ملاقات فرشتوں سے ہوتی ہے وہ پوچھتے ہیں یہ تمہارے ساتھ کون ہے ؟ وہ جواب دیں گے فلاں شخص، اس کے اچھے اعمال کے ساتھ اس کا ذکر کریں گے، وہ فرشتے کہیں گے اللہ پاک تمہیں بھی باقی اور زندہ رکھے اور جو تمہارے ساتھ ہے اس کو بھی، پھر اس کے لیے آسمان کے دروازے کھول دیئے جائیں گے، پھر اس کا چہرہ روشن ہوجائے گا، پھر اس کا رب آئے گا اس کے چہرے پر دلیل ہوگی سورج کے مثل، پھر فرمایا : دوسرے شخص کی (کافر) روح نکالی جائے گی اس سے مردار کی بدبو آئے گی، پھر اس کو لے کر اوپر چڑھیں گے وہ فرشتے جنہوں نے اس کی جان قبض کی تھی، آسمان کے نیچے ملائکہ سے ان کی ملاقات ہوگی وہ پوچھیں گے تمہارے ساتھ کون ہے ؟ وہ جواب دیں گے فلاں اس کے برے اعمال کے ساتھ اس کا ذکر کریں گے، فرشتے کہیں گے، اس کو واپس لوٹا دو ، پس اللہ تعالیٰ نے اس پر کچھ بھی ظلم نہیں کیا، پھر حضرت ابو موسیٰ نے یہ آیت تلاوت فرمائی : { وَ لَا یَدْخُلُوْنَ الْجَنَّۃَ حَتّٰی یَلِجَ الْجَمَلُ فِیْ سَمِّ الْخِیَاطِ }۔

Hazrat Abu Moosa farmate hain ke momin ki rooh qabz ki jati hai woh mushk ki behtarin khushbu mein hoti hai, phir woh farishte jinhon ne uski rooh qabz ki hoti hai us ko lekar aasman ki taraf chadhte hain, to aasman ke neeche un ki mulaqat farishton se hoti hai woh poochte hain yeh tumhare saath kaun hai ? woh jawab dete hain falan shakhs, us ke achhe amal ke saath us ka zikar karenge, woh farishte kahenge Allah Pak tumhen bhi baqi aur zinda rakhe aur jo tumhare saath hai us ko bhi, phir us ke liye aasman ke darwaze khol diye jayenge, phir us ka chehra roshan ho jayega, phir us ka Rab ayega us ke chehre par dalil hogi sooraj ke misl, phir farmaya : doosre shakhs ki (kafir) rooh nikali jayegi us se murdar ki badbu ayegi, phir us ko lekar upar chahenge woh farishte jinhon ne uski jaan qabz ki thi, aasman ke neeche malaika se un ki mulaqat hogi woh poochenge tumhare saath kaun hai ? woh jawab denge falan us ke bure amal ke saath us ka zikar karenge, farishte kahenge, us ko wapas lota do , pas Allah Ta'ala ne us par kuchh bhi zulm nahin kiya, phir Hazrat Abu Moosa ne yeh ayat tilawat farmaayi : { wa laa yadkhuloona aljannata hattaa yalij aljamalu fee sammi alkhiyaati }.

