Sayyidina Saeed bin Jubair and Hazrat Ataa used to offer prayer in Masjid Al-Haram and recite Talbiyah for Hajj. When they would exit the Masjid, they would delay performing Tawaf.
حضرت سعید بن جبیر اور حضرت عطائ مسجد حرام میں نماز پڑھتے اور حج کے لیے تلبیہ پڑھتے جب مسجد سے نکلتے اور طواف کو مؤخر کردیتے۔
Hazrat Saeed bin Jubair aur Hazrat Ataa Masjid Haram mein namaz parhte aur Hajj ke liye talbiyah parhte jab Masjid se nikalte aur tawaf ko moakhar karte.
Hazrat Abdullah bin Al-Mu'ammal narrates: I saw Hazrat Ibn e Abi Mulaika performing Tawaf of the Kaaba and Sa'i between Safa and Marwa before you left.
حضرت عبداللہ بن المؤمل فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن ابی ملیکہ کو دیکھا کہ آپ نے منیٰ جانے سے پہلے بیت اللہ کا طواف کیا اور صفا ومروہ کی سعی کی۔
Hazrat Abdullah bin Al-Moammil farmate hain keh maine Hazrat Ibn e Abi Mulayka ko dekha keh aap ne Mina jaane se pehle Baitullah ka tawaf kiya aur Safa o Marwa ki saee ki.
Hazrat Abu Sufyan narrates that I asked Hazrat Salem that if a person assumes Ihram for Hajj, should he perform Tawaf before leaving or after returning? You said that Tawaf is like a debt, the sooner it is paid the better.
حضرت ابو سفیان فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سالم سے دریافت کیا کہ کوئی شخص حج کا احرام باندھے تو وہ نکلنے سے پہلے طواف کرے یا لوٹ کر آنے کے بعد کرے ؟ آپ نے فرمایا کہ طواف قرض کی طرح ہے اس میں جتنی جلدی کی جائے اتنا اچھا ہے۔
Hazrat Abu Sufyan farmate hain ke maine Hazrat Salem se daryaft kya ke koi shakhs Hajj ka ehram bandhe to woh nikalne se pehle tawaf kare ya laut kar aane ke bad kare? Aap ne farmaya ke tawaf qarz ki tarah hai is mein jitni jaldi ki jaye utna acha hai.
Hazrat Muhammad bin Abdullah said that I asked Hazrat Qasim bin Muhammad about this? You said that each of them is better and good.
حضرت محمد بن عبداللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قاسم بن محمد سے اس کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا کہ ان میں سے ہر ایک بہتر اور اچھا ہے۔
Hazrat Muhammad bin Abdullah farmate hain keh maine Hazrat Qasim bin Muhammad se is ke mutalliq daryaft kiya? Aap ne farmaya keh in mein se har ek behtar aur achha hai.