Hazrat Jabir bin Zaid (R.A.) narrates that when a person delegates his authority to his wife, this authority remains only until the gathering. When the gathering ends, the authority is revoked.
حضرت جابر بن زید (رض) فرماتے ہیں کہ جب کوئی شخص اپنی بیوی کو اختیار دے دے تو یہ اختیار صرف مجلس تک باقی رہے گا جب مجلس برخاست ہوجائے تو اختیار ختم ہوجائے گا۔
Hazrat Jabir bin Zaid (RA) farmate hain ke jab koi shakhs apni biwi ko ikhtiyar de de to yeh ikhtiyar sirf majlis tak baqi rahega jab majlis barkhast hojae to ikhtiyar khatam hojaega.
Hazrat Umar bin Khattab and Hazrat Usman bin Affan (RA) state that if a person gave his wife the option (of divorce) and then left her company, and the woman did not say anything, then the matter will be referred back to the husband.
حضرت عمر بن خطاب اور حضرت عثمان بن عفان (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی بیوی کو اختیار دے دیا، پھر ان کی مجلس برخاست ہوگئی اور عورت نے کوئی بات نہ کی تو معاملہ مرد کے پاس چلا جائے گا۔
Hazrat Umar bin Khattab aur Hazrat Usman bin Affan (RA) farmate hain keh agar kisi shakhs ne apni biwi ko ikhtiyar de diya, phir un ki majlis barkhast hogayi aur aurat ne koi baat na ki to mamla mard ke pass chala jaye ga.
Hazrat Abdullah (R.A) said that if a person refers the matter of his wife to someone and he does not make any decision and the gathering is adjourned, then his option is over.
حضرت عبداللہ (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی بیوی کا معاملہ کسی آدمی کے سپرد کردیا اور اس آدمی نے کوئی فیصلہ نہ کیا اور مجلس برخاست ہوگئی تو اس کا اختیار ختم ہوگیا۔
Hazrat Abdullah (RA) farmate hain ke agar kisi shakhs ne apni biwi ka mamla kisi aadmi ke supurd kardiya aur us aadmi ne koi faisla na kiya aur majlis barkhast hogayi to uska ikhtiyar khatam hogaya.
Hazrat Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that if a person gave his wife the option (of Khula) and the woman did not exercise that option in that council, then her option has lapsed.
حضرت جابر (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کسی شخص نے اپنی بیوی کو اختیار دیا اور عورت نے اس مجلس میں اختیار کو استعمال نہ کیا تو اس کا اختیار ختم ہوگیا۔
Hazrat Jabir (RA) farmate hain keh agar kisi shakhs ne apni biwi ko ikhtiyar diya aur aurat ne us majlis mein ikhtiyar ko istemal na kiya to us ka ikhtiyar khatam hogaya.
Hazrat Abraham (R.A) said that if a man has given the right of divorce to his wife, if the wife uses that right immediately then it is fine. Otherwise, she can never use that right.
حضرت ابراہیم (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کسی آدمی نے اپنی بیوی کو اختیار دیا، اب اگر عورت فوری طور پر اختیار کو استعمال کرلے تو ٹھیک ورنہ وہ جب کبھی بھی چاہے اختیار کو استعمال نہیں کرسکتی۔
Hazrat Ibrahim (RA) farmate hain keh agar kisi aadmi ne apni biwi ko ikhtiyar diya, ab agar aurat fori tor per ikhtiyar ko istamal karle to theek warna woh jab kabhi bhi chahe ikhtiyar ko istamal nahin karsakti.
Hazrat Ata (may Allah be pleased with him) and Hazrat Umar bin Dinar (may Allah be pleased with him) said that when there was a separation between seeking knowledge and authority, then authority came to an end.
حضرت عطائ (رض) اور حضرت عمرو بن دینار (رض) فرماتے ہیں کہ جب تملیک اور اختیار میں جدا ہوگئے تو اختیار ختم ہوگیا۔
Hazrat Ata (Razi Allah Anho) aur Hazrat Amr bin Dinar (Razi Allah Anho) farmate hain ke jab tamleek aur ikhtiyar mein juda hogaye to ikhtiyar khatam hogaya.
Hazrat Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) said that if a man has given his wife the right to choose (divorce), then that right will remain as long as both of them are in the gathering.
حضرت عبداللہ بن عمرو (رض) فرماتے ہیں کہ اگر آدمی نے اپنی بیوی کو اختیار دیا تو اختیار اس وقت تک باقی رہے گا جب تک دونوں مجلس میں رہیں۔
Hazrat Abdullah bin Amro (RA) farmate hain ke agar aadmi ne apni biwi ko ikhtiyar diya to ikhtiyar us waqt tak baqi rahe ga jab tak donon majlis mein rahein.
Hazrat Ata, Hazrat Taous and Hazrat Mujahid (may Allah be pleased with them) say that if a woman does not exercise her right in the council after being given the right, then the right will be lost.
حضرت عطائ، حضرت طاؤس اور حضرت مجاہد (رض) فرماتے ہیں کہ عورت اگر اختیار ملنے کے بعد اختیار کو مجلس میں استعمال نہ کرے تو اختیار ختم ہوجائے گا۔
Hazrat Ata, Hazrat Taus aur Hazrat Mujahid (RA) farmate hain keh aurat agar ikhtiyar milne ke baad ikhtiyar ko majlis mein istemaal na kare to ikhtiyar khatam hojae ga.
Hazrat Amir (may Allah be pleased with him) said that if a man gave his wife the right (to divorce) and she did not use it in the gathering, then the right is terminated.
حضرت عامر (رض) فرماتے ہیں کہ اگر مرد نے بیوی کو اختیار دیا اور اس نے مجلس میں اختیار کو استعمال نہ کیا تو اختیار ختم ہوگیا۔
Hazrat Amir (RA) farmate hain keh agar mard ne biwi ko ikhtiyar diya aur us ne majlis mein ikhtiyar ko istemal na kiya to ikhtiyar khatam ho gaya.