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : " تَخْرُجُ نَفْسُ الْمُؤْمِنِ وَهِيَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ ، قَالَ : فَتَصْعَدُ بِهَا الْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ يَتَوَفَّوْنَهَا فَتَلْقَاهُمْ مَلَائِكَةٌ دُونَ الْمَاءِ ، فَيَقُولُونَ : مَنْ هَذَا مَعَكُمْ ؟، فَيَقُولُونَ : فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ وَيَذْكُرُونَهُ بِأَحْسَنِ عَمَلِهِ ، فَيَقُولُونَ : حَيَّاكُمُ اللَّهُ ، وَحَيَّا مَنْ مَعَكُمْ ، قَالَ : فَتُفْتَحُ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، قَالَ : فَيُشْرِقُ وَجْهُهُ ، قَالَ : فَيَأْتِي الرَّبَّ ، وَلِوَجْهِهِ بُرْهَانٌ مِثْلُ الشَّمْسِ ، قَالَ : وَأَمَّا الْآخَرُ فَتَخْرُجُ نَفْسُهُ ، وَهِيَ أَنْتَنُ مِنَ الْجِيفَةِ فَيَصْعَدُ بِهَا الَّذِينَ يَتَوَفَّوْنَهَا ، قَالَ : فَتَلْقَاهُمُ الْمَلَائِكَةُ دُونَ السَّمَاءِ ، فَيَقُولُونَ : مَنْ هَذَا مَعَكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : هَذَا فُلَانٌ وَيَذْكُرُونَهُ بِأَسْوَإِ عَمَلِهِ ، قَالَ : فَيَقُولُونَ : رُدُّوهُ فَمَا أَظْلَمَهُمُ اللَّهُ شَيْئًا " وَقَرَأَ أَبُو مُوسَى ﴿ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ﴾ [ الأعراف : ٤٠ ]

Musannaf Ibn Abi Shaybah 12062

Abu Hurairah narrated that indeed the deceased hears the sound of sandals when they bury him and return. Then if he is a believer, the prayer will be at his head, Zakah on his right side, fasting on his left side, and his good deeds, charity, kinship, and kindness to people will be at his feet. Then the torment will come from the side of the head, so the prayer will say, "There is no way to enter from my side." If it comes from his right side, Zakah will say, "There is no way to enter from my side." If it comes from his left side, fasting will say, "There is no way to enter from my side." Then it will come from the side of his feet, so his good deeds, charity, kinship, and kindness will say, "There is no way to enter from our side." Then it will be said to him, "Sit down." So he will sit down, and it will seem to him as if the sun is about to set. The angels will say to him, "Answer what we ask you." He will say, "Leave me so that I may offer prayer." It will be said to him, "Indeed, you have already offered it. Tell us what we ask you." He will say, "What do you ask me?" They will say, "What do you say about this man who was sent among you? And what do you testify about him?" He will ask, "Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him)?" It will be said to him, "Yes." So he will say, "I bear witness that he is the Messenger of Allah, and he came to us with clear proofs from Allah, so we believed in him." The angels will say to him, "On this you were alive, on this you died, and on this you will be raised again, if Allah wills." Then his grave will be made seventy cubits long, and light will be made for him in it. Then a door to Paradise will be opened for him, and it will be said to him, "Look at what Allah has promised you." His joy and happiness will increase. Then a door to Hell will be opened for him, and it will be said to him, "This would have been your abode, which Allah promised you if you disobeyed." His happiness will increase. Then a fragrant breeze will blow over him, and there is a green bird that hangs with the tree of Paradise. And his body will be returned to the soil from which it was created, and the saying of Allah, the Exalted, is concerning him: "Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in the life of this world and in the Hereafter." Muhammad, the narrator, said that Umar bin Hakam bin Thuaban said: "Then it will be said to him, 'Sleep peacefully like a bride, no one wakes her up except her beloved in her house (her husband),' until Allah, the Exalted, raises him (on the Day of Resurrection)." Muhammad, the narrator, said that Abu Hurairah said: "If he was a disbeliever, the torment will be brought to him from the side of his head, but it will not find anything for him. Then it will be brought to him from his right side, but it will not find anything for him. Then it will be brought to him from his left side, but it will not find anything for him. Then it will be brought to him from the side of his feet, but it will not find anything for him. It will be said to him, 'Sit down.' So he will sit down in fear. It will be said to him, 'Answer what we ask you.' He will say, 'What do you ask me?' It will be said to him, 'What do you say about this man who was among you? And what do you testify about him?' He will ask, 'Which man?' It will be said to him, 'The one who was among you.' He will not be guided to their name. It will be said to him, 'Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him).' So he will say, 'I do not know. I heard people mentioning him, so I said what they said.' It will be said to him, 'On this you were alive, on this you died, and on this you will be raised again, if Allah wills.' Then a door to Hell will be opened for him, and it will be said to him, 'This is your abode, which Allah promised you.' His regret and destruction will increase. Then a door to Paradise will be opened for him, and it will be said to him, 'This would have been your abode (if you had done good deeds and believed).' His regret and destruction will increase. Then his grave will be narrowed for him until his ribs interlock. And this is his constricted life, which Allah, the Exalted, has said: 'So indeed, for him is a life of hardship, and We will gather him on the Day of Resurrection blind.'"

حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں کہ بیشک میت جوتوں کی آواز سنتا ہے جب وہ اس کو دفنا کر واپس جاتے ہیں، پھر اگر مؤمن ہو تو نماز اس کے سر کے پاس ہوتی ہے، زکوۃ اس کی داہنی جانب اور روزہ اس کے بائیں جانب اور اس کے نیک اعمال، صدقہ، صلہ رحمی، اور لوگوں کے ساتھ احسان اس کے پاؤں کے پاس ہوتے ہیں، پھر وہ عذاب سر کی طرف سے آئے گا تو نماز کہے گی، نہیں ہے میری طرف سے داخل ہونے کا راستہ نہیں ہے، اگر آئے گا اس کے دائیں جانب سے تو زکوۃ کہے گی میری طرف سے داخل ہونے کا راستہ نہیں ہے، اس کے بائیں جانب سے آئے گا تو روزہ کہے گا میری طرف سے داخل ہونے کا راستہ نہیں ہے پھر اس کے پاؤں کی جانب سے آئے گا تو اس کے اچھے اعمال صدقہ، صلہ رحمی اور احسان کہیں گے، ہماری طرف سے داخل ہونے کا راستہ نہیں ہے۔ پھر اس کو کہا جائے گا، بیٹھ جا، وہ بیٹھ جائے گا تو اس کو ایسا لگے گا جیسے سورج غروب ہونے کے قریب ہو، فرشتے اس کو کہیں گے جو ہم تجھ سے سوال کریں گے اس کا جواب دے، وہ کہے گا مجھے چھوڑو تاکہ میں نماز ادا کرلوں، اس کو کہا جائے گا بیشک تو یہ ادا کرچکا ہے، ہمیں بتا جو ہم تجھ سے سوال کریں گے، وہ کہے گا تم مجھ سے کیا سوال پوچھتے ہو ؟ وہ کہیں گے کیا تو اس شخص کو دیکھتا ہے جو تمہاری طرف مبعوث کیا گیا اس کے متعلق کیا کہتا ہے ؟ اور تو اس کے بارے میں کیا گواہی دیتا ہے ؟ وہ پوچھے گا محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ؟ اس کو کہا جائے گا ہاں، تو وہ کہے گا میں گواہی دیتا ہوں وہ اللہ کے رسول ہیں اور وہ ہمارے پاس اللہ کی طرف سے واضح دلائل لے کر آئے تھے تو ہم نے ان کی تصدیق کی، اس کو فرشتے کہیں گے، اسی پر تو زندہ تھا، اسی پر تجھے موت آئی اور اسی پر تو دوبارہ اٹھایا جائے گا ان شاء اللہ تعالیٰ ۔ پھر اس کی قبر ستر گز لمبی کردی جائے گی اور اس میں اس کے لیے روشنی کردی جائے گی پھر اس کے لیے جنت کی طرف دروازہ کھول دیا جائے گا، اور اس کو کہا جائے گا دیکھ جس کا اللہ تعالیٰ نے تجھ سے وعدہ فرمایا تھا، اس کے سرور اور خوشی میں اضافہ ہوجائے گا، پھر ایک دروازہ جہنم کی طرف کھولا جائے گا اور اس کو کہا جائے گا تیرا ٹھکانا یہ ہوتا جس کا اللہ نے تجھ سے وعدہ فرمایا تھا اگر تو نافرمانی کرتا، اس کی خوشی میں اضافہ ہوجائے گا، پھر اس کے لیے خوشبودار ہوا (باد نسیم) چلے گی اور وہ سبز رنگ کا پرندہ ہے جو جنت کے درخت کے ساتھ لٹکا ہوا ہے۔ اور اس کے جسم کو لوٹا دیا جائے گا جس مٹی سے اس کو پیدا کیا گیا تھا، اور اس کے متعلق اللہ تعالیٰ کا قول ہے : { یُثَبِّتُ اللّٰہُ الَّذِیْنَ اٰمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِی الْحَیٰوۃِ الدُّنْیَا وَ فِی الْاٰخِرَۃِ }۔ محمد راوی کہتے ہیں کہ حضرت عمر بن حکم بن ثوبان نے فرمایا : پھر اس کو کہا جائے گا دلہن کی طرح آرام سے سو جا اس کو نہیں اٹھاتا مگر اس کے گھر میں محبوب شخص یعنی خاوند، یہاں تک کہ اس کو اللہ تعالیٰ (قیامت کے دن) اٹھائیں گے۔ محمد راوی کہتے ہیں کہ حضرت ابوہریرہ نے فرمایا : اگر وہ کافر تھا تو اس کے سر کے جانب لایا جائے گا وہ عذاب اس کے لیے کچھ نہ پائے گا، پھر اسے کے بائیں جانب لایا جائے گا نہیں پائے گا اس کے لیے کچھ، پھر اس کے بائیں جانب لایا جائے گا تو نہیں پائے گا اس کے لیے کچھ، پھر اس کے پاؤں کی جانب لایا جائے گا نہیں پائے گا اس کے لیے کچھ، اس کو کہا جائے گا، بیٹھ جا، وہ خوف زدہ انداز میں بیٹھے گا، اس کو کہا جائے گا جو ہم پوچھیں اس کا جواب دے، وہ کہے گا تم مجھ سے کیا پوچھتے ہو ؟ اس کو کہا جائے گا، یہ شخص جو تم میں تھا تو اس کے بارے میں کیا کہتا ہے ؟ اور اس کے متعلق کیا گواہی دیتا ہے ؟ وہ پوچھے گا کونسا شخص ؟ اس کو کہا جائے گا جو تمہارے درمیان تھا، وہ ان کے نام کی طرف رہنمائی نہیں پائے گا، اس کو کہا جائے گا محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ، تو وہ کہے گا مجھے نہیں معلوم میں نے لوگوں سے اس کے متعلق سنا تھا تو جس طرح انھوں نے کہا اسی طرح میں نے کہا، اس کو کہا جائے گا اسی پر تو زندہ تھا، اسی پر تو مرا اور اسی پر دوبارہ ان شاء اللہ اٹھایا جائے گا، پھر اس کے لیے جہنم کی جانب ایک دروازہ کھول دیا جائے گا اور اس کو کہا جائے گا یہ تیرا ٹھکانا ہے جس کا اللہ نے تجھ سے وعدہ کیا تھا، اس کی حسرت اور ہلاکت میں اضافہ ہوجائے گا، پھر اس کے لیے ایک دروازہ جنت کی طرف کھولا جائے گا، اور اس کو کہا جائے گا یہ تیرا ٹھکانا ہوتا (اگر نیک اعمال کرتا ایمان لاتا) تو اس کی حسرت اور ہلاکت میں اضافہ ہوجائے گا، پھر اس کی قبر کو اس پر تنگ کردیا جائے گا یہاں تک کہ اس کی پسلیاں ایک دوسرے میں مل جائیں گی، اور یہی اس کی تنگ زندگی ہے جو اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : { فَاِنَّ لَہٗ مَعِیْشَۃً ضَنْکًا وَّ نَحْشُرُہٗ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ اَعْمٰی }۔

Hazrat Abu Hurairah farmate hain keh beshak mayyat jooton ki aawaz sunta hai jab woh usko dafna kar wapas jate hain, phir agar momin ho to namaz uske sar ke paas hoti hai, zakat uski dayen janib aur roza uske bayen janib aur uske nek amal, sadqa, sila rehmi, aur logon ke sath ehsan uske paon ke paas hote hain, phir woh azab sar ki taraf se ayega to namaz kahegi, nahin hai meri taraf se dakhil hone ka rasta nahin hai, agar ayega uske dayen janib se to zakat kahegi meri taraf se dakhil hone ka rasta nahin hai, uske bayen janib se ayega to roza kahegi meri taraf se dakhil hone ka rasta nahin hai phir uske paon ki janib se ayega to uske achhe amal sadqa, sila rehmi aur ehsan kahenge, hamari taraf se dakhil hone ka rasta nahin hai. Phir usko kaha jayega, baith ja, woh baith jayega to usko aisa lagega jaise suraj ghurub hone ke qareeb ho, farishte usko kahenge jo hum tujhse sawal karenge uska jawab de, woh kahega mujhe chhoro takhe main namaz ada karlun, usko kaha jayega beshak tu yeh ada karchuka hai, humein bata jo hum tujhse sawal karenge, woh kahega tum mujhse kya sawal puchte ho? Woh kahenge kya tu is shakhs ko dekhta hai jo tumhari taraf mab'uth kiya gaya uske mutalliq kya kehta hai? Aur tu uske bare mein kya gawahi deta hai? Woh puchega Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam)? Usko kaha jayega haan, to woh kahega main gawahi deta hun woh Allah ke Rasool hain aur woh hamare paas Allah ki taraf se wazeh dalail lekar aye the to humne unki tasdeeq ki, usko farishte kahenge, isi par to zinda tha, isi par tujhe mout aayi aur isi par tu dobara uthaya jayega Insha Allah Ta'ala. Phir uski qabar sattar gaz lambi kardi jayegi aur usme uske liye roshni kardi jayegi phir uske liye jannat ki taraf darwaza khol diya jayega, aur usko kaha jayega dekh jiska Allah Ta'ala ne tujhse waada farmaya tha, uske suroor aur khushi mein izafa hojayega, phir ek darwaza jahannam ki taraf khola jayega aur usko kaha jayega tera thikana yeh hota jiska Allah ne tujhse waada farmaya tha agar tu nafarmani karta, uski khushi mein izafa hojayega, phir uske liye khushbudar hawa (baad naseem) chalegi aur woh sabz rang ka parinda hai jo jannat