Regarding marking the animal, whether it is obligatory or not
فِي الْإِشْعَارِ أَوَاجِبٌ هُوَ أَمْ لَا
Musannaf Ibn Abi Shaybah 13202
It is narrated from Hazrat Ibn Abbas that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) pointed to the right side of the hump of the camel of sacrifice and removed some blood from it.
حضرت ابن عباس سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ھدی کے کوہان کے داہنی طرف اشعار کیا اور اس سے خون کو دور کردیا۔
Hazrat Ibn Abbas se marvi hai ki Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hadi ke kohan ke dahni taraf ishar kiya aur is se khoon ko door kar diya.
It is narrated on the authority of Hazrat Masroor bin Makhrama and Marwan bin Hakam that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) put on the armour in the year of Hudaibiya and indicated to attack.
حضرت مسور بن مخرمہ اور مروان بن حکم سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حدیبیہ کے سال ھدی کو قلادہ ڈالا اور اس کا اشعار کیا۔
Hazrat Masoor bin Mukhrima aur Marvan bin Hakam se marvi hai ki Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Hudaibiya ke saal hadi ko qilaada dala aur is ka ishaar kiya.
It was asked from Hazrat Aisha (R.A) that should we mark the sacrificial camel? She replied that if you want then you can mark it and it is better to mark it so that it is known that it is the sacrificial camel.
حضرت عائشہ سے دریافت کیا گیا کہ قربانی کے اونٹ کا اشعار کیا جائے گا ؟ آپ نے فرمایا کہ اگر چاہے تو اشعار کرلے اور اشعار کرنا چاہیے تاکہ معلوم ہوجائے یہ قربانی کا اونٹ ہے۔
Hazrat Aisha se daryaft kiya gaya keh qurbani ke unt ka ishaar kiya jaye ga? Aap ne farmaya keh agar chahe to ishaar kar le aur ishaar karna chahiye taake maloom ho jaye yeh qurbani ka unt hai.
Hazrat Ibn Umar narrates that an animal is not valid for sacrifice unless it has been chosen for sacrifice, its announcement is made and it is stationed at Arafah.
حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ جانور قربانی کے لیے نہیں ہوتا جب تک کہ اس کو قلادہ نہ ڈالا جائے اور اس کا اشعار نہ کردیا جائے اور اسے عرفہ میں کھڑا نہ کردیا جائے۔
Hazrat Ibn Umar farmate hain ke janwar qurbani ke liye nahi hota jab tak ke us ko qilada na dala jaye aur us ka ishaar na kar diya jaye aur use Arafah mein khara na kar diya jaye.
Hazrat Saeed bin Jubair narrates that the camel of Hadi will be collared and branded, the cow of Hadi will only be collared and not branded, and the goat of Hadi will neither be collared nor branded.
حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ ھدی کے اونٹ کو قلادہ بھی ڈالا جائے گا اشعار بھی کیا جائے گا اور ھدی کی گائے کو صرف قلادہ ڈالا جائے گا اس کا اشعار نہیں کیا جائے گا اور ھدی کی بکری کو نہ قلادہ ڈالے گا اور نہ اس کا اشعار کرے گا۔
Hazrat Saeed bin Jubair farmate hain ki hadi ke unt ko qilada bhi dala jaye ga ashaar bhi kiya jaye ga aur hadi ki gay ko sirf qilada dala jaye ga is ka ashaar nahi kiya jaye ga aur hadi ki bakri ko na qilada dale ga aur na is ka ashaar kare ga.