Hazrat Ibrahim (RA) states that if a man divorces his wife once or twice and she experiences one or two menstrual cycles, and during her waiting period (iddah), she marries another man and her waiting period is completed with the second husband, then she will be permanently separated (ba'in) from the first husband after one divorce.
حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی آدمی اپنی بیوی کو ایک طلاق دے دے اور اسے ایک یا دو حیض آجائیں، پھر وہ عورت عدت میں کسی سے شادی کرلے اور اس کی عدت دوسرے خاوند کے پاس پوری ہو تو وہ پہلے خاوند سے ایک طلاق کے ساتھ بائنہ ہوجائے گی۔
Hazrat Ibrahim (RA) farmate hain keh agar koi aadmi apni biwi ko aik talaq de de aur usay aik ya do haiz aa jayen, phir woh aurat iddat mein kisi se shadi kar le aur uski iddat dusre khaavand ke paas poori ho to woh pehle khaavand se aik talaq ke sath baina ho jaye gi.
Hazrat Abdullah ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) narrates that Hazrat Sa'eed ibn al-Musayyab (may Allah be pleased with him) was asked, "If a man marries a woman during her 'Iddah (waiting period) and then later it becomes known to him that she was in her 'Iddah, then does the first husband have the right to return (to her)?" After mentioning the chain of narration, he said, "Hazrat Sa'eed ibn Jubayr (may Allah be pleased with him) said that they will be separated, and the man will not have the right to return (to her) because the woman's 'Iddah has been completed with him."
حضرت عبدالاعلیٰ (رض) فرماتے ہیں کہ حضرت سعید (رض) سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی شخص کسی عورت سے اس کی عدت میں شادی کرے اور پھر اسے بعد میں معلوم ہو کہ وہ عورت عدت میں ہے تو کیا پہلے خاوند کو رجوع کا حق ہے ؟ انھوں نے سند بیان کرنے کے بعد فرمایا کہ حضرت سعید بن جبیر (رض) فرماتے ہیں کہ ان دونوں کے درمیان جدائی کرائی جائے گی اور مرد کو رجوع کا حق نہیں ہوگا کیونکہ عورت کی عدت اس کے پاس پوری ہوگئی۔
Hazrat Abd ul Ala (RA) farmate hain keh Hazrat Saeed (RA) se sawal kiya gaya keh agar koi shakhs kisi aurat se uski iddat mein shaadi kare aur phir use baad mein maloom ho keh woh aurat iddat mein hai to kya pehle khaavand ko ruju ka haq hai? Unhon ne sanad bayan karne ke baad farmaya keh Hazrat Saeed bin Jubair (RA) farmate hain keh in donon ke darmiyaan judai karaai jayegi aur mard ko ruju ka haq nahi hoga kyunki aurat ki iddat uske paas poori hogayi.
Hazrat Ibrahim (R.A) said that a man gave one or two divorces to his wife, then she had two menstruations, then another man married her and she had one menstruation, then she became unlawful for the first husband and will not count for the latter.
حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو ایک یا دو طلاقیں دیں، پھر اس کے پاس اسے دو حیض آئے اور پھر ایک آدمی نے اس سے شادی کی اور اس کے پاس اسے ایک حیض آیا تو وہ پہلے خاوند سے بائنہ ہوگئی اور اس کے بعد والے کو شمار نہیں کرے گی۔
Hazrat Ibrahim (RA) farmate hain ke ek aadmi ne apni biwi ko ek ya do talaqain di, phir uske paas use do haiz aaye aur phir ek aadmi ne us se shaadi ki aur uske paas use ek haiz aaya to wo pehle khawan se baina hogayi aur uske baad wale ko shumar nahi karegi.