ke darakht ke sath latka hua hai. Aur uske jism ko lauta diya jayega jis mitti se usko paida kiya gaya tha, aur uske mutalliq Allah Ta'ala ka qaul hai: {Yusabbitullahul lazeena aamanoo bilqawlith thaabiti fil hayaatid dunya wa fil aakhirati}. Muhammad ravi kehte hain keh Hazrat Umar bin Hakam bin Thoban ne farmaya: Phir usko kaha jayega dulhan ki tarah araam se so ja usko nahin uthata magar uske ghar mein mahboob shakhs yani khaawand, yahan tak ke usko Allah Ta'ala (Qayamat ke din) uthayenge. Muhammad ravi kehte hain Hazrat Abu Hurairah ne farmaya: Agar woh kafir tha to uske sar ke janib laya jayega woh azab uske liye kuchh na payega, phir use ke bayen janib laya jayega nahin payega uske liye kuchh, phir uske bayen janib laya jayega to nahin payega uske liye kuchh, phir uske paon ki janib laya jayega nahin payega uske liye kuchh, usko kaha jayega, baith ja, woh khaufzada andaaz mein baithega, usko kaha jayega jo hum puchhen uska jawab de, woh kahega tum mujhse kya puchte ho? Usko kaha jayega, yeh shakhs jo tum mein tha to uske bare mein kya kehta hai? Aur uske mutalliq kya gawahi deta hai? Woh puchega kaunsa shakhs? Usko kaha jayega jo tumhare darmiyan tha, woh unke naam ki taraf rahnumai nahin payega, usko kaha jayega Muhammad (Sallallahu Alaihi Wasallam), to woh kahega mujhe nahin maloom maine logon se uske mutalliq suna tha to jis tarah unhonne kaha usi tarah maine kaha, usko kaha jayega isi par to zinda tha, isi par tu mara aur isi par dobara Insha Allah uthaya jayega, phir uske liye jahannam ki janib ek darwaza khol diya jayega aur usko kaha jayega yeh tera thikana hai jiska Allah ne tujhse waada kiya tha, uski hasrat aur halakat mein izafa hojayega, phir uske liye ek darwaza jannat ki taraf khola jayega, aur usko kaha jayega yeh tera thikana hota (agar nek amal karta imaan lata) to uski hasrat aur halakat mein izafa hojayega, phir uski qabar ko us par tang kardiya jayega yahan tak ke uski pasliyan ek doosre mein mil jayengi, aur yahi uski tang zindagi hai jo Allah Ta'ala ne farmaya hai: {Fa inna lahu ma'eeshatan dankaw wa nahshuruhu yawmal qiyamati a'ma}.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيَسْمَعَ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ مُدْبِرِينَ ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَكَانَتِ الزَّكَاةُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَكَانَ الصِّيَامُ عَنْ يَسَارِهِ ، وَكَانَ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَالصِّلَةِ ، وَالْمَعْرُوفِ ، وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، فَيَأْتِي مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَتَقُولُ الصَّلَاةُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، وَيَأْتِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَتَقُولُ الزَّكَاةُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، وَيَأْتِي عَنْ يَسَارِهِ فَيَقُولُ الصِّيَامُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، وَيَأْتِي مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَيَقُولُ : فِعْلُ الْخَيْرِ مِنَ الصَّدَقَةِ ، وَالصِّلَةِ ، وَالْمَعْرُوفِ ، وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ ، فَيَقُولُ : مَا قِبَلِي مَدْخَلٌ ، قَالَ : فَيُقَالُ لَهُ : اجْلِسْ ، قَدْ مُثِّلَتْ لَهُ الشَّمْسُ تَدَانَتْ لِلْغُرُوبِ فَيُقَالُ لَهُ : أَخْبِرْنَا عَنْ مَا نَسْأَلُكَ عَنْهُ ؟ فَيَقُولُ : دَعَوْنِي حَتَّى أُصَلِّيَ فَيُقَالُ لَهُ : إِنَّكَ سَتَفْعَلُ ، فَأَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ ؟ فَيَقُولُ : وَعَمَّ تَسْأَلُونِي ؟ فَيَقُولُونَ : أَرَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ مَا تَقُولُ فِيهِ ؟، وَمَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ : فَيُقَالُ لَهُ : نَعَمْ ، فَيَقُولُ : أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنَّهُ جَاءَ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَصَدَّقْنَاهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ ، وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا ، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ لَهُ : انْظُرْ إِلَى مَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا ، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا ، ثُمَّ يَجْعَلُ نَسَمَةً مِنَ النَّسَمِ الطَّيِّبِ ، وَهُوَ طَيْرٌ خُضْرٌ تَعَلَّقَ بِشَجَرِ الْجَنَّةِ ، وَيُعَادُ الْجِسْمُ إِلَى مَا بَدَا مِنْهُ مِنَ التُّرَابِ ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ﴿ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ﴾ [ إبراهيم : ٢٧ ] " وَقَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ : ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : « نَمْ ، فَيَنَامُ كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أُحِبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ » حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ ﷿ ". قَالَ مُحَمَّدٌ : قَالَ أَبُو سَلَمَةَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : " وَإِنْ كَانَ كَافِرًا ، فَيَأْتِي مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَأْتِي عَنْ يَمِينِهِ ، فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَأْتِي عَنْ شِمَالِهِ ، فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَأْتِي مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَلَا يُوجَدُ لَهُ شَيْءٌ ، فَيُقَالُ لَهُ : اجْلِسْ ، فَيَجْلِسُ فَزِعًا مَرْعُوبًا فَيُقَالُ لَهُ : أَخْبِرْنَا مَا نَسْأَلُكَ عَنْهُ ؟، فَيَقُولُ : وَعَمَّ تَسْأَلُونِي عَنْهُ ؟ فَيُقَالُ : أَرَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ ، مَاذَا تَقُولُ فِيهِ ؟ وَمَاذَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ ؟ قَالَ : فَيَقُولُ : أَيُّ رَجُلٍ ؟، قَالَ : فَيُقَالُ : الَّذِي فِيكُمْ فَلَا يَهْتَدِي لِاسْمِهِ ، فَيُقَالُ مُحَمَّدٌ : فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي ، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ : قَوْلًا ، فَقُلْتُ : كَمَا قَالُوا : فَيُقَالُ عَلَى ذَلِكَ : حَيِيتَ وَعَلَى ذَلِكَ مِتَّ ، وَعَلَى ذَلِكَ تَبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : ذَلِكَ مَقْعَدُكَ ، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا ، ثُمَّ يُفْتَحُ ⦗ص:٥٧⦘ لَهُ بَابٌ إِلَى النَّارِ ، فَيُقَالُ لَهُ : ذَلِكَ مَقْعَدُكَ ، فِيهَا فَيَزْدَادُ حَسْرَةً وَثُبُورًا ، ثُمَّ يُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ ، وَهِيَ الْمَعِيشَةُ الضَّنْكُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ﴿ فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴾ [ طه : ١٢٤ ] "