Hazrat Hasan (R.A) said that if a person has intercourse with his slave woman, then he will be paying her dowry like me.
حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ اگر آدمی نے اپنی مکاتبہ باندی سے جماع کیا توا سے مہرمثلی ادا کرے گا۔
Hazrat Hassan (RA) farmate hain keh agar aadmi ne apni mukatabah bandi se jima kia to wo usse mehr misli ada kare ga.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى مُكَاتَبَتِهِ قَالَ : « يَجِبُ لَهَا صَدَاقُ مِثْلِهَا »
Hazrat Qatadah (may Allah be pleased with him) said that if a person has sexual intercourse with his slave girl by force, then he will be punished with the prescribed punishment (hadd) and he will also have to pay a fine (uqar). And if he has sexual intercourse with her with her consent, then he will be punished with the prescribed punishment (hadd) but he will not have to pay a fine (uqar).
حضرت قتادہ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی مکاتبہ باندی سے جماع کیا، اگر زبردستی کیا تو حد بھی لگے گی عقر (فرج مغصوب کی دیت) بھی دینا ہوگی۔ اور اگر مکاتبہ کی خوشی سے کیا تو حد تو لگے گی لیکن عقر نہیں دے گا۔
Hazrat Qatada (RA) farmate hain ke agar kisi shakhs ne apni mukataba bandi se jima kiya, agar zabardasti kiya to hadd bhi lagegi uqr (farj maghsoob ki deet) bhi dena hogi. Aur agar mukataba ki khushi se kiya to hadd to lagegi lekin uqr nahi dega.
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : « إِذَا غَشِيَ مُكَاتَبَتَهُ فَهِيَ أُمُّ وَلَدِهِ ، إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَعَلَيْهِ الْعُقْرُ وَالْحَدُّ ، وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَعَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ الْعُقْرُ »
Hazrat Ibn e Abi Laila (R.A) said that if someone performs intercourse through writing (Nikah) with his slave girl and a child is born then the slave girl will become the mother of the child (and hence free).
حضرت ابن ابی لیلیٰ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر مکاتبہ باندی سے وطی کی اور اس کا بچہ ہوگیا تو وہ ام ولد بن جائے گی۔
Hazrat Ibn e Abi Laila (RA) farmate hain ke agar mukataba bandi se wati ki aur uska bachcha hogaya to woh umm walad ban jaye gi.
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، يَقُولُ : « تَعُودُ الْمُكَاتَبَةُ فَتَكُونُ أُمَّ وَلَدٍ »، يَعْنِي إِذَا وَطِئَهَا فَوَلَدَتْ
Hazrat Saeed bin Musayyab (may Allah be pleased with him) said that if a man makes a written agreement with his slave woman on the condition that he will continue to have sexual intercourse with her, then there is no harm in it, the condition will remain valid and he can have sexual intercourse with her.
حضرت سعید بن مسیب (رض) فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی اپنی باندی کو اس شرط پر مکاتبہ بنائے کہ اس سے وطی کرتا رہے گا تو اس میں کوئی حرج نہیں، شرط برقرار رہے گی اور وہ وطی کرسکتا ہے۔
Hazrat Saeed bin Musayyab (RA) farmate hain ke agar ek aadmi apni bandi ko is shart par mukataba banaye ke us se wati karta rahe ga to is mein koi harj nahin, shart barqarar rahe gi aur wo wati kar sakta hai.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، فِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ امْرَأَتَهُ ، وَيَشْتَرِطُ عَلَيْهَا فِي الْمُكَاتَبَةِ أَنْ يَطَأَهَا قَالَ : « لَا بَأْسَ بِهِ لَهُ شَرْطُهُ ، وَلَهُ أَنْ يَطَأَهَا »
Hazrat Shabi (R.A) said that if someone has sexual intercourse with his Mukataba (a slave who has entered into a contract with his master to purchase his freedom) slave girl then her remaining slavery will become the dowry of her freedom.
حضرت شعبی (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے مکاتبہ باندی سے وطی کی تو اس کی باقی ماندہ غلامی اس کی آزادی کا مہر بن جائے گی۔
Hazrat Shuaibi (RA) farmate hain keh agar kisi shakhs ne mukatabeh bandi se wati ki to us ki baqi mandah gulami us ki azadi ka mehr ban jaye gi.
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، فِي رَجُلٍ وَطِئَ مُكَاتَبَتَهُ فَقَالَ : « مَا رَقَّ مِنْهَا فَهُوَ لِمَا أُعْتِقَ مِنْهَا »