It is narrated on the authority of Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) came to the Kaaba and touched the corner (Hajr-e-Aswad). He then walked briskly for three rounds and at his usual pace for the remaining four. Afterwards, he went to Maqam-e-Ibrahim and recited this verse of the Quran: {And take you the station of Abraham as a place of prayer}. He then prayed two rak'ahs with Maqam-e-Ibrahim between himself and the Kaaba.
حضرت جابر سے مرفوعاً مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیت اللہ تشریف لائے اور رکن کا استلام فرمایا پھر طواف کے تین چکروں میں رمل فرمایا اور باقی چار چکر اپنی چال پر چلے، پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مقام ابراہیم کی طرف بڑھے اور قرآن کی یہ آیت تلاوت فرمائی { وَ اتَّخِذُوْا مِنْ مَّقَامِ اِبْرٰھٖمَ مُصَلًّی } پھر مقام ابراہیم کو اپنے اور بیت اللہ کے درمیان رکھا۔
Hazrat Jaber se maroofan marvi hai keh Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) Baitullah tashreef laaye aur Rukne ka istalaam farmaya phir tawaaf ke teen chakroon mein ramal farmaya aur baqi chaar chakkar apni chaal par chalay, phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) Maqaam e Ibrahim ki taraf barhay aur Quran ki yeh ayat tilawat farmaai {Wa-itta khizoo mimmaqami ibrahima musalla} phir Maqaam e Ibrahim ko apne aur Baitullah ke darmiyan rakha.
Hazrat Ibrahim (A.S) said that there is no permission to not offer prayer at Maqam-e-Ibrahim. If due to rush, there is no space to offer prayer near it, then try your best to find space until you get near it or beside it, and there is no harm if you face it and there are many people between you and it, who are offering prayer.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ مقام ابراہیم پر نماز نہ ادا کرنے کی کوئی رخصت و اجازت نہیں ہے، اگر رش کی وجہ سے اس کے پاس نماز ادا کرنے پر قدرت نہ ہو تو مزاحمت کرو یہاں تک کہ تمہیں جگہ مل جائے یا پھر اس کے برابر میں جگہ مل جائے اور کوئی حرج نہیں ہے کہ آپ اس کے مقابل ہو اور آپ کے اور اس کے درمیان کئی لوگ موجود ہوں جو نماز پڑھ رہے ہوں۔
Hazrat Ibrahim farmate hain ke maqam Ibrahim par namaz na ada karne ki koi rukhsat o ijazat nahi hai agar rush ki wajah se is ke pass namaz ada karne par qudrat na ho to muzahmat karo yahan tak ke tumhein jagah mil jaye ya phir is ke barabar mein jagah mil jaye aur koi harj nahi hai ke aap is ke muqabil ho aur aap ke aur is ke darmiyan kai log mojood hoon jo namaz parh rahe hoon
Hazrat Hassan used to prefer to offer two rak'ahs of prayer at Maqam-e-Ibrahim after tawaf, and did not see any harm in not reciting anything during them.
حضرت حسن طواف کے بعد مقام ابراہیم پر دو رکعتیں ادا کرنے کو پسند فرماتے تھے، اور نہ پڑھنے میں کوئی حرج نہ سمجھتے تھے۔
Hazrat Hassan tawaf ke baad maqaam Ibrahim par do rakaten ada karne ko pasand farmate thay, aur na parhne mein koi harj na samajhte thay.
Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) said that whoever comes for Hajj should perform seven circuits of Tawaf and then offer two rak'ahs of prayer at Maqam Ibrahim.
حضرت عمر ارشاد فرماتے ہیں کہ جو شخص حج کے لیے آئے اس کو چاہیے کہ طواف کے سات چکر لگائے پھر مقام ابراہیم پر دو رکعتیں ادا کرے۔
Hazrat Umar irshad farmate hain keh jo shakhs Hajj ke liye aaye us ko chahiye keh tawaf ke saat chakkar lagaye phir maqaam Ibrahim par do rakkatein ada kare
Hazrat Saleh bin Hayyan narrates that I performed the first tawaf with Hazrat Anas bin Malik. When you finished the tawaf, you offered two rak'ahs of prayer at Maqam Ibrahim.
حضرت صالح بن حیان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت انس بن مالک کے ساتھ پہلا طواف کیا جب آپ طواف سے فارغ ہوئے آپ نے مقام ابراہیم پر دو رکعتیں ادا فرمائیں۔
Hazrat Saleh bin Hayan farmate hain ke maine Hazrat Anas bin Malik ke sath pehla tawaf kiya jab aap tawaf se farigh hue aap ne Muqam e Ibrahim par do rakat ada farmai.