What did they say about whether fighting is obligatory
مَا قَالُوا فِي الْغَزْوِ وَاجِبٌ هُوَ
Musannaf Ibn Abi Shaybah 19557
Hazrat Umar Farooq (R.A) narrates that once a drunk turned towards the Qibla and swore ten times, then said that Jihad is obligatory on you. After this, he said that if you want, I can swear even more than this.
حضرت معمر فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ مکحول نے قبلہ کی طرف رخ کر کے دس مرتبہ قسم کھائی ، پھر فرمایا کہ جہاد تم پر واجب ہے۔ اس کے بعد فرمایا کہ اگر تم چاہو تو میں اس سے زیادہ بھی قسم کھا سکتا ہوں۔
Hazrat Muammar farmate hain ke aik martaba Mak'hool ne qibla ki taraf rukh kar ke das martaba qasam khai, phir farmaya ke jihad tum par wajib hai. Iss ke baad farmaya ke agar tum chaho to main iss se ziada bhi qasam kha sakta hun.
Hazrat Dawood (R.A) said: I said to Hazrat Saeed bin Musayyab (R.A) that I know that Jihad is obligatory on all people. Upon hearing this, he remained silent. I knew that if they disagreed with what I said, they would definitely express it. I again said to Hazrat Saeed bin Musayyab (R.A) that I have prepared for Jihad and I am about to leave for Jihad. He said: I will fulfill your responsibilities.
حضرت داؤد (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیب (رض) سے کہا کہ میں جانتا ہوں کہ جہاد تمام لوگوں پر واجب ہے۔ یہ سن کر وہ خاموش رہے۔ میں جانتا تھا کہ اگر انھیں میری بات سے اختلاف ہوگا تو وہ اسے ضرور ظاہرکریں گے۔ میں نے پھر حضرت سعید بن مسیب (رض) سے کہا کہ میں نے جہاد کے لیے تیاری کرلی ہے اور میں جہاد کے لیے روانہ ہونے لگا ہوں، انھوں نے فرمایا کہ میں تمہاری ذمہ اریاں انجام دوں گا۔
Hazrat Dawood (Razi Allah Anhu) farmate hain ke maine Hazrat Saeed bin Musayyab (Razi Allah Anhu) se kaha ke main janta hun ke jihad tamam logon par wajib hai. Yeh sun kar woh khamosh rahe. Main janta tha ke agar unhein meri baat se ikhtilaf hoga to woh ise zaroor zahir karenge. Maine phir Hazrat Saeed bin Musayyab (Razi Allah Anhu) se kaha ke maine jihad ke liye tayari karli hai aur main jihad ke liye rawana hone laga hun, unhon ne farmaya ke main tumhari zimmedariyaan anjam dunga.
Hazrat Abdullah ibn Mubarak (may Allah be pleased with him) narrates: I asked Hazrat Ata, "Is Jihad obligatory?" He and Hazrat Amr ibn Dinar replied, "We do not know."
حضرت عبداللہ بن مبارک (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے پوچھا کہ کیا جہاد واجب ہے۔ انھوں نے اور حضرت عمرو بن دینار نے فرمایا کہ ہم نہیں جانتے۔
Hazrat Abdullah bin Mubarak (RA) farmate hain keh maine Hazrat Ata se poocha keh kya jihad wajib hai. Unhon ne aur Hazrat Amr bin Dinar ne farmaya keh hum nahin jante.
Hazrat Huzaifa (may Allah be pleased with him) said that Islam has eight parts: prayer is one part, zakat is one part, jihad is one part, Hajj is one part, fasting in Ramadan is one part, enjoining good is one part, forbidding evil is one part. The person who has no share in these is unfortunate.
حضرت حذیفہ (رض) فرماتے ہیں کہ اسلام کے آٹھ حصے ہیں، نماز ایک حصہ ہے، زکوۃ ایک حصہ ہے، جہاد ایک حصہ ہے، حج ایک حصہ ہے، رمضان کا روزہ ایک حصہ ہے، اچھے کام کا حکم دینا ایک حصہ ہے، برے کام سے روکنا ایک حصہ ہے۔ وہ شخص نامراد ہے جس کے پاس کوئی نہیں حصہ ہے۔
Hazrat Huzaifa (RA) farmate hain ke Islam ke aath hisse hain, namaz ek hissa hai, zakat ek hissa hai, jihad ek hissa hai, Hajj ek hissa hai, Ramadan ka roza ek hissa hai, achhe kaam ka hukum dena ek hissa hai, bure kaam se rokna ek hissa hai. Woh shakhs namurad hai jis ke paas koi nahi hissa hai.
