17.
Book of Transactions and Judgments
١٧-
كِتَابُ الْبُيُوعِ وَالْأَقْضِيَةِ


On a man who frees his slave woman and excludes what is in her womb

‌فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ أَمَتَهُ وَيَسْتَثْنِي مَا فِي بَطْنِهَا

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20586

It was asked of Hazrat Abraham that if a person sells or frees his slave girl and excludes her pregnancy, then what is the ruling? You said that if the creation of the pregnancy is apparent, then the exclusion is valid, and if its creation is not apparent, then the exclusion is not valid.

حضرت ابراہیم سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی شخص اپنی باندی کو بیچے یا آزاد کرے اور اس کے حمل کو مستثنیٰ کردے تو کیا حکم ہے ؟ آپ نے فرمایا کہ اگر حمل کی خلقت ظاہرہوچ کی ہوتواستثناء درست ہے اور اگر اس کی خلقت ظاہر نہیں ہوئی تو استثناء درست نہیں۔

Hazrat Ibrahim se sawal kiya gaya keh agar koi shakhs apni bandi ko beche ya azad kare aur uske hamal ko mustasna karde to kya hukum hai? Aap ne farmaya keh agar hamal ki khalqat zahir ho chuki ho to istisna durust hai aur agar uski khalqat zahir nahin hui to istisna durust nahin.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : مَنْ بَاعَ حُبْلَى ، أَوْ أَعْتَقَهَا وَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا قَالَ لَهُ : « ثُنْيَاهُ فِيمَا قَدِ اسْتَبَانَ خَلْقُهُ ، وَإِنْ لَمْ يَسْتَبِنْ خَلْقُهُ فَلَا شَيْءَ لَهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20587

Hazrat Hasan used to consider an exception to be valid in sale, but not in emancipation.

حضرت حسن بیع میں استثناء کو درست قرار دیتے تھے لیکن آزادی میں نہیں۔

Hazrat Hassan bay mein istsna ko durust qarar dete thay lekin azadi mein nahin.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، « أَنَّهُ كَانَ يُجِيزُ ثُنْيَاهُ فِي الْبَيْعِ ، وَلَا يُجِيزُ فِي الْعِتْقِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20588

The Prophet Muhammad said that if a person sells a slave girl and excludes her pregnancy, then it is permissible.

حضرت محمد فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص باندی کو فروخت کرے اور اس کے حمل کو مستثنیٰ کردے تو درست ہے۔

Hazrat Muhammad farmate hain keh agar koi shakhs bandi ko farokht kare aur uske hamal ko mustasna karde to durust hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ الْأَمَةَ ، وَيَسْتَثْنِي مَا فِي بَطْنِهَا ، قَالَ : « لَهُ ثُنْيَاهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20589

Hazrat Zahri says that both of them will be free.

حضرت زہری فرماتے ہیں کہ وہ دونوں آزادہوں گے۔

Hazrat Zahri farmate hain ke woh dono azad honge.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : « هُمَا حُرَّانِ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20590

Hazrat Ata, Hazrat Shabi and Hazrat Ibrahim said that if a slave woman is freed and her waiting period is waived, then the waiving is permissible.

حضرت عطائ، حضرت شعبی اور حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر باندی کو آزاد کیا اور اس کے حمل کو مستثنیٰ کردیا تو استثناء درست ہے۔

Hazrat Ata, Hazrat Shabi aur Hazrat Ibrahim farmate hain ki agar bandi ko azad kiya aur uske hamal ko mustasna kardiya to istisna durust hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالُوا : « إِذَا أَعْتَقَهَا وَاسْتَثْنَى مَا فِي بَطْنِهَا فَلَهُ ثُنْيَاهُ »

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20591

Hazrat Shubah said that I asked Hazrat Hakam and Hazrat Hammad that if a person sells or frees his slave-girl and excludes her pregnancy, what is the ruling? They said that he can do so.

حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حکم اور حضرت حماد سے سوال کیا کہ اگر کوئی شخص اپنی باندی کو بیچے یا آزاد کرے اور اس کے حمل کو مستثنیٰ کردے تو کیا حکم ہے ؟ انھوں نے فرمایا کہ وہ ایسا کرسکتا ہے۔

Hazrat Shuba kehte hain ki maine Hazrat Hukm aur Hazrat Hammad se sawal kiya ki agar koi shakhs apni bandi ko beche ya azad kare aur uske hamal ko mustasna karde to kya hukm hai? Unhon ne farmaya ki wo aisa kar sakta hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، وَحَمَّادًا ، فَقَالَا : ذَلِكَ لَهُ

Musannaf Ibn Abi Shaybah 20592

Hazrat Ibn Umar (may Allah be pleased with him) said that if a person sells a slave woman and excludes her pregnancy, then it is permissible.

حضرت ابن عمر (رض) فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص باندی کو فروخت کرے اور اس کے حمل کو مستثنیٰ کردے تو درست ہے۔

Hazrat Ibn Umar (RA) farmate hain keh agar koi shakhs bandi ko farokht kare aur uske hamal ko mustasna karde to durust hai.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضَّاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ الْأَمَةَ وَيَسْتَثْنِي مَا فِي بَطْنِهَا ، قَالَ : « لَهُ ثُنْيَاهُ »