Hazrat Mujahid says that whenever a Muhrim hunts by mistake, the rule will be applied to him.
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ محرم جب بھی بھول کر شکار کرے اس پر حکم لگایا جائے گا۔
Hazrat Mujahid farmate hain keh muhrim jab bhi bhool kar shikar kare us par hukm lagaya jaye ga.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : « كُلُّ مَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ نَاسِيًا حُكِمَ عَلَيْهِ »
It is narrated in the same way from Hazrat Hassan.
حضرت حسن سے بھی اسی طرح مروی ہے۔
Hazrat Hassan se bhi isi tarah marvi hai
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : « كُلَّمَا أَصَابَ الْمُحْرِمُ الصَّيْدَ حُكِمَ عَلَيْهِ »
A person asked Hazrat Shariah that I hunted in the state of Ihram. Hazrat Shariah asked him, "Have you hunted before?" He said, "No." You said that if you had done this before, I would have handed you over to Allah Almighty until Allah Almighty takes revenge from you. The command of Allah Almighty is, "And Allah is Mighty, Owner of Retribution." Hazrat Dawood says that I mentioned this to Hazrat Saeed bin Jubair, you said that will he be left? Order will be given on this.
حضرت شریح سے ایک شخص نے دریافت کیا کہ میں نے حالت احرام میں شکار کرلیا ہے ؟ حضرت شریح نے اس سے فرمایا کیا تو نے اس سے پہلے بھی شکار کیا ہے ؟ اس نے عرض کیا نہیں، آپ نے فرمایا کہ اگر تو نے پہلے بھی ایسا کیا ہوتا تو میں تجھے اللہ تعالیٰ کے سپرد کردیتا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ تجھ سے انتقام لیتا، ارشاد باری تعالیٰ ہے { وَ اللّٰہُ عَزِیْزٌ ذُوانْتِقَامٍ }، حضرت داؤد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر سے اس کا ذکر کیا آپ نے فرمایا کہ کیا اس کو چھوڑ دیں گے ! اس پر حکم لگایا جائے گا۔
Hazrat Sheraib se aik shakhs ne darja kia keh mein ne halat ehraam mein shikaar karlia hai? Hazrat Sheraib ne uss se farmaya kia tune iss se pehle bhi shikaar kia hai? Uss ne arz kia nahi, aap ne farmaya keh agar tune pehle bhi aisa kia hota to mein tujhe Allah ta'ala ke supurd karta yahan tak keh Allah ta'ala tujh se inteqaam leta, irshad e bari ta'ala hai {Wa Allahu Azeezun Zun Intaqam}, Hazrat Dawood farmate hain keh mein ne Hazrat Saeed bin Jubair se iss ka zikar kia aap ne farmaya keh kia iss ko chor den ge! Iss par hukum lagaya jaye ga.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ صَيْدًا وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : « هَلْ كُنْتَ أَصَبْتَ قَبْلَهُ ؟» قَالَ : لَا ، قَالَ : « لَوْ كُنْتَ فَعَلْتَ وَكَّلْتُكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى حَتَّى يَنْتَقِمَ مِنْكَ ، وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ » قَالَ دَاوُدُ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ : « أَفَيَخْلَعُ يَحْكُمُ عَلَيْهِ ؟»
Hazrat Ibn 'Abbas narrates that if a Muhrim hunts once, he will be punished, but if he does it again, he will not be punished. Then you recited the verse of the Holy Quran: {And whoever returns [to hunting], then Allah will take retribution from him}.
حضرت ابن عباس ارشاد فرماتے ہیں کہ محرم اگر ایک بار شکار کرلے تو اس پر حکم لگایا جائے گا اور اگر وہ دوبارہ ایسا کرے تو اس پر حکم نہیں لگایا جائے گا، پھر آپ نے قرآن پاک کی آیت تلاوت فرمائی : { وَ مَنْ عَادَ فَیَنْتَقِمُ اللّٰہُ مِنْہُ }۔
Hazrat Ibn Abbas irshad farmate hain keh muharram agar ek bar shikar kar le to is par hukm lagaya jaye ga aur agar wo dobara aisa kare to is par hukm nahi lagaya jaye ga phir aap ne quran pak ki ayat tilawat farmaei: wa man ada fayantaqimullahu minhu.
أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : " إِذَا أَصَابَ مَرَّةً حُكِمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ إِنْ عَادَ لَمْ يُحْكَمْ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ﴾ [ المائدة : ٩٥ ] "