Hazrat Taus said that when the camel entered the boundaries of Haram, its payment was investigated.
حضرت طاؤس ارشاد فرماتے ہیں کہ جب اونٹ حدود حرم میں داخل ہوگیا تو تحقیق اس کی ادائیگی ہوگئی۔
Hazrat Taous irshad farmate hain ke jab unt hudood haram mein daakhil hogaya to tehqeeq us ki adayegi hogayi.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : « إِذَا بَلَغَتِ الْبَدَنَةُ الْحَرَمَ فَقَدْ وَفَتْ »
Hazrat Ata'a RA said: "Every sacrifice that enters the Sanctuary (Haram) becomes complete on behalf of its owner (its payment is made) except for the sacrifice of the one who commits Tamattu'. So it is necessary for him to make it permissible on the Day of Sacrifice (Eid-ul-Adha)."
حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ ہر ھدی جو حرم میں داخل ہوگئی وہ اس کے مالک کی جانب سے مکمل ہوگئی (اس کی ادائیگی ہوگئی) سوائے تمتع کرنے والے کی ھدی کے، پس بیشک اس کے لیے ضروری ہے کہ یوم نحر میں اس کو حلال کیا جائے۔
Hazrat Ataa farmate hain ke har hadi jo haram mein dakhil hogayi woh uske maalik ki jaanib se mukammal hogayi (us ki adaegi hogayi) siwae tamattu karne wale ki hadi ke, pas beshak uske liye zaroori hai ke yaum nahar mein usko halal kiya jaye.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : « كُلُّ هَدْيٍ دَخَلَ الْحَرَمَ فَقَدْ وَفَّى عَنْ صَاحِبِهِ ، إِلَّا هَدْيَ الْمُتْعَةِ ، فَإِنَّهُ لَابُدَّ لَهُ مِنْ نُسُكِهِ يَحِلُّ بِهَا يَوْمَ النَّحْرِ »