It is narrated from Hazrat Mak-hul (R.A) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: When a man marries a woman on dowry or on some promise, then if that promise and dowry were settled before marriage then it is the right of the woman. And if after marriage the man gives something to the family members of the woman, then it is for them and the one who is most deserving of whatever a man is honored with is his daughter and sister.
حضرت مکحول (رض) سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جب کوئی آدمی کسی عورت کے ساتھ مہر یا کسی وعدہ پر نکاح کرے تو اگر وہ وعدہ اور حق مہر نکاح سے قبل طے ہوگیا تھا تو وہ عورت کا حق ہے۔ اور اگر نکاح کے بعد مرد عورت کے گھر کے افراد کو کوئی چیز عطیہ کرتا ہے تو وہ ان کے لیے ہے اور آدمی کا جس چیز سے بھی اکرام کیا جائے اس کا سب سے زیادہ حق دار اس کی بیٹی اور بہن ہے۔
Hazrat Makhool (RA) se marvi hai keh Huzoor Aqdas (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne irshad farmaya: Jab koi aadmi kisi aurat ke sath mehr ya kisi waada per nikah kare to agar woh waada aur haq mehr nikah se qabal tay hogaya tha to woh aurat ka haq hai. Aur agar nikah ke baad mard aurat ke ghar ke afrad ko koi cheez ataa karta hai to woh unke liye hai aur aadmi ka jis cheez se bhi ikram kiya jaye us ka sab se zyada haqdaar us ki beti aur behen hai.
Hazrat Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with him) used to give its order, and Ayyas (may Allah be pleased with him) did not use to give its order.
حضرت عبید اللہ بن معمر (رض) اس کا حکم دیا کرتے تھے اور ایاس (رض) اس کا حکم نہیں دیا کرتے تھے۔
Hazrat Ubaidullah bin Mamar (RA) is ka hukm diya karte thay aur Ayas (RA) is ka hukm nahin diya karte thay.
Hazrat Auza'i (may Allah have mercy on him) narrates: I asked Hazrat Qatadah (may Allah have mercy on him) about the amount of money given as a gift to a newborn (Muneh Dikhai). He (may Allah have mercy on him) replied that this is a baseless custom and is not permissible.
حضرت اوزاعی (رض) فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قتادہ (رض) سے منہ دکھائی کی رقم کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ (رض) نے فرمایا کہ یہ سنی سنائی بات ہے اور جائز نہیں ہے۔
Hazrat Auzai (RA) farmate hain ke maine Hazrat Qatada (RA) se munh dikhayi ki raqam ke mutalliq daryaft kiya? Aap (RA) ne farmaya ke yeh suni sunaai baat hai aur jaiz nahi hai.
Hazrat Hassan (R.A) said that, for whom a wife has been prepared and people said to that person that we would not show you your wife until you donate something. Hassan (R.A) said about that person that it is obligatory upon him to donate which will be taken from him.
حضرت حسن (رض) فرماتے ہیں کہ ایسا شخص کہ جس کے لیے بیوی کو تیار کیا جائے اور لوگ اس شخص سے کہیں کہ ہم تجھ کو بیوی اس وقت تک نہیں دکھائیں گے جب تک کہ تو کوئی چیز عطیہ نہ کر دے۔ حسن (رض) اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں کہ یہ عطیہ اس پر واجب ہے جو اس سے لیا جائے گا۔
Hazrat Hassan (RA) farmate hain ke aisa shakhs keh jis ke liye biwi ko taiyar kiya jaye aur log us shakhs se kahen ke hum tum ko biwi us waqt tak nahin dikhaen ge jab tak ke tum koi cheez atiya na kar do. Hassan (RA) us shakhs ke bare mein farmate hain ke yeh atiya us par wajib hai jo us se liya jaye ga.