Hazrat Ibn Abbas (R.A.) said that I like to adorn myself for my wife as I like her to adorn herself for me. For Allah Almighty says, "And they (women) have rights similar to those (of men) over them, according to what is equitable." And I do not want to take my right from her in full because Allah Almighty says, "And men are a degree above them [in responsibility and authority]."
حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں کہ مجھے یہ بات پسند ہے کہ میں عورت کے لیے خوبصورت بنوں جس طرح مجھے یہ بات پسند ہے کہ وہ میرے لیے خوبصورتی اختیار کرے۔ اس لیے کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ ان کے لیے بھی وہ حقوق ہیں جو ان پر ذمہ داریاں ہیں۔ اور میں یہ بھی نہیں چاہتا کہ میں اس سے اپنا حق پورا پورا لوں کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ مردوں کا عورتوں پر ایک درجہ ہے۔
Hazrat Ibn Abbas (RA) farmate hain keh mujhe yeh baat pasand hai keh main aurat ke liye khoobsurat banoon jis tarah mujhe yeh baat pasand hai keh woh mere liye khoobsurati ikhtiyar kare. Is liye keh Allah Ta'ala farmate hain keh un ke liye bhi woh huqooq hain jo un par zimmedariyan hain. Aur main yeh bhi nahin chahta keh main is se apna haq poora poora loon kyunkeh Allah Ta'ala farmate hain keh mardon ka auraton par ek darja hai.
Hazrat Zaid bin Aslam (may Allah have mercy on him) in his commentary on the verse of the Holy Quran { وَلِلرِّجَالِ عَلَیْہِنَّ دَرَجَۃٌ} states that it signifies the meaning of exercising authority.
حضرت زید بن اسلم (رض) قرآن مجید کی آیت { وَلِلرِّجَالِ عَلَیْہِنَّ دَرَجَۃٌ} کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد حکم چلانا ہے۔
Hazrat Zaid bin Aslam (RA) Quran Majeed ki ayat { WALIL RIJAALI ALAI HIN NA DARAJATUN} ki tafseer mein farmate hain keh is se murad hukm chalana hai
Prophet Muhammad (peace be upon him) said in the explanation of the Quranic verse { للرجال علیھن درجۃ } that apart from this, I do not know anything except that the duties of women are the duties of men. When they recognize this level.
حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قرآن مجید کی آیت { للرجال علیھن درجۃ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مرادسوائے اس کے میں کچھ نہیں جانتا کہ جو عورتوں کے فرائض ہیں وہی مردوں کے بھی فرائض ہیں۔ جب وہ اس درجہ کو پہچان لیں۔
Hazrat Muhammad (SAW) Quran Majeed ki ayat { lirrajal alayhinna darajat } ki tafseer mein farmate hain ke is se murad siwae is ke mein kuch nahin janta ke jo auraton ke faraiz hain wahi mardon ke bhi faraiz hain jab woh is darja ko pehchan lein.
Hazrat Malik (may Allah be pleased with him) in his commentary on the verse of the Holy Quran {للرجال علیھن درجۃ } states that it means that the man has the right to divorce her, but the woman does not have the right to divorce in her hand.
حضرت مالک (رض) قرآن مجید کی آیت { للرجال علیھن درجۃ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مرادیہ ہے کہ وہ اس کو طلاق دے سکتا ہے لیکن عورت کے ہاتھ میں طلاق کا اختیار نہیں ہے۔
Hazrat Malik (RA) Quran Majeed ki ayat { lirrajal alaihinna darajatun } ki tafseer mein farmate hain ki is se murad yeh hai ki woh us ko talaq de sakta hai lekin aurat ke hath mein talaq ka ikhtiyar nahin hai.
Hazrat Mujahid (RA) in his exegesis of the verse { للرجال علیھن درجۃ } from the Holy Quran, states that it refers to the فضل (Fazl - Grace) of Allah that He has bestowed upon men in the form of Jihad, inheritance and other commandments.
حضرت مجاہد (رض) قرآن مجید کی آیت { للرجال علیھن درجۃ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد اللہ کا فضل ہے جو اللہ تعالیٰ نے مرد کو جہاد، میراث اور دوسرے احکامات میں عطا کیا ہے۔
Hazrat Mujahid (RA) Quran Majeed ki ayat { Lil rijal alaihinna darajatun } ki tafseer mein farmate hain ke is se murad Allah ka fazl hai jo Allah Taala ne mard ko jihad, miras aur dusre ahkamat mein ata kiya hai.