Hazrat Yazid bin Bishr Saksi (RA) states that when I came to Madinah, I went to Hazrat Abdullah bin Umar (RA). At that time, an Iraqi man came to him and said, "O Abdullah bin Umar! What is the matter? You perform Hajj and Umrah, but you have stopped fighting in the way of Allah." Hazrat Ibn Umar (RA) replied, "May you perish! The foundation of faith is based on five things: that you worship Allah, establish prayer, pay Zakat, perform Hajj, and fast during Ramadan." The man said, "Tell me these things again?" Hazrat Abdullah (RA) said, "O servant of Allah! You worship Allah, establish prayer, pay Zakat, perform Hajj, and fast during Ramadan. The Messenger of Allah (PBUH) has commanded us in the same way. After these, Jihad is a good deed."
حضرت یزید بن بشر سکسکی (رض) فرماتے ہیں کہ میں مدینہ آیا تو حضرت عبداللہ بن عمر (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا، اس وقت ان کے پاس ایک عراقی شخص آیا اور اس نے کہا کہ اے عبداللہ بن عمر ! کیا بات ہے آپ حج اور عمرہ تو کرتے ہیں لیکن آپ نے اللہ کے راستے میں جہاد کرنا چھوڑ دیا ہے، حضرت ابن عمر (رض) نے فرمایا تیرا ناس ہو ! ایمان کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے۔ یہ کہ تو اللہ کی عبادت کرے، نماز قائم کرے، زکوۃ ادا کرے، حج کرے اور رمضان کے روزے رکھے۔ اس آدمی نے کہا کہ یہ باتیں مجھے دوبارہ بتائیں ؟ حضرت عبداللہ (رض) نے فرمایا کہ اے اللہ کے بندے ! تو اللہ کی عبادت کر، نماز قائم کر، زکوۃ ادا کر، حج کر اور رمضان کے روزے رکھ۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہم سے یونہی فرمایا ہے، ان کے بعد پھر جہاد اچھا عمل ہے۔
Hazrat Yazid bin Bashar Saksi (RA) farmate hain ke mein Madina aaya to Hazrat Abdullah bin Umar (RA) ki khidmat mein hazir hua, us waqt un ke paas ek Iraqi shakhs aaya aur us ne kaha ke aye Abdullah bin Umar! kya baat hai aap Hajj aur Umrah to karte hain lekin aap ne Allah ke raaste mein Jihad karna chhor diya hai, Hazrat Ibn Umar (RA) ne farmaya tera naas ho! Imaan ki bunyad panch cheezon par hai. Yeh ke tu Allah ki ibadat kare, Namaz qaim kare, Zakat ada kare, Hajj kare aur Ramzan ke roze rakhe. Iss aadmi ne kaha ke yeh baatein mujhe dobara bataein? Hazrat Abdullah (RA) ne farmaya ke aye Allah ke bande! tu Allah ki ibadat kar, Namaz qaim kar, Zakat ada kar, Hajj kar aur Ramzan ke roze rakh. Rasul Allah (SAW) ne hum se younhi farmaya hai, un ke baad phir Jihad achha amal hai.
Hazrat Nafi' narrates that Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) used to send his sons for Jihad and would make them ride (the animals). Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) was of the opinion that the best deed after prayer is Jihad in the path of Allah.
حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر (رض) اپنے بیٹوں کو جہاد کے لیے بھیجتے تھے اور انھیں سواری پر سوار کرتے تھے۔ حضرت ابن عمر (رض) کی رائے تھی کہ نماز کے بعد افضل عمل اللہ کے راستے میں جہاد کرنا ہے۔
Hazrat Nafe farmate hain ke Hazrat Ibn Umar (RA) apne beton ko jihad ke liye bhejte thay aur unhen sawari par sawar karte thay. Hazrat Ibn Umar (RA) ki rai thi ke namaz ke baad afzal amal Allah ke raste mein jihad karna hai.
Hazrat Umayyah Shammi states that Hazrat Mak'hul and Hazrat Rijja' bin Haywah used to stay at the rear of the army and would not separate from it.
حضرت امیہ شامی فرماتے ہیں کہ حضرت مکحول اور حضرت رجاء بن حیوہ لشکر کے پچھلے حصے میں رہتے تھے اور اس سے جدا نہیں ہوتے تھے۔
Hazrat Umayyah Shami farmate hain keh Hazrat Mak'hul aur Hazrat Rijah bin Haywah lashkar ke pichhle hisse mein rehte thay aur is se juda nahi hote thay.