Prophet Abraham (pbuh) states that if Jewish or Christian women are taken captive, they should be invited to Islam and insisted upon accepting Islam. Then, whether they accept Islam or not, they can be taken as wives and their services can be utilized.
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب یہودی یا نصرانی عورتوں کو قیدی بنایا جائے تو انھیں اسلام کی دعوت دی جائے گی اور اسلام قبول کرنے پر اصرار کیا جائے گا۔ پھر وہ اسلام قبول کریں یا نہ کریں ان سے جماع کیا جاسکتا ہے اور ان سے خدمت بھی لی جاسکتی ہے۔
Hazrat Ibrahim farmate hain keh jab yahodi ya nasrani auraton ko qaidibanaya jaye to unhen Islam ki dawat di jayegi aur Islam qubool karne par israr kiya jayega. Phir woh Islam qubool karen ya na karen un se jima kiya jasakta hai aur un se khidmat bhi li jasakti hai.
Hazrat Mujahid said that when a man obtains a slave woman who is a polytheist, he should invite her to testify to the oneness of Allah. Even if she refuses, he can still have sexual intercourse with her.
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جب آدمی کو کوئی مشرکہ باندی حاصل ہوتولا الہ الا اللہ کی گواہی دینے کی دعوت دے۔ اگر وہ انکار بھی کردے تب بھی وہ اس سے جماع کرسکتا ہے۔
Hazrat Mujahid farmate hain keh jab aadmi ko koi mushrik bandi hasil ho to la ilaha illallah ki gawahi dene ki dawat de agar wo inkar bhi karde tab bhi wo us se jima kar sakta hai
Hazrat Zuhri states that if a man has a slave woman who is a polytheist, then the man can have sexual intercourse with her. And he can force her to take a bath.
حضرت زہری فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی کے پاس مشرکہ باندی ہو تو آدمی اس سے جماع کرسکتا ہے۔ اور اسے غسل پر مجبور کرسکتا ہے۔
Hazrat Zahri farmate hain keh agar kisi aadmi ke paas mushrik bandi ho to aadmi us se jima kar sakta hai aur use ghusl par majboor kar sakta hai
Hazrat Abdullah Ibn Masud (may Allah be pleased with him) said that a man should not have sexual intercourse with a female captive of war until she testifies "There is no God but Allah and Prophet Muhammad (PBUH) is His messenger" and accepts Islam.
حضرت ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ قیدی عورت سے آدمی اس وقت تک جماع نہ کرے جب تک وہ لا الہ الا اللہ کا اقرارکرکے اسلام قبول نہ کرلے۔
Hazrat Ibn Masood (RA) farmate hain keh qaidi aurat se aadmi us waqt tak jima na kare jab tak woh la ilaha illallah ka iqrar karke Islam qubool na kar le.
It is narrated that Hazrat Amr ibn Haram said that Hazrat Jabir ibn Zaid was asked that if a man buys a female captive, can he have sexual intercourse with her? He replied that he cannot have sexual intercourse with her until he teaches her prayer, ghusl (bath after sexual discharge), and shaving of pubic hair.
حضرت عمرو بن ہرم فرماتے ہیں کہ حضرت جابر بن زید سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی آدمی کسی قیدی باندی کو خرید لے تو کیا اس سے جماع کرسکتا ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ اس وقت تک جماع نہیں کرسکتا جب تک اسے نماز، غسلِ جنابت اور زیرناف بال صاف کرنا نہ سکھا دے۔
Hazrat Amr bin Haram farmate hain ki Hazrat Jabir bin Zaid se sawal kya gaya ki agar koi aadmi kisi qaidhi bandi ko khareed le to kya is se jima kar sakta hai? Unhon ne farmaya ki us waqt tak jima nahi kar sakta jab tak use namaz, ghusl e janabat aur zer e naaf baal saaf karna na sikha de.
Hazrat Hassan bin Muhammad narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) wrote a letter giving orders regarding the Zoroastrians of Hajar, that they should be invited to Islam, and whoever accepts Islam, his Islam should be accepted, and whoever does not accept Islam, Jizya should be imposed on him. However, their women will not be married and their slaughtered animals will not be eaten.
حضرت حسن بن محمد فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہجر کے مجوسیوں کے بارے میں حکم دیتے ہوئے خط لکھا کہ انھیں اسلام کی دعوت دی جائے اور جو اسلام لے آئے اس کا اسلام قبول کرلیا جائے اور جو اسلام قبول نہ کرے اس پر جزیہ مقرر کردیا جائے۔ البتہ ان کی عورتوں سے نکاح نہیں کیا جائے گا اور ان کا ذبیحہ نہیں کھایا جائے گا۔
Hazrat Hassan bin Muhammad farmate hain ke Nabi Pak (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Hajar ke Majusiyon ke bare mein hukm dete huye khat likha ke unhen Islam ki dawat di jaye aur jo Islam le aaye uska Islam qubool kar liya jaye aur jo Islam qubool na kare us par jizya muqarar kar diya jaye. Albatta un ki auraton se nikah nahi kiya jayega aur un ka zabiha nahi khaya jayega.